Цитаты из книг автора «Александр Айч»

В Индии это время появления Гоутамы Будды. В Китае – Лао-цзы и Конфуция. В Персии – Зороастра. В Греции Пифагора, Платона и других Учителей и Мудрецов. Их влияние и учения распространилось по всему миру и дошло до наших дней. Это эпоха рождения Мировых религий.

события, резко изменившие жизнь людей. Возникли новые основы жизни и самопознания человека как отдельного существа. Это так называемое «Осевое время» (нем. Achsenzeit) по терминологии Карла Ясперса. Это новый цикл человеческого развития, новое понимание Космоса, Бога и Закона.

Примерно в 7-6 и частично в 5 веках до н.э. на всем Евроазиатском континенте произошли события, оставившие неизгладимый след на всей последующей истории. Почти одновременно в разных местах и в разных странах в духовной и религиозной жизни людей произошли революционные

Астрология и эзотерические науки Месопотамии и Египта лежат в фундаменте современной астрологии, однако, соединить и обобщить их в единую систему сумели только греки. Именно благодаря им и возникло то, что является современной классической астрологией.

Сама форма гробницы – пирамида также была не случайна. Ее 4-х угольное широкое основание символизировало землю и нижний мир. Вершина – ее это точка – отправная и конечная точка всех вещей – мистический центр всего. Четыре боковых грани – это четыре стихии, а их треугольная форма олицетворяла весь процесс творения во всех его направлениях.

Становление он связывает с космосом («при посредстве… всевозможнейших тел (в космосе) душа нисходит в становление…» ), а теургию – с попыткой освобождения от рока, предопределенности, исходящей от космических богов (т.е. от планет и знаков Зодиака) путем воззвание к богам сверхкосмическим.

Ямвлих в трактате «О египетских мистериях» наделяет человека двумя началами: одно – вечное, умопостигаемое, творцом которого является сам бог, другое, связанное со становлением3, зависимое от произвола звезд (т.е. подвластное року).

В отличии от «ка» «ба» было бесформенно и бестелесно. Символически «ба» изображалось в облике птицы, иногда с головой умершего. «Ба» – это душа, могущая улететь куда угодно, например, к богам на небо. Иногда «ба» возвращается к «ка» и навещает его и его гробницу. Между «ка» и «ба» существовали и другие тонкие субстанции, иногда упоминаемые как «тени», «дух» и др.

Очень существенно то, что само существование «ка» сильно зависело от сохранности человеческого тела. Именно это было причиной тщательной мумификации умерших, и постройки огромных пирамид, как усыпальниц «ка». Но и это не обеспечивало вечности «ка», и для его сохранности делались каменные статуи умершего и в них пребывало «ка». Это учение о «ка» в дальнейшем получило развитие в западном оккультизме и в астрологии, и сыграло в нем большую роль. Кроме «ка» человек обладал, по учению египтян и еще более утонченной субстанцией «ба».

Египтяне рассматривали человеческое существо как состоящее из нескольких начал. Помимо видимого, физического тела человек имел по учению египтян своего невидимого двойника – «ка» и еще несколько более тонких тел невидимых для человеческих глаз. Обычная смерть только нарушала связь обычного физического тела с его невидимым астральным двойником «ка». Во всех текстах пирамид упоминается этот звездный двойник «ка».