Цитаты из книги «Думай как великие. Говорим с мыслителями о самом важном»

Четвертое доказательство – это степени бытия. Разнообразие мира. Чтобы вещи отличались друг от друга, – хотя бы добро отличалось от зла, – необходим Абсолют, на фоне и в сравнении с которым мы можем эти вещи различать. Чем ближе вещь, явление или человек к Богу, тем больше в них добра. Чем дальше от Него – тем меньше. Только на темном ночном небе мы можем увидеть светящие нам звезды. Без высшего Абсолюта как единого, идеального образца для сравнения вещей и качеств вещей, мир превратился бы в хаос.

Третье доказательство – необходимость. Ничто не возникает из ничего. Чтобы появилось что-то, любой предмет, необходимо, чтобы кто-то – или что-то – создал его. Иначе этой вещи или предмета просто не существовало бы. Значит, была первая, исходная материя. И эту первую материю создал Бог, так как больше ей неоткуда было бы взяться.

Второе доказательство – первая причина. У каждой вещи есть причина: у курицы – яйцо, у человека – его родители, у летящего копья – бросившая его рука. На свете нет вещи, не имеющей причины. Но что же тогда было первой Причиной? Бог.

Извольте. Любым оппонентам я рад. Ведь из диспута истина выходит еще более яркой. Что ж, давайте начнем. Как вам, наверное, известно, первое доказательство бытия Бога – это первое движение. Эту идею сформулировал еще Аристотель. Мы ясно видим, что все вещи в мире находятся в движении. Однако ни одна вещь не способна сдвинуться с места сама по себе, если на нее не оказала воздействие другая вещь. Но кто же тогда сдвинул с места первую вещь? Этим некто может быть только Бог.

Истина – это согласованность ума и вещи. Истина, безусловно, существует. Ведь если бы ее не существовало, то тогда хотя бы утверждение «Истин не существует» было бы истинным. Значит, как минимум одна истина в мире точно есть.

Лучше пить свежий сок винограда жизни, чем жевать высохший изюм надуманной учености.

Ты лучше будь голодным, чем что попало есть. И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

По воспоминаниям учеников, последними, сказанными с горечью, словами Авиценны на смертном одре были: «Я всю жизнь размышлял о тайнах Вселенной, но, как и все, так ничего о них и не узнал».

Человек – это лучшее создание Аллаха. Коран говорит о том же. Следовательно, изучая человека, я в чем-то познаю и высший божественный замысел. Из древних философов мне ближе всех Аристотель. Я так же, как и он, считаю, что материальное если не выше идеального, то, по крайней мере, неразрывно связано с ним. Душа возникает тогда, когда есть телесное творение, в котором душа может поселиться. До тела душа если и существует, то не обладает никаким сознанием. После смерти она также не улетает в «высшие сферы», а временно умирает. До тех пор, пока Аллах не воскресит перед Последним Судом тела вместе с их душами, чтобы решить их судьбы.

Труд – это жизнь, праздность – существование.