Следующее ошибочное убеждение может иметь вид: «зачем деньги зря тратить, и так обойдемся», «за все нужно платить, поэтому лучше так обойтись», «нам ничего не нужно, так обойдемся».
Обычно таких убеждений придерживаются пожилые люди, прошедшие жизнь, полную лишений, и знающие на своем опыте, что деньги зарабатываются таким тяжелым трудом, что не стоит за них бороться. Лучше обойтись так, чем горбатиться до смерти за каждую копейку.
Они убеждены в этом и передают это убеждение своим детям. У детей оно закладывается глубоко в подсознание и в дальнейшем определяет их жизненную позицию. Им хочется жить лучше, они недовольны своим положением. Но они не делают ничего, чтобы его изменить. Они стараются работать в надежных организациях (преимущественно в госучреждениях), где мало платят. Они опасаются перейти на более высокооплачиваемую работу с риском потерять ее когда-либо. А зачем? Лучше я обойдусь малым на своем стабильном (условно) месте и буду ругать правительство, политиков, местные власти за воровство, развал страны, низкие зарплаты и т. д. Доходы и уровень жизни от этого, естественно, не улучшаются.
Близким к только что рассмотренным является убеждение типа «деньги достаются только тяжелым трудом», «нужно много трудиться, чтобы преуспеть», «только упорным трудом ты можешь чего-то добиться». Это убеждение также может быть получено в детстве от родителей, и оно будет определять многие события жизни.
Например, человек с таким подсознательным убеждением может искать место работы с хорошим заработком. Но подсознание сформирует события его жизни таким образом, что для него будут закрыты места, где деньги зарабатываются легко и в больших количествах. Он может найти только такие рабочие места, где нужно много и тяжело «вкалывать», а платить будут более чем скромно. Чтобы обеспечить себе требуемые доходы, ему нужно трудиться в двух-трех местах одновременно. И это в то самое время, когда его соседи или знакомые зарабатывают деньги легко и в недостижимых для него количествах.
Бизнесмен, имеющий такую подсознательную установку, будет выбирать те виды бизнеса, где будет много тяжелой и грязной низкооплачиваемой работы (типа ремонта грузовиков, ремонта крыш жилых зданий и т. п.). Искренне желая преуспеть, такой человек будет наращивать объемы работ до тех пор, пока работа не раздавит его – ведь преуспевание он связывает с большим объемом личного труда.
Следующее убеждение программирует некоторую безысходность в судьбе. Оно характерно для людей, долго и тяжело работавших в жизни и не сумевших накопить денег к старости. Они пробовали что-то скопить, но в результате разных катаклизмов, «черных вторников» и перестроек у них ничего не осталось. Так что они убеждены, что «считай, не считай – все равно денег не будет», «все бесполезно, впереди одни неприятности», «выиграть невозможно, я обречен» и т. д.
При таких убеждениях у них денег, естественно, просто не может быть. Это же убеждение они могли передать своим детям, поселив в них тем самым ощущение бесперспективности и бесполезности совершения каких-либо усилий по улучшению своего материального положения. А зачем? Известно ведь, что если нищим родился, то нищим и помрешь. Или бесполезно что-либо затевать, все равно придут и отберут. И никакие примеры из жизни, когда бывшие нищие становятся миллионерами, человека не вдохновляют. Он считает, что это не для него, для него все предопределено, его будущее темно и безрадостно.
Следующие близкие по смыслу утверждения программируют человека на существование в определенной среде с известным уровнем потребления и не дают ему возможности вырваться из этой среды.
Утверждения типа «протягивай ножки по одежке» или «жить нужно по средствам» буквально навязывают идею о том, что если ты инженер или рабочий, то ограничь уровень своих притязаний и не рассчитывай на многое. Не суетись, все равно ничего не получится! Люди твоей профессии не могут зарабатывать много (учителя, врачи, библиотекари и пр.), поэтому ты обречен на бедность, шансов выбраться из безденежья у тебя нет. Такие программы часто «навешивают» своим детям люди, много и безуспешно карабкавшиеся по жизни и в силу каких-то внутренних причин не сумевшие добиться в ней реальных успехов.
В итоге человек может прилагать огромные усилия для поиска лучшего места работы, но у него не будет внутренней уверенности в том, что он заслуживает эту должность. Скорее, наоборот, он будет сомневаться в том, что может получить это место. Эти «одежки» не для него, а для кого-то другого, более удачливого, предназначенного для лучшей жизни.
А раз у человека нет уверенности, то шансы получить хорошее место у него минимальны. «Вы сами формируете все события своей жизни» – говорит нам первый принцип Методики формирования событий [3, 5]. Так что внутренняя программа типа «протягивай ножки по одежке» определяет ход событий на внешнем плане.
Следующие убеждения типа «деньги есть только у воров и преступников», «честным трудом больших денег не заработаешь» очень распространены среди людей, пытавшихся заработать себе место под солнцем в смутное время экономических перемен. Пытавшихся, но не сумевших достичь успеха вследствие каких-то внутренних барьеров типа избыточной честности, боязни рисковать, специфического понимания справедливости и т. д. Они пробовали, но ничего не вышло, потому что их обошли люди, не имевшие подобных внутренних барьеров. Скорее всего, вообще не имеющие никаких внутренних комплексов и ограничений. Именно такие люди первыми сумели сориентироваться в смутную эпоху перестройки и ухватить свой кусок собственности.
Остальные (то есть неудачники) озлобились и затаили обиду на этих людей без комплексов. В итоге у большинства людей (поскольку реально преуспевает совсем малая часть населения) выработалось устойчивое убеждение, что «честным трудом больших денег не заработаешь».
Нужно отметить, что это утверждение недалеко от истины. При наличии хорошей квалификации в России можно найти работу со среднемесячным доходом в одну-две тысячи долларов, и это будут честные деньги (хотя и их платить будут, скорее всего, «черным налом», то есть без уплаты необходимых налогов). Но это не относится к «большим» деньгам.
Большие деньги можно заработать, если только заниматься предпринимательством, то есть сервисом, торговлей, рекламой, производством и т. д. А налоговая и криминальная обстановка такова, что без хотя бы минимального нарушения текущего законодательства обойтись довольно сложно (хотя ситуация постоянно меняется к лучшему). Следовательно, любой предприниматель так или иначе обходит закон, и с формальной точки зрения его смело можно отнести к нарушителям закона, то есть преступникам. Но это только на уровне молвы, поскольку документы у большинства предпринимателей оформлены так, как требуют налоговые и иные органы контроля.
То есть человек, относящий себя к людям честным, принципиальным или обладающим другими исключительными качествами, закрывает себе путь к преуспеванию в бизнесе.
Он не такой, как все, он честный, он будет соблюдать все законы. Понятно, что при таком подходе довольно трудно вести эффективный бизнес. А рядом будут преуспевать «нечестные» предприниматели, что будет провоцировать на внутренние претензии к Жизни. Но быть нечестными их вынуждают обстоятельства жизни, а не патологическая тяга к преступлениям. Все хотят спать ночью спокойно, но наше законодательство к этому не располагает.
А вы со своей честностью рискуете остаться на обочине жизни, гордясь своими принципами и обижаясь на Жизнь за то, что она не помогает честным, а совсем даже наоборот.
Все эти рассуждения не означают, что мы призываем наших читателей быть нечестными, вовсе нет. Мы призываем к спокойствию в душе и снятию осуждения тех, кто зарабатывает свои деньги предпринимательством в условиях, к этому мало приспособленных.
Такое ошибочное убеждение могло возникнуть у человека, имевшего в своей жизни случаи, когда ему очень требовались деньги, а взять их было неоткуда. Тем самым он попал в очень дискомфортную ситуацию, и сегодня его подсознание помимо воли старается защититься от повторения подобного неприятного состояния. Для этого человек, часто даже не задумываясь о причинах своего поведения, старается откладывать свои доходы на «черный день», во всем ограничивая свой и без того невысокий уровень потребления.
Родители могут передать это убеждение детям, и последние тоже будут стараться откладывать «в заначку» часть своих доходов. Причем это будет не целенаправленное накопление денег для какой-то большой покупки, а просто накопление на случай непредвиденных бедствий, катастроф, болезней и т. д. В общем, чтобы защитить вас в «черный день», каким бы он ни был.
И если человек держит эту идею в голове и достаточно долго готовится к возможному событию в будущем, то в соответствии с принципами Методики формирования событий этот самый «черный день» должен у него наступить. Фактически он сам, своими мыслями «притянул» это событие к себе. И тут как раз пригодятся накопленные денежки, если инфляция или еще какие-то катаклизмы не съели их раньше.
С точки зрения роста благосостояния такое убеждение ограничивает человека в поисках лучших мест. А зачем? Все равно лучше жить не станешь, ведь деньги придется отложить в «заначку»? Они не приносят радости и нет смысла суетиться с их добычей. На сознательном уровне эта мысль обычно не отслеживается, но в действительности она ограничивает инициативу и решительность человека. Зачем суетиться, все равно лучше не станет. Разве что «черный день» наступит чуть раньше, так кто же к этому стремится?
Следующие ошибочные убеждения выросли из недавних коммунистических идей всеобщего равенства. Еще пятнад-цать – двадцать лет назад в нашей стране идеологический аппарат КПСС активно внушал идеи о том, что деньги – это пережиток капитализма и все люди должны быть равны (в том числе в уровне материальной обеспеченности). И если кто-то отличается от массы, то его нужно поставить «на место» и сделать таким, как все.
В итоге у многих людей выработалась идея того, что нельзя сильно отличаться от других, особенно по уровню потребления. Нельзя требовать себе много, когда вокруг столько бедных и больных. Нельзя требовать (или даже желать) себе большую зарплату. Стыдно быть богатым. И так далее.
Особенно негативно это убеждение сказывается на людях, занимающихся предпринимательством. Человек оказывает другим людям какие-то услуги, но стесняется брать за них плату в необходимом размере. Он знает, сколько нужно брать, но стыдится делать это. В результате возникает внутренний дискомфорт (зачем работать зря?), накапливаются переживания и ситуация с доходами еще более ухудшается.
Если человек в силу обстоятельств (например, фиксированные расценки) все-таки берет необходимую плату, то он старается избавиться от части денег, как-то раздать их людям – через образовательные программы, премии, дополнительные услуги и т. д. Ему стыдно иметь много денег, когда вокруг так много нуждающихся, больных или нищих. В итоге доходы его не растут и часто даже падают, приводя к появлению долгов и другим проблемам.
Если ему удалось заработать денег, то он становится благодетелем для своих родных, близких и знакомых людей. Он покупает им квартиры, дает средства на развитие их бизнеса, оплачивает учебу их детей в дорогих учебных заведениях и так далее. В общем, он старается, чтобы они жили так же, как и он. Хотя деньги умеет зарабатывать только он (тратить-то их умеют все).
Такая ситуация обычно продолжатся недолго. С одной стороны, потребности родственников растут, а благодарности от них особой не видно. С другой стороны, доходы должны падать, поскольку самому человеку деньги не нужны, он стыдится их. И они «уходят» от него, какие бы усилия для их получения он ни предпринимал.
Это частая ситуация среди российских предпринимателей, которые сумели заработать большие деньги в начале перестройки. А заработав, стали активно их раздавать. И сегодня денег у них нет. И все усилия по зарабатыванию не дают результата. Человек не понимает, в чем тут дело – ведь остались связи, знания, квалификация и многое другое, а денег нет. Возможно, причиной этого как раз и является неосознаваемое ошибочное убеждение, что богатым быть нехорошо. И что если человек снова заработает деньги, то он опять раздаст их тем, кто в них нуждается, но сам не умеет зарабатывать. А Жизни такой «благодетель» совсем не нужен, поскольку он нарушает процессы, определяющие уровень комфортности нашего существования.
О проекте
О подписке