Цитаты из книг автора «Александр Савкин»

не подходит в данный момент к тому, что происходит вокруг, а осознанный поступок был бы совсем другим. Грубо говоря, каждая из субличностей имеет право подписать вексель, а вот платить по нему придется человеку в целом. Скажем, наш условный Петя Иванов где-нибудь на совещании вдруг взорвался и сказал что-то не то. Потом он будет сам себе удивляться: «И кто меня за язык тянул? Мне что, больше всех было надо? Вот ляпнул — и все, теперь

некоторых ситуациях люди не влияют на этот выбор, все происходит вне сознания, а поведение человека как будто предопределено. Но если намеренно сказать «сейчас я работник», то, к сожалению, не включится, как по щелчку, режим «я хороший менеджер». Недостаточно сказать «я законопослушный водитель», чтобы действительно ехать максимально безопасно. Ужас в том, что в кресло главного босса, определяющего поведение, может впрыгнуть часть, которая абсолютно

Если событие несет человеку угрозу, дискомфорт, негативное переживание (стыд, страх, унижение), то, чтобы защитить себя, он формирует теневую субличность — новый тип поведения. Он архивируется, оставаясь в нашем внутреннем мире, однако не осознается. У сознания нет доступа к этой субличности. Есть плохая новость: субличности внутри человека перехватывают управление друг у друга.

«Наделять Тень большей сознательностью — всегда смирять себя, но также и расти. Юнг заметил, что все мы ходим в обуви, слишком тесной для нас, сменить ее на более просторную — это постоянный вызов и призыв к росту. Путь к “я” начинается с конфликта», — пишет Холлис. Для нас очень ценно находить этот конфликт, как бы неприятно он ни выглядел, и рассматривать его.

Когда мы замечаем свою Тень, спроецированную на других, начинается очень интересная история знакомства с собой: возникает много вопросов к себе, пересматриваются отношения с партнерами, друзьями, коллегами. Юнг сказал, что «процесс примирения с другим в нас стоит потраченного времени и усилий, ибо таким образом нам удается

порывы и т. д.», — пишет Холлис, цитируя Юнга Согласно аналитическому подходу, существует четыре способа проявления Тени в нашей жизни:а) Тень остается активной, но бессознательной;б) Тень отрицается, но проецируется на других;в) Тень узурпирует наше сознание, овладевая нами; г) Тень расширяет сознание через признание и диалог.

Самый же главный подарок в том, что мы перестаем вытеснять вместе с ними свое сокровище, которое есть в этих частях, как в сказке про слуг. Так, вместе с гневом вытесняется решительность, вместе со слабостью — способность чувствовать и т. д. Ведь «Тень состоит не только из нравственно порицаемых наклонностей, но и обнаруживает целый ряд положительных качеств — таких, как нормальные инстинкты, адекватные реакции, реалистичные прозрения, творческие

Сама работа будет достаточно сложной, поскольку, прежде чем добраться до ее сути, нам предстоит встретиться со Стражником, но об этом чуть позже — в , а пока немного теории.

тень, фигура трикстера. Но если культурный герой мыслится как воплощение всяческих достоинств, то возникает потребность отделить от него все «неблагородные» черты поведения и персонифицировать их в его Тени. Тень — словно убогий конек-горбунок, доставшийся младшему брату, в отличие от прекрасных коней, принадлежащих старшим.

способная стать проводником в теневую часть жизни, соединить персону с запертыми инстинктами. Такой герой (благодетель человечества, учитель или созидатель) стал действующим лицом многих эпосов. Однако рядом с фигурой культурного героя на определенном этапе обычно появляется сопровождающая его, словно