Из профайлинга, как раздела социальной психологии нам известно, что есть базовые эмоции, такие как гнев, печаль, радость, страх, презрение, отвращение и тд. Базовые они потому, что свойственны всем людям независимо от гендерных, культурных, расовых и иных отличий, а так же потому, как определяются одними и теми же микровыражениями лица, сопровождаются языком тела. Контролировать все эти проявления довольно сложно, равно как и симулировать. Кроме того, базовая эмоция одна, либо несколько из них в переплетении образовывают базовую эмоцию для конкретного человека. Откуда следует, что каждый из нас непременно проживает базовую базовую эмоцию. Все доступные человеку микровыражения отследили, посчитали, и составили таблицу международного образца, где назвали их action unit (AU). Установили какая совокупность AU будет соответствовать конкретной эмоции, и на основании подобных разработок стремятся распознавать психотип личности в зависимости от испытываемой в моменте эмоции, а так же базовой базовой. Так же высчитали степень интенсивности выраженности эмоции по шкале от 1–5, ведь сама по себе базовая эмоция «радость» нам мало чего говорит, и может быть легкой приподнятостью духа, а может доходить до экзальтации уже на грани с истерическим припадком.
Дело в том, что большинство, а то и все реакции индивида на внешнего раздражителя меняются в зависимости от испытываемой им эмоции, более того, масса личностных качеств меняет свою выраженность. Нужно ли объяснять, как ведёт себя человек находящийся в гневе высокой интенсивности, чего-то вроде ярости. Захочет ли он пойти вам на встречу, и как отреагирует тот же самый человек, на ту же самую просьбу находясь в базовой эмоции «радость» даже низкой интенсивности. Само собой, есть техники воздействия для перевода из одной эмоции в другую. Вот тем и занимаются специалисты профайлинга, а кто-то даже снял довольно популярный телесериал «Lie to me». Только психологи не особо вникают, откуда берутся эти эмоции, так сказать, работают с тем, что есть, а ведь оно значимо, и мое видение так же затрагивает эти аспекты. Почему люди ссорятся? Откуда берутся разногласия? Всего этого не существует.
В самом деле, откуда все эти «сигнальные чувства», и почему я назвал их «сигнальными». Полагаю, что некоторым въедливым читателям ответ уже известен, он прост, и универсален. Диагноз пациенту поставлен: «Пустота внутри», и такая здоровая прямоугольная синяя печать снизу – «шлеп!» – с характерным глухим стуком. Нищета толкает к зависимостям по всем сферам. Все нищенское начнёт отступать само собой по мере движения к себе. Это есть Любовь. Буду говорить это раз за разом по всему тексту. Как бы высокопарно не звучало это наставление, но полюбить себя возможно. Пусть это наиболее сложное усилие из сущего, но как раз потому, с какими сложностями оно связано. Я сделал это все, потому дал себе право рассуждать. Не стану утверждать, что уникален в этом, но в моем мире есть только один такой человек, мой Проводник. Даже если подобные люди существуют, то нам нет дела друг до друга, и теперь только я начинаю понимать почему.
Ещё весной 2018 года у меня было некоторое стремление разыскать прочих «идущих», так сказать, единомышленников. Как забавно вспоминать себя таким, и как невероятно красиво видеть неохватный масштаб своего перерождения. В народе говорят, что признание проблемы уже 50 % ее решения, и быть может в контексте грязных носков, распиханных по углам, оно так и есть, но в деле истинного движения к себе ситуация в корне иная. Тот же самый термин «сигнальные чувства» придуман мной, что бы пояснить, что факт ощущения чего-то из этого означает отсталость соответствующей области. Своим существованием в поле восприятия они указывают на коренную проблематику. Все это будет раскрываться подробнее по тексту далее.
Все тот же многогранный инструмент. Сострадание возникает, когда человек наблюдая переживания других, чувствует себя неловко за собственное относительное благоденствие. Ему словно неудобно, что другому прилетело, а ему нет. В ряде случаев чувство вины настолько гипертрофированно, что люди даже притворяются, что терпят жизненные невзгоды, что бы утешить того, кто сейчас столкнулся с неблагоприятными обстоятельствами.
Всем знакомы неприятные неловкие ситуации, когда вдруг выясняется, что у собеседника кто-то умер, и вам приходится почти выдавливать из себя некоторое сочувствие, типа: «Соболезную». Людям вообще с ранних лет навязывают обязанность постоянно оправдываться за себя. Часто извиняться полагается во всяких бессмысленных ситуациях, и это становится настолько естественно, что порой человек ловит себя на мыслях: «Ой, а чего это я оправдываюсь?!», когда посмотрел другого, улыбнулся, или наоборот не улыбнулся. В разных языках существует очень популярная форма обращения друг к другу: «Извините, а вы бы…», или «Sorry, would you please…».
Все эти мелкие нюансы наслаиваются, развиваются год за годом, в своей совокупности так незаметно образуют фон всей жизни. Затем общество как бы начинает предполагать, что все это делать обязательно. В обратном случае вы рискуете соскочить с одобрения каких-то непонятных посторонних людей. Если взять откровенно детально разложить эмоции людей, их поступки и поведение в целом, то человек быстро увидит, как сам себя сдал в рабство непонятно кому.
Ещё более странным окажется откровение в том, что это никому и не нужно. Если вдруг перестать это делать, то всем станет даже легче. Лицемерие провоцирует лицемерие, и люди привыкают чувствовать себя виноватыми. Подыгрывают в ответ на очевидную глупость, как бы сглаживая нелепость ситуации, а потом внутри отчётливо ощущают себя ничтожным. Часто это делается для прикрытия чужих слабостей, уязвимостей как бы из солидарности. Люди стремятся выглядеть каким-то, каким надо, вроде важного, серьёзного, взрослого, состоятельного, красивого, ухоженного, общительного, обходительного и тд, сильно хочется быть максимально «хорошим». Всего лишь постоянные попытки обмануть себя и остальных. Поскольку все общество базируется исключительно на вранье и лицемерии, то в нем требуется это враньё поддерживать. Требуется невольно подыгрывать в тех случаях, когда неловкий лицемер компрометирует систему своей оплошностью и «теряет лицо».
Сострадание, милосердие, скорбь это доведённые до некой крайности формы подыгрывания общественному лицемерию, что бы не разоблачать систему, а то игра потеряет смысл. На то и рассчитано, что играют все поголовно, и по мере большего выхода «отрезвевших» участников все веселье рискует развалиться. Абсурд происходящего вокруг периодически подчёркивается в литературе, когда мальчик вдруг случайно крикнул, что король-то голый. Просто представьте, что на новость о гибели мужа один из коллег на работе бы отреагировал весело: «Вау!! Круто!!! Он пустился в неведомое и невероятное приключение! Я тоже когда-то туда отправлюсь!». Потом остальные коллеги присоединились, и дружно похлопали, открыли шампанское, шарики, музыка.
Хотя это гиперболизация ситуации, но если перестать вечно жалеть себя, то, что такого в смерти другого человека. Если исключить фактор зависимости, то сухой остаток в том, что человек просто ушёл. Какая разница куда, и зачем, просто двинул по делам. Если бы он вышел в дверь, а не умер, то суть была бы та же. Его просто не будет в вашей жизни, но жизнь у каждого своя персональная. Другие люди входят и выходят, как и вы в свою очередь ходите в гости. Живите себе смело, радуйтесь моменту. Если подобное звучит дико для кого-то, и он до сих пор может не представлять своей жизни без кого-то и чего-то, то смело причисляйте себя к зависимым. Вы точно будет страдать от своей зависимости сами, и мучить объект страстей. Один ключ ко всем замкам, а мы лишь разглядываем его с разных сторон на этих страницах.
Просто подумайте, зачем кому-то вас одобрять, тем более, целому государству. Уберем конспирологию, и нет никаких заговоров, все это я говорю фигурально, когда пишу, что кто-то стремится управлять людьми. Это всего лишь следствие той сладкой безответственности, что так приятна всем людям. Каждый готов в очередь стоять, что бы сунуть свою жизнь в руки любому желающему, сняв ответственность с себя, назначить потом виноватым его. Такая форма мазохизма. Заниматься собой самому слишком тягостно, вдруг не получится, а так виновный уже назначен. Он меняет своё обличие с родителей, на супруга, потом на директора фирмы, потом президент, потом национальная принадлежность, у других – расовая. Всегда виноват кто-то или что-то извне.
Благотворительность суть лицемерный откуп от самого себя через общественное мнение. Процесс интересный, и важен угол зрения на него. С одной стороны, жертвователь дразнит неимущих, показывая свои финансовые возможности. Это еще больше воспаляет в них раздражение от собственной нищеты. Здесь он становится дополнительным триггером их внутреннего напряжения через активацию сигнальных чувств раздражения, зависти, осуждений разного толка. Это можно расценить как благотворное влияние на окружающих, если они сумеют заметить в себе все это. С другой стороны, жертвователь показывает, как можно купить индульгенцию от собственной виновности. Уже говорилось, и будет много говориться впредь, что год за годом внутри человека скапливается масса напряжений от неудовлетворенности собой, своей жизнью, тем как человек вынужден проживать себя вместо того, как хотел бы. Комплекс этой виновности множится внутри, и неизменно ищет свой громоотвод, что бы облегчиться без обнажения истинной проблематики. Иными словами, ищет такое болеутоляющее, что бы ни только снять болевой синдром, но и удовольствие получить. Напоминает нечто…
По мере роста финансового благосостояния человек получает возможность воспользоваться соответствующим громоотводом за определенную сумму. Будучи в нужде к деньгам, человек не может расстаться с ними безвозмездно, и даже на неосознаваемом уровне ищет компенсации. Хочет за деньги купить спокойствие, обмануть себя, показав, что он то «хороший». Человек как бы обращается внутрь себя: «Смотри, я делаю добро, помогаю всем вокруг! Сжалься уже, перестань жечь…Прости меня! Видишь, я искупил свою вину перед тобой». Человек делает это искренне, ведь он не знает, как еще избавиться от этого давящего чувства внутри себя. Этот вой сводит с ума! Вариации намеренного благотворительского предпринимательства через разные льготы я даже не трогаю.
Наравне с тем, как человек яростно бросается любить кого-то и чего-то, он так же стремится пожалеть и спасти все подряд. Пожалуй, уже должно стать понятным, кого на самом деле он хочет любить и спасать через внешнее зеркало. Тот самый нестерпимый вой жалости внутри есть у каждого человека, и это есть его чувство виновности перед самим собой за перманентное предательство. Каждый раз, когда вы пускаете слезу, глядя на внешний объект, вы отражаете в нем себя. Поймите уже, что сострадание, милосердие, жалость и прочее это те же самые сигнальные чувства, которые стремятся высветить вам проблему вашей Пустоты. В свою очередь разная благотворительность, подаяние, пожертвование, свечки-гвоздички-мягкие игрушки и прочее это лишь форма ложной внешней реализации тех сигнальных чувств. Вместо того, что бы человек задумался о самом себе, обратился внутрь себя, общество подсовывает ему такой сладкий громоотвод. Общество так же пользуется слабостями жертвователей, ведь слаще откупиться от себя, получив при этом вознаграждение в форме дополнительной «хорошести».
В этом смысле голова человека особо коварна, ведь «хорошестью» она награждает сама себя. Все тоже внутреннее противостояние внутри человека, где его Враг, привлекает себе в союзники шаблон «хорошести». Однако, максимально убойно этот инструмент работает при публичной огласке благотворительности. Тогда к этому всему внутреннему утешению добавляется гул массового общественного одобрения, и уж тут вообще без вариантов. Что стоит робкий писк вашей Души через сигнальные чувства жалости, сострадания, милосердия против артобстрела публичных почестей…А дальше это как героин, один раз бахнулся, и приплыли. Человек смотрит, как остальные «хорошие» выкупают свои индульгенции, потом сам пристрастился, подсадит и остальных, да еще в драку кинется, если кто вопросы будет задавать. Станет больше денег, учредит благотворительный фонд имени себя, не будет денег, то хоть на мемориалах сопли пустит.
Система довольна, граждане под присмотром. Все тот же самый ТРИЗовский «идеальный объект», когда массы подконтрольны сами по себе, и еще радуются своему рабству. Только нет рабовладельцев, мы сами своими убеждениями сделали себя же рабами. Впрочем, на такое способны и другие виды. Например, крысы тоже готовы самостоятельно истязать себя до смерти, если будут получать лакомство при каждом ударе тока. Этому их научили люди…
Ещё одно слово из тематики Богатство, наряду с Пустотой, Нищетой. Все оно об одном и том же, просто с разных сторон. Губительное, коварное, умерщвляющее слово, одно из тех, что, в моем видении, должно приводить человека в раздирающий вены ужас. Расхожее высказывание: «Худшее из Зол то, что Добром притворяется» известно многим, только что толку, ведь пока слово не прожито тобой самим, в нем нет смысла, лишь пустословие. Важность страшна во всех сферах, она же Зависимость и есть источник тех самых «сигнальных чувств». Так старается выглядеть человек, если не знает как себя вести.
Я говорю и о себе тоже. Я всю жизнь стремился быть важным, а то ведь вдруг что подумают. А там не так много вариантов: дурачок какой голодранский, невоспитанный, некультурный, не мужик, не патриот, плохой муж, плохой отец, плохой сын, дерьмовый друг, тряпка, подкаблучник и многое другое. В сущности, объём понятия Важность уже охватывает все эти слабости, комплексны, зажатости, страхи, символизирует «нелюбовь» внутри человека к самому себе. Раз от раза сам же сигнализирует себе посредством доступной телу сигнальной системы в виде чувства стыда, вины, неловкости, раздражения, обидны, злобы, разочарования и тп, все те же сигнальные чувства.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке