Алейда Ассман — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
image

Отзывы на книги автора «Алейда Ассман»

16 
отзывов

kamurachaff

Оценил книгу

Либо моё восприятие этой книги искажено в силу долгого его чтения, то ли сама немецкая писательница во время написания книги не стремилась объединить все главы в единую смысловую линию: очень сложно было читать вторую главу, где, по сути, было лишь отражение текущей научной действительности о "нации" как феномене.

Это уже вторая книга Алейды, которая делится на две части (прошлая: Забвение истории - одержимость историей). Эта идея правда неплоха, только на лайвлиб по отдельности добавить их, к сожалению, не получается :(

Жаль, что конкретно в этой монографии не было обзора на Бернарда Яка, возможно, они бы нашли мысли друг друга весьма занятными, ведь их цель едина (апология нации и, у Яка - национализма).

Авторка пишет о местах памяти/основах идентичности/наследуемой культуре для Евросоюза и в первую очередь для Западной его части, однако же мне было приятно видеть, что Россия числится как член общей европейской коммеморации, не меньший по значимости чем, например, Польша.
Идея Ассман приравнять сталинский гулаг к гитлеровскому аушвицу вряд ли усилит европейское сообщество. Да и вообще das ist nicht zu besprechende в наше то время. Осуждаем.

16 октября 2022
LiveLib

Поделиться

shumvelis

Оценил книгу

В одной из глав, автор говорит про роман «Траектория краба» Гюнтера Грасса и его связь с травматическим опытом немцев во время и после второй мировой войны. Становится понятно, как точно Грасс уловил, что память о немецких беженцах, о масштабных бомбардировках немецких городов, о насильственных переселениях немцев, с одной стороны эксплуатируется разного рода реваншистами, которые хотят использовать ее, как причину для оправдания преступлений нацизма, хотят произвести взаимозачет вины, показать, что немцы точно также страдали, как и все. С другой стороны, те кто негативно относятся к нацизму, отрицают этот опыт, ничего ни хотят слышать о нем, воспринимая его, как попытку снять ответственность с немцев за деяния нацизма. И эта болезненная память повисает в пустоте, зажатая между реакционерами, которые расчетливо хотят использовать ее для своей политической повестки и прогрессивными леваками, резко отрицающими ее.

27 октября 2016
LiveLib

Поделиться

Seicatsu

Оценил книгу

"Прошло - не значит навсегда"
Эта фраза, помещенная в качестве вывода книги, могла бы и открывать ее. Новое произведение А.Ассман является продолжение и более углубленным дополнением ее предыдущего труда "Длинная тень прошлого". Как и в первой книге автор на примере немецкой истории и мемориальной культуры маленькими точными фрагментами создает глобальную теорию исторической памяти...

14 ноября 2016
LiveLib

Поделиться

Seicatsu

Оценил книгу

"Прошло - не значит навсегда"
Эта фраза, помещенная в качестве вывода книги, могла бы и открывать ее. Новое произведение А.Ассман является продолжение и более углубленным дополнением ее предыдущего труда "Длинная тень прошлого". Как и в первой книге автор на примере немецкой истории и мемориальной культуры маленькими точными фрагментами создает глобальную теорию исторической памяти...

14 ноября 2016
LiveLib

Поделиться

hanapopova

Оценил книгу

Очень актуальная работа в свете наших «войн памяти». Как конструируется прошлое — коллективное и индивидуальное, в чем различия между памятью побежденных и памятью победителей, как непосредственно осуществляется воспоминание и как происходит его институциализация? Все на примерах Второй мировой войны, Холокоста, травм немецкого общества.

Что касается языка исследования — он вязкий, нудноватый, зацикленный на себе.

3 мая 2019
LiveLib

Поделиться

hanabardina

Оценил книгу

Очень актуальная работа в свете наших «войн памяти». Как конструируется прошлое — коллективное и индивидуальное, в чем различия между памятью побежденных и памятью победителей, как непосредственно осуществляется воспоминание и как происходит его институциализация? Все на примерах Второй мировой войны, Холокоста, травм немецкого общества.

Что касается языка исследования — он вязкий, нудноватый, зацикленный на себе.

3 мая 2019
LiveLib

Поделиться