Цитаты из книг автора «Алексей Дельнов»

Последним в истории Поднебесной Сыном Неба стал трехлетний Пу И – другой племянник Цыси

Тем не менее была проведена довольно успешная реформа образования. Просуществовавшая тринадцать веков конфуцианская экзаменационная система в 1906 г. была упразднена. Для подготовки кандидатов на государственную службу – гражданскую и военную, создавались новые учебные заведения по западному образцу – начальные, средние и высшие. Доступ в них впервые получали и девочки. Большие надежды возлагались на выпускников зарубежных университетов – особенно много китайских студентов обучалось в Японии. Та была в те годы заинтересована в усилении Китая – в разумных, конечно, пределах. Ей, одолевшей в тяжелой войне Россию, требовался младший партнер для противостояния все усиливающейся западной экспансии на Дальнем Востоке.

Императрица объявила программу реформ, названную «новой политикой». Говорилось о ликвидации лишних звеньев аппарата управления, о борьбе с коррупцией, о поощрении торговли и реорганизации армии. Однако денег на все это было в обрез.

В срочном порядке была образована 40-тысячная армия из английских, российских, американских и японских частей. Ихэтуани бились отчаянно, но противостоять регулярным войскам не могли. В середине августа интервенты были уже в Пекине, где первым делом вызволили осажденных в посольском квартале – сотни его защитников были убиты или ранены в непрекращавшихся ни днем, ни ночью боях.

20 июня 1900 г. цинское правительство официально объявило войну всему западному миру, а отряды мятежников ворвались в Пекин и Тяньцзинь.

И она совершила политический кульбит, многим показавшийся невероятным. Императрица, и в старости не утратившая своего шарма и способности внушать доверие, приняла боксерских вождей – и они понравились друг другу. Правительство и армия стали действовать заодно с мятежниками.

Очередным «белым лотосом» стали «Ихэтуань» – «Отряды справедливости и мира». Общество, которое недолго было тайным, потому что очень скоро возглавило массовое движение – бесстаршное, кровавое и фанатично-мракобесное. Общество было до ксенофобии националистическим (в качестве божеств почитались легендарные и исторические китайские герои) и антихристианским. Многочасовые даосско-буддийские обряды включали в себя упорное совершенствование в боевых искусствах – за что европейцы прозвали восстание «боксерским».

В отличие от восстания тайпинов, на этот раз главной ареной событий стал север Поднебесной. Именно северные провинций Шаньдун и Чжили (включающая Пекин) пострадали во время японо-китайской войны, и именно на них одно за другим обрушивались стихийные бедствия (сначала разлив Хуанхэ, потом жестокая засуха). Все это наряду с повышением налогов усугубляло нищету значительной части населения.

В Поднебесной полыхнуло, но несколько иным образом, чем это представлялось по-западному мыслящим революционерам (многие из которых приняли христианство). Были озлобленные народные массы и были тайные общества, которые обошлись без чужих спичек.

В те же годы зарождалось другое оппозиционное течение, которое со временем станет для династии опаснее реформистского – революционное. Его становление связано в первую очередь с именем великого политического деятеля, основателя партии Гоминьдан, одного из создателей Китайской Республики и первого ее президента (временного) – Сунь Ятсена.