В своем высказывании М. Н. Марченко обращается к обсуждению функций государства и подчеркивает, что создание правовых норм является приоритетной функцией государства.
Правотворчество – деятельность, направленная на создание нормативно-правовых актов (НПА) (законов и подзаконных актов), осуществляемая государством. Государство – основной институт политической системы общества, имеющий монопольное право на создание, изменение и отмену правовых норм.
Одной из функцией правовых норм является поддержание правопорядка в обществе. Данные правовые нормы являются частью конституционного права, закреплены в Конституции РФ. Конституция – это основной закон государства, закрепляющий, в частности, основные права человека и форму государственного устройства. Без закрепления многих положений в виде правовых норм было бы затруднительно обеспечить реализацию прав и свобод человека. Поэтому государству необходимо регулярно принимать новые нормативно-правовые акты в связи с тем, что общественная жизнь динамично меняется, появляются новые ее аспекты, требующие регулирования.
В качестве примера из личного опыта приведу введение ограничений на провоз жидкостей в ручной клади. Это было сделано в связи с произошедшими террористическими актами в связи с необходимостью обеспечить безопасность (по сути, для охраны жизни и здоровья) пассажиров воздушного транспорта.
Правовые нормы также направлены на поддержание общественного порядка. Представления людей о допустимом и недопустимом поведении могут отличаться в зависимости от степени развития моральных норм и других факторов. Также нельзя забывать, что большинство людей ставят личные интересы превыше интересов других людей и общества в целом. Создание правовых норм ставит своей задачей уравновесить интересы людей, сформулировать общие для всех правила поведения. Наличие единых требований к поведению всех людей обеспечивает общественный порядок.
В качестве примера из СМИ приведу нормативно-правовой акт о правилах поведения зрителей при проведении спортивных мероприятий. В постановлении указывается, что зрителю запрещено приносить на мероприятие звуковой инструмент, уровень громкости которого превышает определенный допустимый уровень. Данная мера не является единственной и введена с целью сохранения функционирования слуховых органов чувств граждан.
В качестве примера из СМИ приведу установление требований, предъявляемых к болельщикам на спортивных состязаниях. Данные требования были установлены Правительством РФ и направлены на ограничение использования травмоопасных средств, а также предметов, которые могут доставлять существенный дискомфорт другим посетителям стадионов. Думается, что принятие этого Постановления позволит не только упорядочить работу правоохранительных органов, но и поднимет сознательность в среде фанатов.
Таким образом, без законов в обществе не было бы порядка.
Подводя итог рассуждениям, замечу, что правотворчество является одной из сложных процедур, от выполнения которой зависит возможность исполнения государством остальных его функций.
В своем высказывании автор поднимает проблему общественного прогресса и подмечает, что у общества есть возможности, которые необходимо применить для решения многих актуальных вопросов, в том числе глобальных проблем современности.
Общественный прогресс – направленное движение от простого к сложному, от менее совершенных к более совершенным формам.
Выделяют ряд факторов общественного прогресса, к числу которых можно отнести новые научные открытия, обнаружение месторождений полезных ископаемых и т. д. Но особую роль среди этих факторов имеет такое качество человека как гуманность. Совершая то или иное научное открытие, нельзя забывать о том, как оно повлияет на людей. Ученый, если он принимает во внимание гуманистические соображения, будет действовать не в интересах узкой группы лиц, а общества в целом.
Примером из курса физики может служить открытие энергии ядра атома. Данное открытие привело к созданию атомных электростанций и ядерного оружия. Социальная ответственность ученого, думается, должна проявляться в том, что он должен понимать факт, что правительства некоторых стран непременно захотят приобрести ядерное оружие, и, если оно будет использоваться – многочисленных жертв не избежать.
Другим важным аспектом общественного прогресса является участие людей в решении глобальных проблем современности. В текущий момент очевидно, что для решения таких проблем определенные усилия должны прилагать все люди. К сожалению, многие из мер, направленных на решение глобальных проблем, не могут быть приняты с помощью государства, а зависит от сознательности людей. В этом смысле развитие человеческих качеств определяет прогресс цивилизации.
В качестве примера из личного опыта приведу использование экологичной упаковки и другие способы сокращения объема бытового мусора. От каждого человека зависит, насколько он будет следовать рекомендациям по сокращению объема отходов. Но только общими усилиями цель может быть достигнута.
В качестве вывода отмечу, что автор верит в возможность прогрессивного развития.
В своем высказывании автор обращается к проблеме достоверности знания, дошедшего к нам из древности, и обращает внимание на то, что это знание содержит в себе элементы истины и заблуждения.
Истина – достоверное знание; знание, подтверждаемое практикой. Заблуждением называют знание, не соответствующее действительности.
Исторически первым появилось мифологическое знание. В древности одним из основных было обыденное познание, которое основывалось на жизненном опыте людей. Знания, полученные таким способом, передавались из поколения в поколение, что обеспечило их многократную проверку и, следовательно, соответствие действительности.
Опыт многих поколений людей нашел свое отражение в народных приметах (например, относительно погоды). Жизненный опыт подтверждает их достаточную точность. Поэтому люди и по сей день руководствуются ими (наряду с прогнозами погоды, которые осуществляются на основе научных методов).
Стоит заметить, что не все сведения, которые содержались в сознании людей в древности, могли быть легко проверяемыми. Это привело к тому, что такие представления людей передавались из поколения в поколение без какой-либо проверки, оставаясь заблуждениями. Но в наши дни эти сведения не забыты, поскольку они несут историческую ценность о мировоззрении людей определенной эпохи.
Одним из доказательств того, что древние знания содержат в себе как истину, так и заблуждения, можно назвать факт того, что Земля и Солнце являются физическими вращающимися телами. Однако, вопреки современным понятиям о том, что Земля вращается вокруг Солнца, в античное время считали, что Солнце вращается вокруг Земли. Данный пример известен мне из курса физики.
Подводя итог рассуждениям, отмечу, что заблуждения не исчезли полностью из мировоззрения современных людей.
В своем высказывании Э. Дюркгейм обращается к проблеме взаимоотношений социальной группы и личности и обращает внимание на тот факт. что при нахождении личности в рамках социальной группы на характер складывающихся между ними взаимоотношений влияет необходимость считаться с групповыми интересами и потребности.
Социальная группа – это совокупность людей, имеющий общий социально значимый признак. Выделяют большие (например, народ) и малые (например, семья, школьный класс) социальные группы.
В малой социальной группе характер взаимоотношений ее участников основывается на непосредственном взаимодействии друг с другом. Каждый член малый группы воспринимается как самоценная личность, поэтому при взаимодействии участники малой группы учитывают психологические особенности друг друга. Следовательно, для того чтобы сохранить приемлемый характер взаимодействия в группе, участники вынуждены в некоторых случаях корректировать свои установки, основанные на собственном интересе.
В качестве примера из социального опыта приведу характер взаимоотношений в туристической группе (участники многодневного похода). С одной стороны, у каждого участника есть собственные интересы и устремления. С другой стороны, каждый понимает, что пренебрежение групповыми интересами приведет к тому, что группа может применить неформальные негативные санкции (например, не взять в следующий поход). Сплоченность группы в этом смысле обеспечивает выполнение задач, стоящих перед всей группой.
В большой социальной группе характер взаимоотношений не предполагает непосредственного взаимодействия всех членов группы. Но в большой группе возникает феномен групповой идентичности, когда человек ценит соблюдение интересов группы. Поэтому группа действует как единое целое.
В качестве примера из СМИ приведу особенности взаимоотношений в среде футбольных фанатов. После матча многие фанаты готовы совместно праздновать победу своей команды несмотря на то, что многие из них не знакомы друг с другом. Также известно, что зачастую фанаты готовы предоставлять помощь (допустим, доставить на стадион на своей машине или дать возможность переночевать в своей квартире после матча в другом городе) другим людям просто потому, что те являются болельщиками их любимой команды.
Подводя итог рассуждениям, обращу внимание на значимость социальных групп в регулировании общественных отношений.
В своем высказывании С. Н. Булгаков обращается к проблеме связи познания и материального мира (иначе практики, то есть всей совокупности предметной деятельности человека). По мысли автора, познание должно служить отражению практики в сознании человека.
Истина представляет собой соответствие знания действительности. Выделяют следующие аспекты роли практики в познании: источник знаний, критерий истины и цель познания.
Во-первых, практика является источником данных для познания. При этом в силу определенных причин, многие из которых не осознаются исследователем или неподконтрольны ему, не все данные могут соответствовать теории. Цель состоит в том, чтобы истина соответствовала большей части данных, но не всем данным сразу.
В качестве примера приведу наблюдения за температурой воздуха, известные мне из курса географии. По ряду причин (неисправность приборов и др.) некоторые наблюдения могут быть заведомо неправильными. Истинное знание в данном случае должно учитывать лишь верные исходные данные.
О проекте
О подписке