Цитаты из книги «Желание одержимого»

батлеровской «Психике власти» – работе, представляющей собой венец всех затруднений социальной теории власти –

Именно это, – а вовсе не предположительный нарциссизм фигуры, пользующейся известностью и авторитетом, – поддерживает тот статус кво, в котором находится обретший признание и снискавший популярность.

христианской проповеди, педагогически стремящейся поставить успешного по всем меркам субъекта перед шаткостью и непрочностью его мирского положения

Именно по этой причине психоанализ какой бы то ни было выдающейся личности бессмыслен: так происходит не потому, что личность эта в каком бы то ни было смысле является «здоровой и самореализовавшейся» – психологический миф, расцвет которого приходится на эпоху наибольшего капиталистического рессентимента – а потому, что тревога, сопровождающая признание, всегда уже вынесена за пределы признанного субъекта.

. Только прочно укорененное в области публичного common sense представление о чисто гегельянском развитии

Напротив, с аналитической точки зрения начальные этапы поиска признания всегда оформлены как одержимость и подчиняются механизму навязчивости, который выражается здесь в желании встать на место предположительной нехватки другого, прочитывающейся в инициативе этого другого тем сильнее, чем более бесспорным и выдающимся с общей точки зрения является его успех.

Именно поэтому для невротика навязчивости неприменимы те рецепты, которые в изобилии предлагает ему стандартная психотерапия, всегда клонящая к тому, что главным является личностный рост, не связанный с общественным признанием, и в изобилии предлагающая прочие успокоительные химеры подобного же рода.

Невроз навязчивости в той или иной мере непременно замешан на вопросе известности – этим процессом управляет метонимия, выражающаяся в проблеме достижения уровня, на который сам субъект смотрел бы с изумлением и в котором находил бы признаки манящей его тревоги

Джудит Батлер, сформулировавшая отношение субъекта к данной инстанции в термине «passionate attachment» – загадочной и насыщенной глубоким чувством привязанности субъекта к тому, что его субординирует и подчиняет. Выражение это иногда переводят как «привязанность к подчинению», хотя в данном случае уместнее указание на «страсть».

те довольно наивные прогнозы, которые то и дело дает культура современного сексуального просвещения, полагающего, что пресловутое гендерное разделение склонно со временем сглаживаться, уменьшаться в дистанции, упускают из виду, насколько серьезная тревога сопротивляется этому процессу и до какой степени непредсказуемо это сопротивление может возрасти в ответ на угрозу аннулирования этого разделения.