Цитаты из книги «Желание одержимого»

в пространстве психоанализа действительно не существует узаконенной возможности говорить о навязчивом симптоме. В его многообразных проявлениях, распространяющихся на все сферы психической жизни, перед нами вырисовывается то, что можно назвать «субъектом как таковым». В этом навязчивость и заключается: не являя себя прямо, она господствует в той области, где субъект формируется, и занимает его бытие целиком.

желания одержимого всегда заявляют о себе в измерении, которое я только что назвал функцией защиты

извне приходит вовсе не навязчивость, а, напротив, нечто такое, чему навязчивое, компульсивное действие призвано воспротивиться.

Все желание одержимого – само наличие его, как и механизм, вообще мыслимы лишь постольку, поскольку оно восполняет то, что в другом, то есть, в его собственном месте, восполнить нельзя…

Фрейд, представляющий собой отпрыска немецкой герменевтической философии 19 века, традиционно увязывающей значение и переживание.

лакановском подходе симптомы эти приближаются к отходам производства навязчивости. Более того, они прямо нацелены на то, чтобы заслонить базовые структуры навязчивости не только от аналитика, но и от испытывающего их субъекта.

Вторым основным образованием навязчивости выступает отношение, образуемое субъектом к тому, что также слишком быстро стало и в психоаналитической и в философской среде общим местом – к вопросу отцовской инстанции, связанной с Я-идеалом.

какой-то активности, где этический закон исходит от него, а вовсе не от того Другого, на которого он возлагает ответственность.

В мирке обсессивного субъекта изначально существует только один Другой, добившийся признания, но в то же время допускающий злоупотребления и промахи, по причине чего навязчивый невротик хотел бы в голос выкрикнуть, что этот Другой разоблачен, что ему надлежит сойти со своего места или, по крайней мере, принести извинения, поскольку его признанность держится, скорее, общими заслугами, заданный

определение синтома: место сращения бытия с наслаждением.