Чем отличаются магические истории
от обыкновенных рассказов?

Магические истории отличаются от обычных рассказов тем, что они дают нам возможность увидеть себя и мир в новом свете, с новой точки зрения. Магические истории работают как волшебное зеркало, показывая то, что раньше не было очевидным. Или показывая ранее очевидное в ином ракурсе.

Кого-то может смутить название «магическая история»: почему именно «магическая», почему не «притча» или «психотерапевтическая метафора»?

Во-первых, великий писатель-фантаст Артур Кларк сказал однажды: «Любая достаточно развитая технология неотличима от магии».

Во-вторых, с точки зрения НЛП (нейро-лингвистического программирования), магия – это искусство влиять словом на поведение людей.

В-третьих, не всякая терапевтическая метафора или притча является магической историей (равно и наоборот).

В отличие от обыкновенных рассказов, магические истории имеют собственную душу. Они не просто передают информацию, они делают это «с душой». Энергетика этой души способна творить чудеса. Как известно, душа бессмертна, поэтому многие магические истории тоже бессмертны, они живут сотни и тысячи лет, передаваясь из поколения в поколение, из уст в уста.

И ещё магические истории имеют свой психологический возраст, уровень зрелости. Некоторые из них просты и наивны, как малые дети, а некоторые требуют глубокого понимания на уровне Мастера.

У магических историй нет и не может быть одного автора

У меня иногда спрашивают, где я беру магические истории. Больше всего мне их подарили Карл Юнг и Виктор Франкл, Роберт Дилтс и Джудит Делозье, Дэвид Гордон и Носсрат Пезешкиан, Джон Гриндер и Роберт Бендлер, Джейн Ревел и Милтон Эриксон, Георгий Гурджиев и Идрис Шах, Пауло Коэльо и Ошо Раджниш.

Помните, как дошла до наших дней великая история о великом возмутителе спокойствия Ходже Насреддине?

Эту историю передал нам

Абу-Омар-Ахмед-ибн-Мухаммед

со слов

Мухаммеда-ибн-Али-Рифата,

ссылавшегося на

Али-ибн-Абдаль-Азиза,

который ссылался на

Абу-Убейда-аль-Хасима-ибн-Селяма,

говорившего со слов своих наставников,

а последний из них опирается на

Омара-ибн-аль-Хаттаба

и сына его Абд-Аллаха, —

да будет доволен великий Аллах

ими обоими!

Мир просто переполнен историями. Человеческий гений производит их ежедневно, просто надо уметь их слушать. Поэтому можете начинать читать эту книгу с конца, как это и делают большинство людей. А если хотите, читайте с середины. Книга устроена так, что её можно читать как угодно. Её даже можно вообще не читать, а просто класть под подушку – и вам начнут сниться магические истории. Правда, не те, что описаны здесь, а ваши собственные. И тогда, быть может, вы тоже расскажете мне одну из своих историй.

Актриса-Золушка

Одна актриса театра юного зрителя очень талантливо играла Золушку. Ей не было равных в этой роли. Она с несчастным видом слушалась злую мачеху, с покорным видом чистила горшки и перебирала крупу, чем вызывала трогательное сочувствие зрителей. Зрители жалели её и дарили цветы после спектакля.

Но однажды в театре сменился репертуар, и этой актрисе предложили роль Красной Шапочки. «А разве Золушки в этой сказке нет?» – разочарованно спросила она. «Нет, это другая сказка, и в ней другие персонажи, другие роли», – ответил режиссёр. Актриса обиделась, но всё-таки согласилась играть Красную Шапочку.

Новую роль, конечно же, она не стала учить, надеясь на свой актёрский талант. Когда мама испекла пирожки и попросила отнести их бабушке, Красная Шапочка начала импровизировать. Она говорила, что не успела вымыть посуду, перебрать крупу и выучить уроки, и вообще, завтра у неё зачёт по английскому. Только после долгой перебранки мама с трудом отправляла девочку к бабушке.

Но вместо этого Красная шапочка надевала своё самое модное платье, звонила своей подруге Фее и просила отвезти её в карете-иномарке на бал в клуб или во дворец. Там она танцевала и знакомилась с Принцем. Но вместо того, чтобы спрашивать, почему у него такие большие глаза, руки и прочие части тела, Красная Шапочка интересовалась исключительно размером его кошелька. Она «разводила» Принца на дорогое угощение, а потом «динамила» его и спешила домой, утверждая, что ровно в полночь её охранник-водитель превратится в крысу.

Юные зрители смеялись, их родители недоумевали и возмущались, а режиссёр приходил в ярость и давал упрямой актрисе всё более мелкие роли, но и в них она умудрялась сыграть Золушку.

Актриса обижалась на режиссёра, на зрителей, на свою несчастную судьбу, но никак не хотела выучить другую роль. Она постарела, растолстела, начала пить. Она всем говорила, что её никто не понимает. Она утешала себя тем, что настоящий талант всегда остаётся непонятым…

Бабочка и гусеницы

Однажды гусеницы впервые в жизни увидели бабочку.

Гусеница-консерватор возмутилась: «Это что ещё такое? Как она смеет летать? Да ещё в таком вычурном наряде! Это аморально и незаконно! Надо арестовать её и оборвать ей крылья – пусть ползает по земле, как все!».

Гусеница-либерал воскликнула: «Я уважаю свободу личности, но как смеет это легкомысленное создание беззаботно порхать с цветка на цветок, лакомясь нектаром, когда гусеницы в Эфиопии голодают?! Надо обложить её налогом на красивый наряд!».

Гусеница-мистик высокомерно заметила: «Чтобы летать, мне не нужны крылья. Я могу войти в медитативное состояние и улететь в астрал!».

Гусеница-христианка перекрестилась и смиренно вздохнула: «Если бы Господу было угодно, чтобы гусеницы летали, он дал бы всем нам крылья».

А бабочка беззаботно порхала над ними, не слыша их разговоров. И только старый мудрый жук ворчал себе в усы: «Интересно, что они скажут, когда сами начнут превращаться в бабочек?».

Благотворительность и благодарность

Однажды Бог пригласил на обед всех достойных людей: великих и

неизвестных, тихонь и героев. Они собрались в великолепно украшенном райском зале и получали огромное наслаждение от мероприятия, ибо хорошо знали друг друга, а некоторые были даже в родственных отношениях. Внезапно Бог обратил внимание на две добродетели, которые, казалось, не знали друг друга и которым было не совсем уютно общаться друг с другом. Господь взял одну за руку и представил другой.

– Это Благодарность, – сказал Он, – А это Благотворительность.

Однако не успел он отвернуться, как они вновь разошлись в разные стороны. Вот так всем стала известна история о том, что даже Богу не удалось свести вместе Благодарность и Благотворительность.

Благочестивый старик

В одной деревне жил очень набожный и благочестивый старик. Он постоянно молился и приговаривал: «Бог не оставит меня! Бог мне поможет!»

Однажды весной снег растаял, и река сильно разлилась, началось наводнение. Все побросали свои дома и хозяйство и стали грузиться в машины, чтобы покинуть зону бедствия. Только старик был спокоен:

– Я не уеду отсюда. Здесь мой дом. Я верю в Господа и вверяю ему свою жизнь. Господь не оставит меня! Я никуда не поеду!

И машины уехали без него.

Но вода прибывала. Она затопила все подвалы и первые этажи. Спасатели на лодках собирали всех оставшихся в деревне людей и вывозили их из затопленной деревни. Но старик был непреклонен:

– Я никуда не поеду. Я верю в Господа, он меня не оставит.

И лодки уплыли без него. А вода поднималась всё выше и выше, пока не достигла крыш домов. Старик перебрался на крышу. Спасатели обеспокоились и прислали за ним вертолёт. Но старик заупрямился:

– Я же сказал, что никуда не уеду отсюда. Я верю в Господа и знаю, что он не оста…

И тут его поглотила пучина. И его душа вознеслась туда, куда отправляются все души после смерти. Его встретил святой Пётр и услышал поток брани:

– На что это похоже?! Он оставил меня! Вы представляете?! И это после стольких лет веры и служения! Я хочу увидеть Господа прямо сейчас, пусть объяснит мне своё поведение!

Святой Пётр проводил старика к Богу.

– Господи, как ты мог так поступить со мной?! Ты оставил меня. А я доверял тебе, я верил в тебя. Я надеялся, что ты спасёшь меня. А я утонул, отвергнув помощь людей, надеясь на твою помощь!

Господь внимательно посмотрел на самоуверенного старика:

– Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что я оставил тебя? А кто, по-твоему, присылал за тобой лодку и вертолёт? Или ты надеялся, что я живьём вознесу тебя на небо?

Большой мир

Жил-был батрак по имени Юсуф, которому наскучила его жизнь в деревне и работа на бая. Бай отбирал у него половину урожая. Наслушавшись рассказов путешественников, Юсуф решил бросить всё и пойти в Большой мир. Вскоре он встретил мудрого попутчика и решил, что вместе им будет веселее путешествовать. В конце дня они увидели заблудившийся пчелиный рой, висевший на дереве. Юсуф обрадовался:

– Давай соберём этот рой. Мы продадим его в городе и заработаем денег!

С этими словами он расстелил свой плащ и, сделав из него подобие мешка, собрал рой и взвалил себе на спину.

Некоторым пчёлам удалось вылезти и со злобным жужжанием они набросились на обидчика и покусали его. Юсуф тоже разозлился и начал колотить мешком по земле и топтать его ногами, пока не выбил всех пчёл из своего плаща.

Мудрый попутчик сказал:

– Успокойся. Давай сядем и подумаем, что произошло, что ты делаешь.

– Это была нормальная реакция – пчёлы ведь покусали меня!

– Разве это нормально – наказывать всех пчёл за то, что сделали только некоторые?

Юсуф задумался, а мудрец предложил:

– А давай послушаем, что думают об этом сами пчёлы.

Они нашли улетевший рой, спрятались рядом и стали слушать.

Одна из пчёл обратилась к пчелиной матке:

– О, Царица! Что с нами только что произошло?

– Нам надоело работать на хозяина, мы вылетели в Большой Мир и заблудились. Существо из Большого Мира попыталось нас захватить и продать в рабство. Самые смелые из наших выбрались наружу и покусали его. Это глупое и злобное существо разозлилось, в гневе швырнуло нас на землю и топтало нас своими ногами. В результате погибла половина нашего народа.

– А если бы наши смельчаки не были такими смелыми, а были более благоразумными?

– Нас продали бы в рабство более умному существу, которого зовут Пасечник, и которое умеет с нами обращаться. Пасечник отбирал бы у нас половину запасов, но ухаживал бы за нами. В любом случае, у нас был бы шанс остаться в живых и сбежать от него на следующий год…

Быть на высоте

Богатый и уважаемый человек, желая уберечь свою взрослую дочь от позора, позвал её к себе и начал учить:

– Дочь моя, низки и грубы намерения мужчин, и ты должна быть очень осторожна, если не хочешь обесчестить наш род. Все мужчины желают лишь одного, и я хочу уберечь тебя от позора. Так что слушай меня внимательно, и ты сможешь защитить себя, когда придёт время.