Цитаты из книги «Философия культуры»

Культура и в этом случае лишь имитирует природу, и значит, изучать надо не копию, а оригинал.

связано с тем, что появился такой самодостаточный предмет для размышлений, как «природа»: в однородном измерении природы можно было разместить весь универсум

Возродился античный антропоцентризм. Практически утвердило себя представление о культурном плюрализме. Тем не менее теория культуры по-прежнему остается невозможной и неуместной.

в эпоху Возрождения время культурологии также не пришло.

Ибн Хальдун предложил создать эмпирическую науку, своего рода комплекс из политэкономии и социологии, которая объясняла бы историю, культуру, обычаи того или иного народа[

Культурологический дискурс появляется на закате арабо-мусульманского Средневековья, в XIV в. Во «Введении» («Мукаддима») к своей «Большой истории» Ибн Хальдун (1332–1406) провозглашает необходимость новой науки об обществе, которая раскрыла бы законы его существования и развития

она не проговаривалась как «теория».

образ многоуровневого, сложного мира перекликающихся символов: так виделась культура зрелому

латентные представления о культуре как целостности: готическая архитектура, университет, монастырь как система, сообщество алхимиков, мир паломничества, новые монашеские ордены, тексты и легенды артуровского цикла, куртуазная литература, «Комедия» Данте и др.

XIII в. формируются сложные символические системы (то, что сейчас иногда называют «тексты»),