Каждый раз, призывая к пожертвованию, мы, как служители
Божьи, должны преследовать цель высвободить благословение в жизнь верующего человека, а не «вытянуть» деньги из Божьего народа. Это правильный мотив, угодный нашему Богу, – ведь Он полон желания благословлять Своих детей. Давайте подробнее рассмотрим, почему Слово Божье призывает нас к даянию и почему это так необходимо в нашей жизни. Обратимся к словам апостола Павла:
«Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: “блаженнее давать, нежели принимать”» (Деян. 20:35).
По человеческой логике это не разумно, потому как она противоположна Слову Божьему и основана на том, что для личного блага нужно всё время брать и собирать только себе. Но мы, как верующие, руководствуемся законами Божьими, потому что именно они работают в нашей жизни. Нам принадлежат Божьи истины, согласно которым человеку лучше быть жертвенным и дающим. Рассмотрим пример из Библии, где Иисус в Своей проповеди говорит о том, как нужно жертвовать:
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:1–4).
Здесь Иисус дважды обращает наше внимание, что благотворительность христианина будет вознаграждена нашим Богом Отцом, а также объясняет правила успеха в этом вопросе. Он акцентирует внимание людей именно на награде от Бога как на самом верном объекте стремления!
Еще одно доказательство мы можем найти в Евангелии от Луки:
«Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лк. 6:38).
Логично предположить, что такая награда будет больше нашего пожертвования.
Как умудренные многолетним опытом верующие, мы знаем этот секрет: что посеет человек, то и пожнет, причем получит гораздо больше, чем сеял. При этом мы не «используем» Бога в качестве источника нашего обогащения. Мы жертвуем Ему по любви, опираясь, конечно же, на знание о том, что блаженнее давать, нежели принимать. И с нашей стороны было бы воровством не делиться этим знанием с другими, что мы и делаем каждое воскресенье, призывая других жертвовать и быть благословенными. А постоянство в этом деле гарантирует нам долгосрочную перспективу в вопросе преуспевания. Каждый призыв для нас – это напоминание о Божьих принципах и правилах созидания веры, ведь мы проповедуем Божье Слово, которое есть истина!
А для тех, кто сомневается или еще не знаком с этим правилом, есть место в Писании, где говорится следующее:
«…испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10).
Слово Божье наполнено утверждениями о том, что Бог нацелен на положительный баланс в финансовой сфере жизни праведника. Бог желает благотворить Своим детям, а наши жертвы служат Ему большей возможностью благословить нас. Поэтому давайте жить согласно этой истине, и тогда мы будем всегда иметь избыток и благословение от Бога в своей жизни! В нашем даянии – наша прямая выгода! Главный наш пример – Сам Бог: Он пожертвовал Сына Своего Единственного, чтобы потом пожать несметное множество спасенных людей. Знайте – посеянное вами сегодня даст обильный плод завтра, ведь «блаженнее давать, нежели принимать», – говорит Сам Господь Бог!
К ак верующие в единого Бога, мы служим нашему Господу.
В этом наша привилегия. Не верующие в Иисуса Христа так или иначе тоже служат, но не истинному богу. Мы же с вами имеем такую возможность, ведь естественное для человека состояние – быть последователем чего-то или кого-то. Нам всем необходимо чувство принадлежности к чему-то и поклонение кому-то.
Бог в Своем Слове говорит об этом всем людям: «…Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лк. 4:8). Вопрос поклонения и служения всегда вызывал и будет вызывать много споров и разногласий. С Иисусом Христом тоже спорили об этом, но Он знал, что отвечать, и истина была на Его стороне. Его слова актуальны до сих пор:
«Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:23, 24).
Здесь Иисус заявляет, что, хотя поклонников и много, среди них есть настоящие, истинные, поклоняющиеся не себе, не идеям или предметам, но настоящему Богу Отцу, отдавшему Сына Своего Иисуса Христа за всех людей. Удивителен также факт, что Бог ищет именно таких поклонников. Они интересуют Его. Он желает знать их и общаться с ними. Это восхитительно, что мы можем быть поклонниками, угождающими Самому Богу, Творцу всего видимого и невидимого.
Когда Иисус говорил, как нужно поклоняться Богу, Он упомянул о двух принципах поклонения.
Во-первых, истинные поклонники должны поклоняться Богу в духе. Для нас это означает, что нам как христианам следует совершать молитвы Богу, духовные песнопения, прославлять Его своим духом, ведь прежде всего мы духовные творения.
Во-вторых, нам нужно поклоняться Богу в истине Его Слова, потому что Библия говорит: «…слово Твое есть истина!» (Ин. 17:17). Поклонение Богу в истине – это исполнение сказанного Им в Библии Слова. Писание же призывает нас служить Господу финансами, жертвовать для Его Церкви и поддерживать Божьих служителей: «Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7).
Во Втором послании к Коринфянам также сказано: «Ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми» (2 Кор. 9:13).
Я верю, что все без исключения христиане призваны быть поклонниками Бога, а значит, исполнять свою часть в церкви Божьей. В этом и заключается наше служение Богу, куда входит приношение Ему наших жертв и благотворительность перед Ним. Также наше служение включает в себя и десятины, которые мы отдаем Богу. Даже словарь библейского богословия говорит об этом: «Служить Богу, значит, прежде всего, приносить Ему дары и жертвы, обеспечивать содержание Его храма». Поэтому, друзья, будем служить нашему Господу и своими жертвами, будем поклоняться Ему исполнением Слова, проявляя тем самым свою принадлежность к нашему Создателю. Именно таких поклонников сегодня ищет Себе Бог!
В христианстве есть много добрых традиций, одной из которых является посещение церковных собраний по воскресеньям. По этой доброй традиции мы и приходим в Дом Божий. Мы приходим к Богу, в Его Церковь, в Его присутствие. Господь очень радуется нашим визитам в Его Дом. Ему приятно видеть Своих детей, прославляющих вместе Его Святое Имя. Но также Он обращает внимание, с чем мы пришли к Нему. Поэтому Он сказал: «…пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками» (Исх. 34:20).
Видимо, для Бога эта составляющая наших визитов к Нему представляется довольно весомой, так как Он несколько раз повторяет Свое утверждение:
«Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и [никто] не должен являться пред лице Господа с пустыми [руками]» (Втор. 16:16).
Эта заповедь, данная Богом через Моисея, настолько вошла в умы народа Божьего, что действительно стала образом их жизни. Она впиталась в каждого израильтянина, став частью его сердца. В ней евреи видели большой смысл и всегда исполняли ее. Есть один пример поведения Саула, будущего царя Израиля, когда у его отца потерялись ослицы, и он отправил сына своего (Саула) на их поиски.
«Когда они пришли в землю Цуф, Саул сказал слуге своему, который был с ним: пойдем назад, чтобы отец мой, оставив ослиц, не стал беспокоиться о нас. Но слуга сказал ему: вот в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый; всё, что он ни скажет, сбывается; сходим теперь туда; может быть, он укажет нам путь наш, по которому нам идти. И сказал Саул слуге своему: вот мы пойдем, а что мы принесем тому человеку? ибо хлеба не стало в сумах наших, и подарка нет, чтобы поднести человеку Божию; что у нас? И опять отвечал слуга Саулу и сказал: вот в руке моей четверть сикля серебра; я отдам человеку Божию, и он укажет нам путь наш». (1 Цар. 9:5–8).
Эта история подтверждает факт, что Израиль был научен не приходить к Богу (и к Его служителям) с пустыми руками! Сегодня мы можем подумать, что мы, как христиане, живем не по закону, но по благодати, а следовательно, освобождены от этой заповеди. Но Бог в Своем Слове оставил нам пример, откуда это повеление пришло в еврейское общество. В книге Бытие записана история о том, как Бог искушал Авраама, велев ему принести в жертву своего сына Исаака (см. Быт. 22:2–9). Авраам – это первый еврей и отец веры. В нем благословляются верою все народы! Он беспрекословно выполнял Божьи повеления и не сомневался, что они – добро для него. Своего сына Авраам также научил принципу, согласно которому к Богу нельзя идти с пустыми руками. Исаак – это прообраз Иисуса Христа. Он добровольно пошел на жертвенник, сказав своим поступком следующее: «Если нет жертвы, то я сам лично могу ею стать!»
Эта традиция и заповедь Самого Бога содержит глубокий смысл как для Саула, так и для Авраама, и для нас сегодня. Давайте прочтем о нём:
«И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего. И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:13–18).
О проекте
О подписке