Цитаты из книги «Экономика просто и понятно»

Если мы отключим рынок и, соответственно, конкуренцию, то есть естественный отбор, мы сразу же тем самым включим механизмы деградации. Биологи проводили такие опыты с мухами-дрозофилами, отключая им естественный отбор. Социалисты проводили такие опыты над целыми странами. В обоих случаях результат был печально-предсказуем – .

почему социализм – общество неестественное и выморочное? Потому что в нём естественный отбор не идёт. В нём экономические уроды не вымирают, а продолжают гнить и разлагать своим трупным ядом страну. Разорять её. Отсюда и экономическое вырождение хозяйства.

Строй либерального капитализма, при котором управляет страной сам народ путём демократии, а лучшие из народа занимаются предпринимательством, никакой идеологии сверху над собой не приемлет. Капитализм, подаривший миру свободу совести, то есть свободу верить во что угодно, идейных предпочтений людей вообще не касается, отдавая и экономику, и идеологию в частные руки, делая мировоззренческие картины личным делом граждан, наподобие езды на велосипеде. Вы ведь согласны, что велосипедисты не должны навязывать всему обществу свои вкусы? Так же, как не должны навязывать всему обществу свои корпоративные ценности любители религии, любители марксизма, любители нудизма и любые другие клубы по интересам. Так что если кто-то будет вас, юные мои друзья, склонять к какой-то идеологии, к какой-то мировоззренческой картине, чтобы вы выстроили под неё свою жизнь и уж тем более жизнь страны, вежливо откажитесь: «Не, я лучше делом займусь, деньжат подзаработаю и поделюсь ими с папой и мамой, чтобы мои родители жили хорошо и радостно, а не ждали меня из тюрьмы или тёмной ночи, проливая горючие слёзы».

деньги – всё, что надо нормальному человеку в обычной жизни. И лишь немногим упёртым невротикам требуется насаждение своих идей, то есть натягивание своих личных предрассудков на всё общество. Жизнь шире любых идей, и любая, сформулированная словами мысль ограничена и потому представляет собой необоснованный запрет на те или иные действия.

Самый гуманный и ненасильственный строй называется , то есть деньги. Свобода и деньги – всё, что надо нормальному человеку в обычной жизни

в тех государствах, где вместо живой экономики процветает идеология, молодежь вовлекается властью в политические игры в качестве инструмента для поддержания этой власти. Из них стараются сделать фанатиков, не ценящих свою жизнь, а значит, и чужие. Фанатики любой идеи очень опасны! Уж вроде бы что может быть мягче и человеколюбивее христианской идеи, в основе которой лежит отказ от насилия – основатель этой религии Иисус Христос учил свою паству: «Возлюби ближнего своего! А если тебя ударят по правой щеке, подставьте левую». Ну, казалось бы, куда уж дальше склониться в миролюбие и пацифизм?.. Некуда! Не могут столь смирные люди, похожие на овец, кому-то навредить!.. Ан нет, самые зверские пытки и казни путём сожжения заживо практиковали именно фанатики этой миролюбивой ненасильственной религии. Потому что любая идеология, выведенная за рамки экономики и поставленная над экономикой, неизбежно превращается в насилие, потому как иных методов внедрения своих догматов в головы у неё не остаётся. Дело усугубляет неизбежный экономический спад, крах экономики, ведущий к голоду, потому что идеология убивает экономику, как токсины организм, ибо идеология – это набор догматов, а жизнь сложнее любых схем. Жизнь общества как раз и называется экономикой. И если вы давите жизнь ради протокольных мертвых схем – получаете умирание.

Коммунизм – это такой общественный строй, при котором денег не будет: наступит полное изобилие, а товаров станет так много, что их можно будет брать в магазинах совершенно бесплатно. При этом работать люди будут только ради развлечения. То есть можно будет и не работать, если неохота, ведь основной принцип коммунизма: от каждого по способностям, каждому – по потребностям. Допустим, ты убогий, нету у тебя способностей никаких, а потребностей выше крыши – тогда коммунизм для тебя, брат! Коммунизм – это просто мечта для убогих.

Теперь вот такой интересный вопрос: а чисто теоретически выгодно ли всем капиталистам поменьше платить всем рабочим? С одной стороны, вроде бы да. С другой стороны, нет! Ведь капиталистов на свете мало, а наёмных работников на много порядков больше, они и составляют основную массу населения. А население является покупателем той продукции, которую производят капиталисты. Они являются рынком! Поэтому чем богаче население (чем больше оно зарабатывает), чем больше его платежеспособный спрос, тем лучше для капиталистов, потому что больше будет покупаться их продукции. Экономический мир колеблется в некоем равновесном состоянии, чтобы угодить и тем, и этим. Иначе система не работает. Иначе получается социализм – мир без экономики, без рынка, без хозяев – уродливый и нежизнеспособный.

Вообще, надо сказать, когда людей не на шутку прижимает, соображалка включается на полную мощность, и результат бывает неожиданно великолепным.

В Первом мире, где люди живут сыто и богато, от избытка жира выделилась кучка прекраснодушных гуманитариев с ангельскими белыми крыльями, они всех в мире жалеют, защищают природу от загрязнения, а жителей нищих стран от эксплуатации. В общем-то, это очень добрые люди, хоть и глуповатые. Давно и не мной замечено, что богатые люди вообще добрее бедных – потому что богатая, развитая экономика смягчает нравы и производит большое число добрых, гуманных граждан, не склонных решать вопросы с помощью насилия, склонных помогать другим людями, они благодушны от сытости и могут поделиться с нуждающимися. А вот бедным делиться просто нечем, от суровой жизни их нравы грубы, а вкусы примитивны, они злы на жизнь и окружающих, завидуют богатым и часто готовы навредить им из зависти… Всё это так, но вот ума в головы развитая экономика вложить не может, поэтому некоторые добрые люди в богатых странах хлопают своими белыми ангельскими крыльями громче, чем ушами. Я имею в виду их тревожные журавлиные крики о том, что ресурсы надо «беречь» и что богатые страны «грабят» бедные.