Цитаты из книги «Преодоление безразличия. Нахождение смысла во время перемен»

но каждому рациональному и зрелому человеку можно пожелать периодически задаваться вопросом, насколько обоснована и обоснована ли вообще его самооценка, то есть готов ли он честно встретиться с самим собой после «полосы социального успеха».

Парадокс заключается в том, что испытуемые вспоминали то, чего они хотели добиться, но не добились, и их мнение о себе оказалось необоснованным, то есть основанным лишь на самовнушении. Эта пропасть между реальностью и самовнушением привела к исчезновению всей самовнушенной уверенности

На эту тему есть интересный пример бытового феномена, который большинству должен быть знаком. Поскольку у него нет названия, определим его как «полосу социального успеха». Ты находишься в группе людей, которых еще не знаешь, и случайно становишься в ней успешным. Разговор клеится, все смеются над твоими шутками, все думают, что ты очень оригинален. Ты нравишься людям, и они думают о тебе лучше, чем ты сам думаешь о себе. Возможно, они видят в тебе то, чего вообще нет. Но поскольку это очень приятно, ты какое-то время подыгрываешь им. Потом все расходятся. По дороге домой блеск медленно тускнеет, и знакомое ощущение Я возвращается. Не то чтобы все было плохо – что-то в жизни удалось, но ты не столь хорош, как тебя видели этим вечером. Ты это знаешь, но это не так уж мешает. Постепенно ты становишься самим собой – и это момент большой честности: когда ты наедине с собой, тебе не нужно изображать перед другими кого-то, кем ты не являешься. Когда ты наедине со своими вопросами, смотришь в глаза своему отражению в окне вагона, ты предстаешь перед собой таким, каким себя знаешь. Не то чтобы это было неприятно – напротив. Это прекрасное чувство – быть собой. В эти мгновения мы переживаем настоящую свободу: мы не строим иллюзий относительно себя, не играем сами с собой, не притворяемся, мы можем наслаждаться этим состоянием и без напряжения радоваться ему.

Призыв «поверь в себя» противоречив уже потому, что само это стремление может основываться только на недостаточной уверенности в себе.

Лишь в обращении к чему-то или кому-то другому, судя по всему, может быть искоренен простой детерминизм, который работает в остальной природе. Забота о другом освобождает Я от узости субъективности и ведет его обратно к предназначенной ему свободе. Позже мы еще вернемся к этому выводу, так как он красной нитью проходит через наше путешествие в поисках путей преодоления безразличия.

Человек может обеднеть, если будет оставлять при себе то, что мог бы отдавать, и скупиться на свои экзистенциальные ресурсы.

Очевидно, если мы постоянно внушаем человеку, что он не может поступать иначе, мы сводим на нет вероятность того, что он станет это пробовать. А те, кто все же станет, навсегда останутся исключением. Проблема не в том, что есть исключения и их мало, а в том, что мы сами способствуем тому, чтобы их было мало. В этих случаях психология не только описывает, она также укрепляет модели восприятия и поведения, которые с точки зрения определенных теорий кажутся последовательными и необходимыми, но в реальности о них можно спорить больше, чем это может «позволить» себе наша теория.

Несомненно, что большинству из нас на самом деле гораздо легче быть дружелюбным по отношению к тому, кто сам так ведет себя с нами. Но делать из этого вывод, что наши действия должны всегда оставаться только функцией ранее полученных стимулов, было бы слишком смело и несостоятельно с психологической точки зрения.

Подведем итог. Настоящее открыто, так же как и возможности нашей будущей судьбы, благодаря которым мы сегодня приходим к согласию с собой и со своей совестью. Ведь говорить о возможностях будущей судьбы означает также не говорить больше о невозможности изменить судьбу и говорить только о возможном и о вкладе самой личности в конкретной судьбоносной ситуации. Говорить о возможном означает также смотреть не только на то, что мы получаем прямо сейчас, или уже получили, или считаем, что должны получить от жизни, но прежде всего и на то, что мы сами транслируем. Ведь дело именно в этом: то, что мы транслируем, и есть, в сущности, наше. Этим мы можем распоряжаться. Это место свободы, личной и совместной ответственности, это место, где может раскрыться та самая дружба с жизнью.

Однако условием является наша открытость для возможностей смысла, которые жизнь предоставляет нам в распоряжение даже тогда, когда обстоятельства в общем и целом неидеальны.