Это пространство культурного самоопределения ребенка в соответствии с его индивидуальными особенностями и культурными предпочтениями (субкультура ребенка), с одной стороны. Но и сфера педагогических влияний, т. е. создания педагогических условий для развития сознания и саморазвития ребенка, которая определяется как культурная среда образовательного учреждения, с другой стороны [37].

9. Это должно улучшить экологию общества и природы (интерес и участие в сознательной защите и заботе людей о природе, их интерес и любовь к человечеству в целом, природоохранная и природоисследовательская деятельность и т. д.).

Представленные доказательства необходимости и перспективы развития новой педагогики позволяют перейти к обоснованию педагогики сознания.

В истории педагогики прослеживается развитие педагогики религиозного знания, раскрывающей содержание духовного воспитания и обучения. Однако оно построено на религиозных основаниях и целях.

В ХХ веке появляется понятие «метапедагогика» как глубинное научное знание, основанное на духовности. Ученые стремятся раскрыть процесс духовного развития человека на основе научных подходов. И. Дунаевский пишет, что внешняя предметная педагогика проста, внутренняя – гораздо сложнее, но столь же необходима для духовного наставничества. Это метапедагогика [21]. Д. В. Морозов считает, что ребенок рождается с индивидуальным набором программ и конкретным запасом энергии для их проявления. Поэтому он предлагает использовать понятие «метапедагогика», которое раскрывает вектор развития, задаваемый самим ребенком, потребностями его личностного роста и развития, осознанными взрослым. По его мнению, это не означает, что взрослый должен умалиться или исполнять команды юного потребителя. Просто педагог должен научиться действовать в той же системе координат, в которой происходит рост ребенка, опираясь на уже заложенные в него от рождения качества и стремления. В его понимании новая педагогика – это метапедагогика, раскрывающая способы творческого воспитания детей, построение воспитания, основанного на любви и взаимном понимании учителей и учеников. Такой же точки зрения придерживается О. В. Варфоломеева, которая видит в метапедагогике глубинное отношение педагога к ребенку. Схожие смыслы мы находим и у А. Маслоу, где он пишет: «Самоактуализация – не миг, когда нас озаряет высшая благодать. Не стоит ожидать, что во вторник ровно в четыре часа пополудни зазвучат фанфары и вы войдете в сонм богоподобных. Самоактуализация – это напряженный процесс постепенного роста, кропотливый труд накопления крохотных побед» [69]. Маслоу, имея в виду масштабность стоящих перед человеком и обществом задач, использует термин «метасоветник», занимающийся «метапедагогикой».

Интересно, что в Сахаджа Йоге используется термин «метанаука» как объединяющая тонкий (энергетический) и грубый (материальный) мир, позволяющая человеку осязать любовь Бога и осознавать свое собственное Божественное происхождение. В этом процессе человеку может помочь духовный наставник.

Наша эпоха характеризуется возникновением новых смыслов существования человека в условиях изменяющегося пространства, усиления метаразумного существования человечества. Человек развивается в процессе глубинного противоречия. С одной стороны, он стремится раскрыть свою Индивидуальность и сохранить ее, с другой стороны, его развитие и саморазвитие зависят от единения с другими людьми, принятия общих целей и ценностей, так как человек не может развиваться вне сообщества. Несогласие с идеями общества, нормами жизни мешает часто человеку продвигаться по пути духовного обновления, ввергает его в духовный хаос, ожесточение и озлобление, что при внешней оригинальности его поведения, по сути, разрушает его ценностное основание в структуре личности отрицательными эмоциями и чувствами. Процесс продвижения личности в своем развитии идет эффективно только тогда, когда каждый привносит в общество новое, не разрушая его самого, а совершенствуя. Это возможно только при ориентации человека на развитие сознания. Поэтому предлагается такая область научного знания, как педагогика сознания.

Педагогика сознания – это новая область научного знания, изучает закономерности, принципы, формы и методы духовного воспитания и обучения человека, раскрывает ценностное отношение к развитию сознания ребенка, направленного на процесс познания, формирование его духовных и энергетических качеств и способностей, основанных на духовных ценностях.

Педагогика сознания – это новый качественный уровень педагогического знания, соответствующий новым открытиям в ядерной физике и биофизике (учение о квантовых скачках, о тонких энергиях, о многомерности пространства, бесконечности развития и существования особых энергетических сочетаний в структуре человека), информационным открытиям, что требует переноса доминанты процесса воспитания с социальных аспектов развития личности на внутриличностный как аспект Космического плана.

Педагогика сознания направлена на развитие прежде всего духовного сознания, при этом развитие социального сознания является лишь этапом в движении к духовному сознанию.

Главным в педагогике сознания является помощь в обретении ребенком жизненного Пути к цели Общего Блага.

Ведущая идея-мысль заключается в том, чтобы помочь детям увидеть мир не только земной, но и Космический с его Беспредельностью, с процессом его познавания миров, энергий, знаний, видов человечества как сознательных существ, способных творить и продвигаться по Пути восхождения к Высшему Плану.

Области теоретического исследования и направления программной реализации педагогики сознания:

1. Принятие всеобъемлющего мира – первый шаг на пути развития сознания, который необходимо как осознать педагогу, так и привнести в сознание детей.

2. Устремление детей к познаванию путем педагогического импульсоздавания процесса познавания окружающего мира, себя, Космоса.

3. Развитие энергетических качеств, а также духовных качеств, устремляющих к Истине, Любви и Красоте.

4. Вся деятельность детей и взрослых – творческая, порождающая открытия во всем многообразии мира у каждого, кто участвует в этом процессе.

5. Направленность в развитии сознания к Высшему, принятию в сознанию устремленности к Космическому Свету как Учителю, обращенность к Космической Иерархии Света.

6. Движение к ритмичной постоянной творческой деятельности. Развитие и преодоление препятствий в постоянном творческом ритме движения в течение всей жизни.

Каждое направление (программа) развития сознания находится в тесной взаимосвязи с другими.

Педагогика сознания как область научного знания изучает педагогические явления в развитии сознания человека и решает следующие задачи:

• изучение особенностей развития сознания человека, т. е. изучает условия, его процесс и результат;

• изучение структуры педагогической деятельности, т. е. профессиональная компетентность, готовность к педагогической деятельности по развитию сознания ребенка, профессиональное мастерство.

Каждая наука имеет свой предмет, т. е. то, что она изучает в объекте, в данном случае в человеке.

Исследование индивидуального развития личности в контексте индивидуального и социального процессов. Человек как представитель общества и Космоса является носителем не только социальных отношений, его целей и задач, но и духовных. У него есть свое жизненное предназначение, которое может быть реализовано как в социальном мире, так и в своей экзистенциальности. Внести свой вклад в развитие этого мира и своего внутреннего мира – значит выполнить свою задачу на Земле.

Объектом являются дети и другие люди, нуждающиеся в помощи в успешном духовном развитии.

Предметом педагогики сознания является изучение закономерностей развития сознания ребенка в процессе духовного воспитания и обучения.

Педагогика сознания как отрасль знания обладает рядом функций: теоретико-познавательной, прикладной и гуманистической.

Теоретико-познавательная функция выражается в том, что педагогика сознания систематизирует и синтезирует знания, стремится составить наиболее полную картину изучаемых ею процессов и явлений в современном обществе, описывает и объясняет их, вскрывает их глубинные основания.

Прикладная функция связана с поиском путей и способов, выявлением условий эффективного совершенствования педагогического влияния на процессы развития сознания Индивидуальности в организационно-педагогическом и психолого-педагогическом аспектах.

Гуманистическая функция выражается в разработке целей совершенствования педагогических процессов, создающих благоприятные условия для развития сознания человека и его самосовершенствования.

Ведущим процессом педагогики сознания является педагогический процесс духовного развития сознания ребенка. Он включает несколько направлений.

Первое направление – это раскрытие знаний о духовности, законах общества и Космоса.

Второе – руководство процессом культурного развития личности и группы, принятия духовных ценностей, видения красоты мира, формирования жизненной устремленности и созидательности.

Третье – раскрытие перед человеком возможностей профессионального развития, выбора жизненного пути.

Четвертое – оказание помощи в решении проблем в процессе индивидуализации, саморазвитии, устранении негативных качеств, чувств, черт характера.

Пятое – развитие духовных чувств и энергетических качеств для достижения целей и задач в процессе саморазвития, создание условий для укрепления здоровья, развития умственных, социокультурных (коммуникативных, организаторских, экологических, эстетических, экономических, трудовых и т. д.), экзистенциальных способностей.

Шестое – управление педагогическим процессом, включающим технологии работы с конкретным человеком, группой, семьей, социумом, создание системы педагогической поддержки на уровне семьи, школы, социума.

Седьмое – создание условий для успешного развития сознания ребенка совместно с семьей и педагогами всех категорий.