Хотя это все еще не значит, что вокруг нас нет каких-то иных форм разума, личностей, не воплощенных в телах. Они существуют, они рядом с нами – но это не те, кого мы называем богами и демонами, и об этом разговор пойдет позже. А боги, старые и новые, демоны, ангелы, духи, все они появляются и исчезают, их образы меняются со временем по мере того, как меняется представление людей о них, медленно, но постоянно.

Египтяне рисовали Гора в образе младенца с пальцем во рту и называли Гор-па-Ра. В Египте всех младенцев изображали сосущими палец, даже божественных. Греки истолковали этот жест как палец у губ, универсальный символ молчания, и возник бог Гарпократ, искаженный образ более старого бога, полностью самостоятельный бог молчания и тишины. Он бог, который появился у греков, которые начали почитать искаженный египетский образ, сотворив новый Автон. Нового бога!

Они не создали, разумеется, буквальное новое высшее существо, как не создали и новую силу природы. Они создали новый набор информации, человеческих представлений о том, как выглядит молчание в личностной форме, какой образ приписан идеям тишины и сокрытия, о том, как эти силы нужно называть, как их представлять, каким характером наделять, как их призывать. Гарпократ стал новым образом для контактов с этими силами. Он стал новым божеством, сотворенным людьми. И здесь не бог сотворил человека по своему образу и подобию, но люди творят богов, подобных себе.

Во времена римского владычества над Египтом два бога, Гермес и Анубис, греческий и египетский, слились в единый образ. Это разные боги разных народов, но оба связаны с загробным миром. И они соединились, стали единым богом Германубисом. Возник новый бог. Разумеется, люди не создали новую силу во Вселенной! Но они создали новое божество как новое воплощение некой силы, образ для нее, создали новый Автон, самостоятельно информационное образование в Омнионе.

Вечным природным силам люди создают новые образы и дают новые имена. Без этого контакт с силой не установить, нельзя призвать то, что не имеет ни имени, ни внешности, что нельзя представить и назвать.

Мысль, что божество – не высшее существо, глядящее с небес на землю, не старец, сидящий на облаке, а персонификация силы природы, сотворенная коллективным разумом человечества, может кого-то шокировать (особенно того, кто привык принижать самого себя). Может показаться крамольной, недопустимой, ужасной! Но лишь потому, что она противоречит привычным эгрегориальным идеям, диктуемым религиями.

Силы природы вечны, но образы для них создает человечество, нуждающееся в новых богах. Образы независимы от желаний и воли любого человека, но связаны со всем человечеством. В них вложены усилия и представления миллионов людей, они сильны этим, они воплощают в себе силы Вселенной, безличные по своей исконной природе, и намного превосходят по своей мощи любого человека, как превосходит его вулкан или цунами. Но любой бог, демон и дух – это Автон, обитающий в коллективном ментальном пространстве, а не буквальное высшее существо.

***

Но Автон не обязательно будет таким глобальным, как старые боги, а его информация не обязательно хранится тысячи лет и передается сотнями поколений. Автон – это любой тематический, самостоятельный и имеющий собственный смысл набор духовной информации.

Внешность бога Гора, его поступки, характер, имя, его силы – это Автон. Но и эгрегориальная идея, популярный лозунг, архетипический символ – это тоже коллективная информация, хранимая Омнионом. И это тоже Автоны. Маленькие, слабые и недолговечные, но Автоны, автономные информационные образования Омниона. Принцип один и тот же, а вот масштаб сил совершенно разный! Точно так же амеба и слон – это живые существа, и в этом они похожи, но различия в масштабе и уровне организации нельзя не заметить.

Автоны не однородны, они могут иметь и не иметь личностный образ, нести или не нести информацию о какой-то внешности, имени, личностных чертах. И это воплощенные и невоплощенные Автоны.

Бог, с именем и внешностью, воплощен в некую конкретную фигуру. Это и есть воплощенный Автон, информация, представляемая в личностной форме. Русалка – это водный дух, образ, созданный человечеством для сил Стихии Воды. Это набор всего, что люди ассоциируют с водой, это ее силы, свойства, качества, представленные в виде конкретного образа, фигуры. Это – воплощенный Автон.

Демон Беулус, описанный в одном не получившем большой славы гримуаре, выступал в роли хозяина растений. Обращение к нему должно помочь найти нужные редкие травы и даже получить летние плоды среди зимы. Он воплощает силы, связывающих человека с природой, растениями, выращиванием цветов, поиском и сборов трав.

Силы природные, естественные и вполне объективные, но что бы осознать их и установить с ними контакт, им придается образ. В случае Беулуса это образ рогатого демона, одетого, но босого, который идет по цветущему полю. Благодаря образу и имени разум человека может осознать эти силы, установить с ними контакт, произвести изменения в мире с их помощью. И сам Беулус – воплощенный Автон, хранимый коллективным ментальным пространством человечества.

Невоплощенный Автон – просто информация, буквально не имеющая воплощения, к ней не приписана внешность, у нее нет имени. Идея, мысль, желание, любая информация, которая не имеет конкретной формы, не предстает в образе определенной фигуры. Такой Автон не несет инструкций, в каком образе его воспринимать, как называть, в нем нет данных, которые разум может истолковать как внешность или характер.

Именно невоплощенные Автоны составляют большую часть всей информации Омниона. Поговорка, которую вы услышали, запомнили и привыкли повторять – это невоплощенный Автон. Убеждение, принятое от других, навязчивая мысль, эгрегориальная идея – это невоплощенные Автоны. Информация, которая существует в Омнионе, проникает в разум и интерпретируется им как предчувствие, как внезапное озарение, несущее решение проблемы – это невоплощенный Автон. Все что угодно, но без личностного образа, без персонификации.

И такой сгусток информации – это информация автономная, обособленная, существующая в Омнионе, созданная коллективными усилиями людей и не зависящая от конкретного человека. Когда два человека одновременно изобрели телефон, они, весьма вероятно, использовали именно информацию, сформированную в Омнионе усилиями всех, кто трудился над таким же изобретением. Но им не явился ангел небесный, в сиянии света, и не протянул им в видении схему телефона. Просто пришла в голову чистая, невоплощенная, не имеющая внешней формы, мысль.

Явление же ангела было бы встречей с воплощенным Автоном. И если бы такое произошло, то это не значило бы, что человек сошел с ума. И не значило бы, что творец мира миллиарды лет назад создал живое существо, которое теперь пришло исполнить свою роль в мироздании, спуститься на Землю и передать послание человеку.

Это снова значило бы, что человек получил доступ к хранимой Омнионом информации и буквально загрузил ее в себя, пропустил через глубинные бессознательные слои и осознал как свое неожиданное прозрение. А конкретно в случае с ангелом, в этом наборе информации был бы загружен «дополнительный раздел», несущий описание внешности, в которой разум должен интерпретировать эту информацию, образ крылатого ангела, сходящего с небес.

В такой информации есть инструкция, по которой Юнум воспринимает ее не только по ее содержанию (само послание, которое получает человек), но еще и в виде ангела в сиянии света. Или в виде демона с корзинкой ягод. Или в виде русалки на камнях. Это – воплощенный Автон.

Его образ – условность. Но Юнуму нужно как-то осознать происходящее, ему нужен образ. И видение ангела, божества, демона, призрака, возникает на стыке информации об образе, инструкций по визуальному восприятию идеи человеком, заключенных в Автоне, и личного восприятия человека.

И за счет важности личного восприятия образ может меняться, отличаться в восприятии разных людей. Это подобно тому, как глядя на пятно или тень, схожую с лицом, мы отчетливо видим именно лицо, видим глаза, нос, очертания головы. Разум получает некоторую информацию, и далее интерпретирует ее как лицо человека. Образы в видениях – такая же интерпретации, но не пятен, а духовной информации.

А если информация об образе в Автоне не достаточно четкая, что бы создать однозначную картинку в разуме человека, то универсальная форма, в общем случае – что-то абстрактное, похожее на шар, диск, круг, сигару, облако. Это простейшая внешняя форма воплощенного Автона.

В ветхозаветных видениях Иезекииля ангелы описаны как горящие колеса с глазами. Стандартное видение НЛО – светящийся шар и такой же вид принимают порой духи на спиритических сеансах. Карл Юнг описывал такую форму как архетипический символ, универсальный для всего человечества, а за века до него богословы считали, что шар – это идеальная форма, в которой ангел может показать себя людям.

Если наш разум пытается интерпретировать информацию в виде зрительного образа, но о нем нет сведений, нет картинки, которая должна визуально сопровождать контакт, то результатом может стать восприятие Автона в виде шара или диска, туманного светящегося пятна.

Если же Автон имеет более четкую информацию, служащую чем-то вроде «графического интерфейса» для установления контакта с ним, то это информация будет воспринята разумом, как его образ, внешность, имя. Эту внешность воспринимает не глаз, а разум! Не глаза духа, а разум, интерпретирующий духовную информацию. Голос духа создается не колебаниями воздуха, которые воспринимает ухо, а информаций, которую принимает разум, интерпретирует и превращает в голос.

***

Если это происходит на уровне только одного Юнума, если информация зарождается изначально именно в нем, то это сон или галлюцинация. Но если информация пришла из Омниона – то это контакт с Автоном, духовным разумом. И если информация заразительна и распространяется, то участвовать в таком контакте могут многие люди одновременно, получая одну и ту же информацию.

Массовые галлюцинации хорошо известны, но их массовость противоречит самой сути галлюцинаций. Галлюцинация – порождение разума человека, его воображения. Она не может быть массовой, если это именно галлюцинация. Но массовые видения порождаются не воображением, а прямым контактом с информацией Омниона, приходящей извне. Это не галлюцинации, а духовный опыт.

Когда маг призывает демона, он устанавливает контакт с воплощенным Автоном, принимает необходимую информацию о его внешности, качествах, возможностях, что бы получить через образ демона доступ к силам, персонифицированным в этом образе.

Демон Лерайе, являющийся к магу в образе лучника, может наносить раны или лечить их. Он сам – персонификация сил, способных повлиять на здоровье человека, ускорить его выздоровление или наоборот, спровоцировать болезнь. Ритуал его вызова – способ установить контакт с силами, стоящими за эти образом, связанными с процессами болезни и исцеления.

Лерайе так же может предсказывать погоду. В этой своей ипостаси его образ открывает канал для получения конкретной информации, которая не просто проникнет в сознание человека, но еще и будет представлена образом лучника, отвечающего на вопросы о завтрашнем дожде. Не потому, что это реальное тело демона, в котором он рожден на свет, а потому, что это образ, нужный для разума человека. Зрительное воплощение информации, которое позволяет разуму взаимодействовать с ней.

Какие-то фигуры, ангелы, демоны, светящиеся шары в небе, образы Девы Марии и даже летающих парусников, которые видят одновременно многие люди, порождаются именно коллективным контактом с такой духовной информацией. Явившаяся одновременно тысячам людей Дева Мария не была просто приступом массового безумия. Дева Мария на самом деле пришла к ним!

Но эта Мария вовсе не реальная женщина, 2000 лет назад родившая ребенка, будучи девственницей, умершая, попавшая в рай и спустившаяся оттуда в виде нечеткого образа фигуры в небе. Это Автон, информация в Омнионе, собравшая представления многих поколений людей о женщине, которая родила ребенка, будучи девственницей, о ее жизни, о связанных с ней сюжетах, преданиях, верованиях, о ее образе и имени. Информация, которая в какой-то момент стала достоянием сплоченной группы людей, стремящихся эту информацию получить, молящихся и надеющихся на чудо.

Многие разумы, действуя как один, в едином порыве, сплоченные этим в небольшой эгрегор, жаждут контакта с ней. И обретают контакт, открывая доступ к информации о Деве Марии, видят ее образ, слышат ее голос. Это не человек – это набор сведений и мифов о человеке, Автон. Все представления человечества о Деве Марии хранятся в Омнионе, часть из них считывается во время такого контакта, и люди видят ее образ, слышат ее голос и даже получают какие-то послания, то есть принимают информацию, загружая ее вместе с этим образом.

Но все это лишь доступ к информации Омниона, основанной на преданиях о Марии, хранимой миллиардами людей тысячи лет. Информация очень сильная, хорошо оформленная, имеющая внешность и характерные атрибуты, с которыми Марию обычно изображают (лилии, звезды, Луна под ногами). Это не душа реальной святой женщины, когда-то жившей на Земле, а Автон, информационное образование, или даже, в каком-то смысле, информационное существо, обитающее в Омнионе, порожденное всем человечеством, но независимое от любого человека.

***

Именно это случилось в португальском городе Фатиме в начале 20 века, где тысячи людей видели Автон, который оказывал физическое воздействие на мир и менял форму в соответствии с ожиданиями собравшихся людей. Это событие вошло в историю как явления Фатимской Девы. Католическая церковь, после долгих расследований, признала это чудом и настоящим явлением Марии. Православная церковь сочла феномен происками бесов, а иные уфологи объявили высадкой НЛО.