Цитаты из книг автора «Александр Айч»

Алхимия является предвестником современной медицины и науки

способности выступать в качестве инструмента общения с

каждый символ выполнен в строгом соответствии со средневековыми алхимическими трактатами и может читаться на любом уровне, от новичка до мастер

Птолемея предложил свою систему. В средние века появились системы Кампануса, Морина, Региомонтана и Плацида. Эта тенденция продолжается и в наши дни. Вероятно, система Плацида наиболее близка к учению Птолемея. Уже в наше время свою систему домов продолжил Кох, система которого является, по существу, разновидностью Плацида. Система же равнодомная, которая так и называется «система Птолемея» от Птолемея дальше всего.

В первых двух книгах «Тетрабиблоса» Птолемей рассматривает общие законы астрологии и те ее разделы, которые касаются всемирных событий. 3 и 4 книги «Тетрабиблоса» посвящены уже астрологии отдельного человека. Здесь рассматривается гороскоп рождения, его общая теория и техника построения и толкования. В «Прологе» к 3 книге Птолемей замечает, что первейшим и более значимым является не гороскоп рождения, а гороскоп зачатия. Эта техника была знакома астрологам и до Птолемея, о ней упоминает и Фирмик Матерн, ссылаясь на египтян, но Птолемей последовательно расставляет все по своим местам, отводя гороскопам зачатия и рождения различные функции. Затем он рассматривает различные методы позволяющие установить точный гороскоп, как в те времена называли Асцендент. Далее рассматриваются вопросы, не зависящие непосредственно от рожденного – это

Гороскопом в те времена называли то место на небесной сфере, которое восходило на востоке или тот пункт, который отделяет подземную часть небесной сферы от надземной. Гороскоп, таким образом это твердая точка на круге генитуры. «Поставить гороскоп» означало определить тот градус Зодиака, который в момент рождения ребенка восходил. Считалось, что если гороскоп определен, то все остальное может быть вычислено с математической точностью.

Египетский бог Тот был отождествлен с Гермесом и его культ дал толчок к развитию герметизма, тайного эзотерического учения, глубоко соприкасающегося с астрологией

тихиях. Аристотелю удалось путем логических и последовательных рассуждений вывести их свойства и происхождение из более простых и рациональных принципов. Исследуя основные свойства тел, он нашел, что все они сводятся к двум основным парам: 1-е сухое и влажное, 2-е горячее и холодное. Если произвести алгебраическое перемножение этих 2-х биномов то и получаются 4 основных элемента. Сочетание сухого и горячего дает стихию огня, сочетание влажного и горячего – стихию воздуха, сухого и холодного это стихия земли, а влажного и холодного – вода. Эти выводы Аристотеля были впоследствии широко использованы в астрологии, в особенности в эзотерической ее части развитой позднее Посидонием. Учение о четырех стихиях, конечно не было открыто Аристотелем, как мы помним, о нем знали еще древние египтяне и халде

гораздо более ранее время. Он заключается в следующем: все Сущее состоит из четырех первоэлементов, которые чаще всего назывались Огонь, Воздух, Вода и Земля. Из них состоит все: и человек и все предметы и звезды. Звезды благодаря особому влиянию – инфлюэнции или излучению глубоко и таинственно влияют на все. Причем, каждый отдельный элемент влияет только на соответствующий ему элемент. Так, звезда с элементом Огня влияет на соответствующий элемент в человеке. Это важный закон, впоследствии на нем была основана симпатическая магия и симпатическая медицина.

законов, легший в последствии в основание многих эзотерических наук, это закон всемирной симпатии, смутно ощущавшийся и в