Цитаты из книг автора «Александр Амфитеатров»

Первый круг – это Лимб, содержащий души некрещеных и добродетельных язычников. Второй круг предназначен для похотливых (сладострастных); третий – для обжор. В четвертом наказываются скупые и моты (расточители), в то время как пятый круг полон душ, проклятых за грех гнева, сцепившихся и вопящих друг на друга в болотах Стикса. Внутри этого круга находятся стены города Дита, в котором располагается весь нижний ад. В нижнем аду наказываются грехи против Бога (грехи похоти, обжорства, скупости и ярости Данте считает слабостями, а не умышленными проступками). Круг шестой лежит сразу

Мрак густейший непроглядныйВопль свирепый, безотрадный,Искры сыплет пламень жадныйОт бесчисленных костров.Место мрачно и бездонно,Жарко, дымно и зловонно,Стоном, воем оглашенно, –Вечно жадной бездны ров.

Господен ангел тих и ясен,На нем горит блаженства луч,Но гордый демон так прекрасен,Так лучезарен и могуч!  (Майков)

Александр Амфитеатров Классическая демонология Дьявол

Тело, плоть, материя, животная часть человека почиталась настолько дружелюбною и подчиненную Сатане, что

Тело, плоть, материя, животная часть человека почиталась настолько дружелюбною и подчиненную Сатане, что некоторые еретики думали даже, что человек телесно создан Сатаною, а не Богом. Отсюда взгляд на тело как тюрьму духа, как на зачинщика всякого греха, как на развращенную силу, стремящуюся навстречу воле отца всех пороков и лжи, как на источник поэтому разлада в жизни человеческой, как на союзника бесов против Бога.

Библейский Сатана – это персонифицированный грех, – писал в 1973 году теолог Герберт Хааг, – Всюду в Новом завете, где говорится о сатане и дьяволе, это наименование можно с таким же успехом заменить словами „грех“ или „зло“».

primus deos fecit timor: (первых богов создал страх (лат)

Мрак густейший непроглядныйВопль свирепый, безотрадный,Искры сыплет пламень жадныйОт бесчисленных костров.Место мрачно и бездонно,Жарко, дымно и зловонно,Стоном, воем оглашенно, –Вечно жадной бездны ров.

Я думал увидеть злое чудовище, ждал увидеть погибшее и унылое царство, а нашел его торжествующим и славным. Сатана оказался велик, прекрасен и имел такой благосклонный вид, такую величественную осанку, что казался достойным всякого почтения.