Отзывы на книги автора «Александра Нарин»

Знаете, есть вот читатели которые преследуют конкретную цель, например найти автора кто в теме разбирается или что-то вроде этого, но у меня лично такой цели не было, потому что я как обычный читатель искала книгу просто на основе сюжетной составляющей и интересного сюжета, не стремясь особо ничего узнавать об авторе, если автор обладает какими-то знаниями – это хорошо, ничего против этого не имею. Однако, гораздо важнее как это написано и о чём это написано. А вот это уже совершенно другая вещь.

Я люблю болливудское кино, там много душевности и глубины, но я не люблю книги такого плана. Потому что я ищу какую-то более интересную тематику и более глубокое погружение. Хорошо когда есть животрепещущие темы, тут они имеются, но это и написано должно быть не завуалированными словооборотами, а простым и понятным текстом. Потому что у меня и стилистически и сюжетно, было ощущение истории из 80-х годов.

Вот понимаете, Болливуд бывает разным. Есть фильмы в духе «От помолвки до свадьбы», «Помолвка», «Звёздочки на земле» и такие вещи я люблю. Терпимо отношусь к «Зита и Гита» и «Танцор диско». Но есть там истории другого плана, когда мы целенаправленно создаём проблемы героям. Ну вот как здесь. Здесь у нас герой у которого не складывается карьера, плюс семья против его выбора жены, потому что она иностранка, ну и плюс ко всему, чтобы как-то возвысить любимого девушка ещё и в проституцию ударяется. Финал же из разряда, а оно вообще надо было, вот всё это делать, чтобы оказаться с чем? Вот просто с чем и у чего? У разбитого корыта?

Поэтому история оказалась для меня ну такой себе, ожидала чего-то более качественного и лучшего, а получила очередные страдания, причём созданные самими героями.

История о том, как европейская девушка бросила всё - страну, детей, комфорт ради любви. Мне обещали пронзительную историю со страданиями, с трудностями, наполненную восточным колоритом. Но я не прочувствовала. Отмечу плюсы. Самый, наверное, главный плюс книги - это язык автора, он действительно ласкает, уносит за собой, предложения очень красивые, витиеватые местами. И очень красивая обложка самой книги. Но для меня это, пожалуй всё. Я ждала больших эмоций от прочтения. Для меня Восток всегда что то красивое, яркое, эмоциональное, и даже не важно что описания могут быть совсем небогатые или рассказывается о трудностях, описываются тяготы и скитания. Местами читать было противно. Из за пространственных изречений терялась сама сюжетная линия, она была какая то рваная, постоянно приходилось переключаться. Возможно из за самих глав и их названий, хотелось больше конкретики. Во-вторых, я не понимала главную героиню. Это насколько надо быть отбитой, чтобы испоганить свою жизнь? Да, она шла за своей любовью - это похвально, но где были её глаза? Отношение семьи Амира, страшная беднота и мытарства, бросить детей ради мужика! Да и сам мужик тоже хорош. Момент с рождением ребёнка и его отношение к нему потом - это нечто. Это же надо было настолько опуститься, чтобы помогать Амиру, который не особо то и ценит эти жертвы. Надо же было творить такое, чтобы остаться ни с чем? Финал тоже вызывает вопросы: А она нужна вообще там, куда она возвращается? Там уже давно привыкли жить без неё. Глупая трагедия, глупое поведение, очевидный результат.
Не хватило мне надрыва, драмы, не схватила книга за душу, вроде бы такие яркие события описываются в стране, идёт противостояние, опасность, страх, Болливуд, творческие мытарства, но все как то не затронуло.

Плавно моё чтение про десятилетнюю девочку из Йемена и её вынужденный брак перешло в знакомство с историей о двух подростках, которых мне трудно назвать турецкими Ромео и Джульетта, потому что в этой повести нет борьбы известных кланов, нет убийств между семьями. Однако, близость с историей Нуджуд существует: главную героиню Лайлели сватают богатому мужчине, чтобы справиться с долгами семейного бизнеса. Но девушке везет немного больше, она успевает сбежать вместе со своим возлюбленным в город, в столичные трущобы, где они и скрываются от мести её собственной семьи. Важно, что повесть основана на реальной концепции “защиты чести семьи”, из-за которой погибают люди и рушатся семьи.

Я позволю себе смелость сравнить это произведение с работами писательницы Элиф Шафак - сначала язык кажется излишне витиеватым, но уже быстро читатель погрузиться в этот поток сравнений, интересных фраз, поэзии. Именно поэтичность Шафак я увидела в этой работе. Конечно, в повести есть и отсылка к родине Александры, но мне она даже понравилось - как внезапно в эту сказку вплетается новый узор отношений русских женщин и мужчин-турков.

Я бы с большим удовольствием прочитала более длинное произведение в такой же атмосфере, но что удивительно, даже в таком малом объеме скрывается глубокое погружение в атмосферу. Поэтому в целом повесть оставила очень приятное впечатление и я желаю авторке успеха и вдохновения.

Так как я слушала эту книгу в аудио, спешу предупредить - даже с моим медленным слуховым восприятием я ускорила начитку до 1.4х, потому что чтица уж слишком медленно и детально проговаривает каждое слово и фразу. Да, повесть - малышка, но растягивать чтение в этом случае губит впечатление. Я старалась даже проговаривать некоторые части с другой интонацией, так как чтица всё-таки вкладывала много своих эмоций, как мне кажется. Было бы даже интересно послушать повесть в исполнении самой авторки.

Густые, как смола будущего янтаря, слова обволакивают читателя с первой строки нового рассказа Нины Нури.
История, основа которой древнее всех живущих в этом мире — история любви и страха.

Лайлели юна, умна и красива. Единственное, чем она неугодна своему миру и окружению — она девочка. Совсем еще подросток, но уже сосватана за человека, годящегося ей в дедушки.
Фатих — младший сын в своей семье — мечтатель и поэт. Он влюбляется в Лайлели и становится заложником чувств.
Они сбегают вдвоем, чтобы избежать страшной участи навязанного брака, но делают себе лишь хуже. Ведь они обесчестили свои семьи, и по их следам уже идет злой рок...

Удивительно, как в одном небольшом рассказе можно сочетать, казалось бы, несочетаемые вещи: здесь и поэтика востока; здесь и вечные вопросы любви; традиции и нравы другой религии и народов. И, на мой взгляд, страшная история о том, что это происходит здесь и сейчас. Герои рассказа — наши современники, живущих по традициям своих предков. Это выражается не только в понятии чести, но даже в том, что некоторые персонажи верят больше ведьмам, чем в фармакологии.

Как и в первой книге, автор удивительно рассказывает о тех, кто обитает на страницах рассказа. Даже самый проходной персонаж двумя мазками, тремя словами и несколькими действиями обретает свою историю и получает от нас долю сопереживания.
Что уж говорить о главных героях, которые по ходу чтения вызывают сочувствие, страх за их жизни, недовольство поступками, восхищение действиями, вновь страх и переживание. 

И, конечно же, сам язык повествования: тягучий, сладкий, едкий и безумно красочный. Я словно сама была рядом с Фатихом в порту, глядя на разноцветные контейнеры с грузом. А образ Лайлели в её сером пальто и позолоченных кроссовках так и встаёт перед глазами, когда начинаешь знакомство с персонажем

И знаете... Читая рассказ, я была околдована его художественностью, историей, которую можно сравнить с «Ромео и Джульеттой» или легендой о Пираме и Фисбе. Но, во-первых, для меня  «Шарик над геджеконду» не стал романтической историей, он стал трагедией. Во-вторых, заставил задуматься о том, как при современной тенденции к толерантности и приниятю других культур, стоит относиться к такому (к действиям, описанным в книге). В-третьих, меня пробрала не только концовка рассказа. Самое страшное — это послесловие. Оно словно камень, который внезапно разбивает цветастый витраж повествования. Бьет обухом по голове, заставляя вынырнуть читателя с улиц восточного базара в суровую реальность мира.

Тайные любовники, вы спите, обнявшись, на самом краю кровати. На сайте отеля было написано: «дружелюбен к парам», вот вы и пришли. На стекле видны ваши имена, написанные пальцем. Утром вы покинете эту комнату и одновременно навсегда останетесь в ней. Тени влюбленных мира вечно живут в гостиничных номерах. Не угасает страсть в городах, выстроенных в памяти. Вы спите, а вокруг комнаты – бездна, иной потаенный мир, которым становится Дели после заката.

Она казалась мне диковинной и загадочной, непонятной и непостижимой - эта Индия из начала книги Александры Нарин. Я удивлялась странным традициям и обычаям этой восточной страны, так детально и атмосферно прописанным в книге "Украденный город". Нет, у меня не было пресловутого ощущения вроде "страны третьего мира", скорее меня поражала разница менталитетов: это был совершенно иной взгляд на мир!

Один из ярчайших примеров тому - традиция брачных объявлений в газетах, бытовавшая в Индии совсем недавно - еще несколько десятков лет тому назад. Сухие, строгие строчки, кому-то дарующие счастье, кому-то калечащие всю оставшуюся жизнь, заветные для кого-то, для кого-то - ненавистные. Мне странно и страшно было читать про такое - про то, как расчет вторгается в сферу интимно-личного.

Я не понимала и того, как можно пренебречь собственной дочерью из-за более темного оттенка ее кожи, нежели у других. Отказывалась понимать, как можно тревожиться из-за того, что подумают соседи и знакомые, а не из-за здоровья и благополучия беззащитной малышки.

Я действительно многого не могла взять в толк поначалу в этой книге - тех же равнодушия и черствости - что властей, что самих жителей.

Зато я отчетливо понимала их - главных героинь романа, отчаянно борющихся за свое - такое простое - женское счастье, не зависящее ни от страны, ни от национальности, ни от цвета кожи.

Каждой хочется быть любимой и любящей, единственной и желанной, родить ребенка от любимого мужчины, чувствовать себя нужной и ценной, делать то, к чему лежит душа и сердце.

Они пытаются - вот только выходит не у всех и не всегда. Даже после череды потрясений не перестающие верить в любовь и открывать душу. Белая Лилия, Гаури, Шивани, Нандина, Мамаджи, немая махарани, Агниджита и многие другие. Они ошибаются, падают, встают снова - просто живут...

Пронзительный, местами душераздирающий роман с таким невероятным для меня количеством страданий на единицу текста (кстати, не только женских, зря я так. В этой книге тяжело приходится всем, независимо от пола) читался непросто в психологическом плане - что ни судьба, то жестокая (часто - кровавая) драма.

И вместе с тем это один из самых красивых, поэтичных романов, что я прочла за недавнее время. Чувственный слог беспрерывно околдовывал, словно погружая в сказку - злую, мрачную сказку, на деле всегда являющуюся былью.

Диковинная Индия из начала книги по мере развития сюжета и действия (перед нами в вихре времен проносятся несколько поколений одной семьи) становилась мне ближе, куда более знакомой. С современной Индией у нас оказалось много общего: уровень преступности и бандитизма (трагическая судьба одной из девушек в самом конце романа просто потрясла меня), религиозные секты, состояние здравоохранения, развитие ИТ. К концу книги я не видела глобальных различий меж нашими странами: я читала про современниц, любящих и любимых, отвергнутых и все-таки, несмотря ни на что, нашедших свое счастье - часто ценою боли, потерь и разбитого сердца. Почти каждую драму я переживала как свою - невозможно было остаться в стороне...

Повторюсь: чтение этой книги - занятие не из простых и уж точно не развлечение. Но оно было важным и нужным: через такие книги учишься не осуждать людей, а по-настоящему сострадать им, ведь такие произведения ты не просто прочитываешь, ты будто бы их проживаешь вместе с героями.

Не парадная Индия, но самая живая и настоящая. Атмосферная история нескольких поколений - история разлук, одиночеств, безответной любви, расставаний, предательств и долгожданного счастья.

– Как дела? Ты знаешь, на прошлой неделе я думал о тебе, – сразу уничтожаются одна за другой двуногие буквы.
– Недавно я видел тебя на Кхан-маркет. Ты какую-то книгу, наверное, хотела купить? – глупо, жалко. Слова исчезают.
– Ты знаешь, я скучаю по твоим мыслям, – предложение осыпалось в электронную пропасть.
– Привет, – и сообщение летит, стараясь не удариться о тысячи других слов, снующих над городом, как птицы. Сообщение появляется там, где его так ждали. Начинается мука.

Так получилось, что я мало читала в последние месяцы, и вот наконец-то встретилась книга, которая вывела меня из длительного нечитуна. Это новинка Александры Нарин "Украденный город". Семейная мини-сага о трёх поколениях индийцев, жителей Дели, заставших судьбоносные события в истории конкретного города и в целом страны.

При всей глубине и драматичности истории, на мой взгляд, у романа два главных достоинства. Первое - потрясающая стилистика. Книга написана таким витиеватым, метафоричным языком, что создаётся впечатление, будто читаешь индийского автора в прекрасном переводе, а не нашу писательницу родом с Урала. Красота языка, по-восточному утонченный, поэтичный слог, прекрасные сравнения, местами органичное вкрапление индийских слов и фраз, обогащающих текст, и полное отсутствие "наших" сленговых выражений рисуют именно ту картинку, какую надо.

Липкое на ощупь молоко стекало с надрезанной коробочки мака, обращалось в поток между горных хребтов Афганистана и Пакистана, пробивалось на юго-западные пляжи, где европейские юноши и девушки создали беззаботную культуру. Дон не мог просто так стоять на перекрестке Азии. Он хотел свой рукав в молочном русле. Хотел, чтоб проток тек через него и потом на побережье, в Гоа, где белая молодежь мечтала растворить свой ум в иллюзиях мира.
Того же желали и другие банды, другие доны думали овладеть белой рекой, ее притоками и дельтой. Тогда потекла другая, алая река из-под ребер и животов мальчиков, нищих подростков Фаридабада, сыновей рикш и грузчиков, ничьих детей.

Второе - это огромный пласт знаний, охватывающий историю, культурные и бытовые особенности Индии вплоть до мелочей. Впечатляет, насколько хорошо автор погружена в тему. За это ей отдельное уважение!
Обожаю книги, которые расширяют кругозор. Здесь же так или иначе упоминаются и Кашмирский конфликт (серия войн между Индией и Пакистаном из-за спорной территории - штатов Джамму и Кашмир), и криминальные войны за влияние на наркотрафик, и принудительная стерилизация, снос трущоб - жёсткие меры, реализуемые правительством Индиры Ганди, и убийство самой Индиры телохранителями-ситхами, и последующие после этого погромы, массовые убийства ситхов...

Перечисленные события уже дают понять, что перед нами не сентиментальный роман и не любовная история в красочных декорациях, а полноценная историческая драма. Хоть и главные героини - женщины и стремления у них, как и всех женщин, независимо от национальности - быть любимыми и счастливыми. Но суровая реальность берет свое...

Невозможно остаться равнодушным, читая о каждой из них.
Вот Гаури. Она родилась со слишком темной кожей. Хоть она и девушка не из низшей касты, но несоответствие стандартам красоты рождает в ней массу комплексов + усложняет поиск жениха. Она влюбляется не в того парня, и ясно, что ничего хорошего этот роман не принесет...

Куда более трагична судьба Белой Лилии - молодой вдовы, оставленной из жалости в доме родителей погибшего мужа. После одной щекотливой ситуации ее беременную выгоняют из семьи...

Или Агниджита. Она вырастает в приемной семье и с детства чувствует себя одинокой. Постепенно подсаживается на наркотики, но избавляется от зависимости благодаря одному хорошему человеку, быть с которым ей не суждено...

В книге много жестокости, насилия и страданий. Город Дели ничуть не идеализирован, а показан таким, какой есть. Грандиозным, с богатой историей и в то же время беспощадным и порочным городом, где так опасно жить...

Дели – город продажных душ, стремящихся к вершине. Вершина эта никогда не находится в одной точке, она колеблется, осыпается и строится заново. Дели – город грубого богатства, искореженных «Ламборгини» на обочинах; черных провалов джунглей между районами, в которых пропадают дочери; город прислуги, которая забивает своих хозяев до смерти. Город, который пьет нечистые деньги. Здесь ваша любовь кажется колечком с драгоценным камнем, провалившимся в водосток.

Знаю, вы представляли другое. Такое название, такая обложка. Открывая нарядный флакончик, никто не ожидает почувствовать аромат шиферного подножия. Но внутри нет любовной сказки, лишь окраины азиатского мегаполиса.

Хотела, чтоб книга выглядела так (такой она была в самиздате):

О названии прекрасно написала редактор современной прозы Карина Буянова, когда книги после отдела сентименталки, наконец, попали в ее руки (винтажный «‎Украденный город»‎ издан Кариной  иначе, и уже сейчас мы наблюдаем совсем другой результат). Из блога редактора:

Очень смущало и название. Всю книгу мне было интересно, почему же все-таки поцелуй у ног богини, когда роман совсем о другом. Но потом я получила ответ - и поняла. И нет, это не потому что красивые индийцы страстно целовались под неусыпным взором богини любви. Могу дать подсказку: все, кто бывал в Венеции, знают одну местную примету. Считается, что нельзя проходить между колоннами Святого Марка и святого Теодора, тем более - фотографироваться посередине. Это к многолетней череде несчастий. Вот и поцелуй у ног богини - из той же оперы, тот же смысл. И да, когда ты уже дочитал произведение, название начинает играть особенно яркими красками. Потому что понимаешь. Но издали, вкупе с сентиментальным оформлением, оно отталкивает одного читателя и притягивает другого - не факт, что того, для которого написано.

По обложке, названию и аннотации может показаться, что перед нами любовная история. На самом деле нет. Роман «Поцелуй у ног богини» - это социальная драма в сеттинге Мумбая с его трущобами и деревушки исчезающего народа коли. Это истории людей - обычных, живых, осязаемых, настоящих, таких непохожих на нас - и вместе с тем удивительно похожих.

Истории очень сильные. Это из тех книг, которую проживаешь целиком и многое из нее выносишь. Потом проходит время, а впечатление никуда не выветривается, не забывается, не сглаживается - только усиливается.

статья о книге

Хотя любовь тут есть. Чувство, как в стихах Мины Кандасами: «‎Уничтожь меня, любовь, если ты когда-нибудь будешь, но с силой, которую я запомню навечно».

Она наслаждалась чуть тёплыми струями, которые хлестали из ржавого душа. Даже такие простые радости были потеряны за месяцы любви, чистой, кристаллической и беспощадной, как отборный наркотик. («Поцелуй у ног богини»)

Все еще не теряю надежду, что придет читатель, который шагнет в текст сразу, не глядя, не ожидая сладкого, но разделит солоноватый привкус бомбейских сумерек.

За автором  наблюдаю в соцсетях, читала две другие ее книги. Автор не распиареный, но самобытный. Все книги довольно разные, хотя объединены одной индийской тематикой. Действие каждой происходит в одном из крупных городов Индии, везде города выступают как участники событий, в одной так вообще город Мумбаи разговаривает и рассказывает историю.

Тут мы попадаем в Дели, всю дорогу буквально живем под кожей героинь. Девушки из огромной семьи, сначала немного теряешься в этой толпе, но видимо так надо, чтоб прочувствовать страну, где население больше миллиарда и такие семьи у всех. В помощь напечатана схема, с которой я иногда сверялась, но потом уже перестала, и в принципе основных героинь всего три. В "Сто лет одиночества" вообще всех звали Аурлиано и Хосе Аркадио, так что не проблема.

Книга как раз такая смесь Маркеса, Мо Яня, "Музея невинности" Памука. Написана очень красиво, много метафор, образов. Роман именно для литературных гурманов, для тех, кто ценит красивый язык, интересные речевые обороты.

По сюжету тоже много всего поместилось в эту книгу, любовь, боль женщин, городские байки, исторические события. Чувствуется, что автор очень любит восток, вплоть до маленьких мелочей, поэтому погружение в атмосферу глубокое. История получилась эпическая и одновременно довольно уютная, несмотря на все проблемы героинь, даже местами где-то и улыбалась. Буду ждать новые истории!