Разные судьбы. Джон Ди.

В 1588 году Ди вернулся в Англию и обнаружил, что его дом взломан, разграблен, многие книги из библиотеки пропали, а все должности и места при дворе заняты другими людьми. Все, что его любимая Британия смогла предложить ему теперь – это место хранителя колледжа, да возможность иногда занять денег у старых друзей, включая Томаса Келли. Жизнь без денег – не простое дело, тем более, что Ди недавно снова стал отцом, и приехал в Англию с двухлетним сыном на руках. Ему пришлось заложить дом, а уцелевшие книги из библиотеки выставить на продажу, что бы заработать на жизнь.

К счастью, Испания пошла войной на Англию, отправив в бой легендарную Непобедимую Армаду, огромный (для того времени) мощный флот военных кораблей. В войне нет ничего счастливого, конечно, но для Ди это был небольшой шанс поправить дела. Королева Елизавета обратилась за помощью к своему любимому астрологу, советнику и вдохновителю, что бы узнать его мнение о предстоящей битве с испанским флотом. Ди дал странный совет – не сражаться. Пустить все на самотек и ждать, не мешая испанцам приближаться к английским берегам. Ди уверил королеву, что войну за нее выиграет сама природа – начнется буря и потопит корабли испанцев.

Совет странный, но Елизавета последовала ему, английский флот не вышел в море. На море начался сильный шторм, который длился несколько дней. Английские корабли остались в безопасности, в то время как Непобедимая Армада испанцев теряла корабль за кораблем и была вынуждена отступить, потеряв больше половины кораблей. По дороге многие выжившие моряки умерли от голода, и с испанским флотом было покончено. С надеждами вернуть католицизм в Англию было покончено. С господством Испании на море было покончено. Теперь Англия оказалась обладательницей самого сильного флота в мире, и могла начать завоевания. Мечты Ди о Британской Империи, подчиняющей себе мир, начали сбываться. Слава вернулась к нему, о нем снова заговорили, а Шекспир даже использовал его как прототип для своего персонажа, мага Просперо, умеющего вызывать бури.

Но слава переменчива и непостоянна. Внезапный, но единичный, успех так и не изменил ничего принципиально. Ди ждал 1600 года, когда, согласно давним обещаниям ангелов, ему будут открыты все тайны. Но год настал, сменилось число на календаре, а Ди так и не получил от ангелов ни звания пророка господня, ни разрешения практиковать магию, ни даже вменяемого пояснения, как это делать. Не получили он от них и простой благодарности, и в приступе разочарования сжег часть своих документов и записей. Кто знает, сколько всего потеряла в тот день Енохианская магия.

В 1603 Елизавета умерла, место Доброй Королевы, терпимой к иным верам, взглядам и даже к магии, занял король Джеймс 1, принципиальный борец с колдовством, написавший собственную книгу об охоте на ведьм, что не улучшило шансы знаменитого мага Джона Ди встать на ноги.

Ди переехал в Мортлейк, пригород Лондона, под опеку дочери, и пытался снова вернуться к любимому делу, работая с духовидцем, Бартоломью Хикманом, с которым сотрудничал еще до встречи с Келли. С ним Ди работал до самой смерти, но без особых успехов. Что, кстати, наглядно показывает важность Келли в этой истории. Порой лишь одного Ди называют создателем Енохианы, но без Келли он не мог сделать ничего, так что роль Келли ничуть не ниже, чем роль самого Ди. Два эти разума должны работать как один – и никак иначе.

Чума 1605 года пронеслась по Англии, убив жену Ди, которая вернулась домой вместе с мужем. Иронично, что если бы Ди и Келли исполнили договор с ангелами и продолжили совместную жизнь в Европе, чума прошла бы стороной, и жена Ди не погибла бы.

В 1609 году Ди умер. На церкви, рядом с которой он был похоронен, осталось мемориальная доска в его честь, но никаких следов самой могилы Ди не сохранилось.

Его сын, Артур Ди, продолжил оккультную работу, но уже не в обращении к ангелам, в области алхимии и поиска новых способов лечения болезней, в чем весьма преуспел. Он стал отцом 12 детей, королевским врачом и алхимиком. Как и отец, он получил приглашение переехать в Россию, которое принял, и стал придворным медиком царя Михаила Федоровича, получив дом, довольствие и огромное жалование.

Он провел в России 14 лет, под именем Артемий Иванович Дий, занимаясь медициной и алхимией. В России он написал книгу «Fasciculas Chemicus», компиляцию алхимических работ других авторов, изданную в Париже в 1631 году.

Разные судьбы. Эдвард Келли

Путь Эдварда Келли после Енохианы оказался куда более успешным, блистательным и коротким. Он всегда был алхимиком, он начал с алхимии, он имел славу и репутацию алхимика, обладал познаниями и навыками в этом сложном искусстве. И вернулся к алхимии еще до того, как расстался с Ди. Но после освобождения от бесконечной диктовки ангельских посланий, Келли, наконец, обрел свободу и возможность жить, как пожелает. Только печи и реторты, только лаборатория, а все сеансы общения с духами, вглядывания в магические кристаллы и прочие увлекательные, но не прибыльные занятия, остались в прошлом.

Он продолжил жизнь в Европе, где, в качестве алхимика, был снова принят ко двору короля Рудольфа. Старые обиды были забыты ради самой высокой и благородной цели – получения кучи золота. Келли продолжил общение с Розенбергом, переехал в город Мост, где оказался дальним родственником главы города, на племяннице которого женился его брат Томас. Очень быстро он сделал карьеру, получил титул барона и состояние, стал владельцем нескольких поместий и собственных серебряных рудников.

Арутр Ди уверял потом, что еще ребенком, до возвращения в Англию, он видел дома у Келли золотые слитки, которые просто валялись повсюду, и играл с ними, как с игрушками. Откуда взялось это золото, и было ли оно вообще или это лишь детские фантазии, мы точно не узнаем, но многие верили, что Эдвард Келли раскрыл секрет трансмутации и получил философский камень.

В 1590 Келли издал книгу «Камень философов», посвященную алхимии, ему так же приписывают другую прославленную алхимическую работу, «Театр земной астрономии». В последнем случае нет уверенности в его авторстве, но он либо написал эту книгу, либо кто-то подписал книгу его именем, что бы придать ей больший авторитет, что говорит о наличии у Келли действительно серьезного авторитета в мире алхимии.

Сохранилось письмо Елизаветы, отправленное в 1591 году Эдварду Дайеру, близкому другу Джона Ди, крестному отцу Артура Ди и секретному агенту королевы в Европе. В письме королева приказывала использовать любые средства, что бы убедить сэра Эдварда Келли вернуться в Англию и отплатить своей стране за образование, которое он получил на английской земле. Это значило, что Келли нужно вернуть в Англию и заставить его пополнить казну страны искусственным золотом. Или, хотя бы, убедить его выслать королеве достаточно золота, что бы покрыть все ее расходы на войну с Непобедимой Армадой! В Европе с Келли остались почти все, кто был близок с ним и Ди все эти годы, и даже королева теперь была увлечена его золотом, а не предсказаниями Джона Ди.

Келли считали волшебником, о нем рассказывали истории, которые сложно назвать иначе, как сказками. Например, дом, где Келли жил и ставил свои эксперименты в алхимической лаборатории, получил прозвище «Дом осла в колыбели», из-за рассказа о том, как женщина отвлекла его от работы, что бы попросить приготовить лекарство для ее сына. Келли вышел из себя и посулил, что у ее ребенка отныне будет ослиная голова. Вернувшись домой, она нашла в колыбели младенца с головой осла, с которой он жил три дня, пока его не исцелила сама Дева Мария, лично!

Но слава великого мага и алхимика повернулась против Келли. Как бы Рудольф 2 ни любил алхимию, все же интерес у него был вполне практичный – алхимики должны уметь делать золото! И должны делать его для короля или научить короля делать его самостоятельно. Келли трижды получал королевское распоряжение показать свою трансмутацию королю, но каждый раз уклонялся от его выполнения. А между тем английские шпионы повсюду, они разнюхивают, выведывают секреты и переманивают его на сторону английской королевы. Келли не только не скрывал этого, но и бравировал, рассказывая, как за ним опять послала королева Англии, но ему не до всяких там королев, своих дел полно! Но какой король позволит своему алхимику не только хранить секреты, но и, возможно, выдавать их другой стране?

И уже в мае 1591 года его дом подвергли обыску, прислугу арестовали, а сам Келли ушел в бега, пытаясь добраться до Розенберга и найти у него защиту. В бегах Келли провел три дня, был схвачен и брошен в тюрьму на два года.

Хотя точная причина ареста так и осталась неизвестно. Помимо золота, ходили слухи, что Келли задолжал много денег торговцам драгоценностями, или что он приготовил для короля эликсир, который оказался не целебным, а ядовитым. Вообще, с этого момента история жизни Келли – это, в основном, именно слухи и предположения.

В 1593 он вышел на свободу, написал несколько писем видным английским политикам, видимо, заводя связи в Англии, а так же отправил письмо Ди, которому передал королевское приглашение вернуться в Прагу.

Никто не знает наверняка, что случилось дальше, но в 1595 Келли снова арестовали. Говорят, за долги. Говорят, за убийство, совершенное в приступе гнева. А по самой популярной версии дальнейшего развития событий, Келли пытался сбежать из тюрьмы, спустившись по веревке со стены. Но веревка оказалась короткой, он упал и разбился. Или упал и сломал ногу, а потом умер от заражения крови. Или покончил с собой, выпив яд. Или вышел на свободу и дожил минимум до 1600 года. Или был обезглавлен по приказу Рудольфа 2. Версий много, и нет единства во мнениях.

В дневнике Ди есть запись об убийстве Келли в ноябре 1595, но есть и свидетельства того, что он был жив несколько лет спустя. Что случилось точно, мы не знаем, и можно лишь сказать, что он дважды был в тюрьме и умер где-то между 1595 и 1600 или около того. История Келли и до встречи с Ди, и после расставания с ним, состоит из теорий и предположений.

Еще одна легенда гласит, что дух Келли до сих пор бродит по его «Дому осла в колыбели» не находя себе успокоения, и, несомненно, привлекая внимание (и кошельки) туристов к размещенному там сейчас Музею Алхимиков, украшенному его восковой фигурой.

О Келли напишут книги, одни будут считать его великим алхимиком и духовидцем, другие – великим мошенником, королем обмана. Алистер Кроули внесет его имя в список святых созданной им Гностикой Католической Церкви, причислив его к лику величайших духовных мастеров и учителей человечества, а себя объявит его инкарнацией, тем, кем сам Кроули был в позапрошлой жизни, 300 лет назад.