Дюма

I функция. Аспект организации субъектная сенсорика.

Принцип существования – «я ощущаю – значит я существую».

Уверенность в собственных силах, в собственных ощущениях. Если мне не комфортно, значит мне не комфортно и иначе никак! Если мне приятно, значит мне приятно. Человек прекрасно знает свое самочувствие, в то же время не хочет знать никакой информации об этом от других людей. Самоуверенность в области своего восприятия своих ощущений. Постоянный запрос на разнообразие ощущений, вкусовые, тактильные, обонятельные, зрительные и др.

Связь со второй функцией.

Легко ссорится и сближается с людьми, с целью обеспечения собственного комфорта. Творческий репертуар, как можно манипулировать отношениями между людьми, атмосферой зависит непосредственно от сензитивности людей этого типа.

Связь с третьей функцией.

Уверенное ощущение себя как специалиста достигается за счет наличия в речи ссылок на авторитеты. В идеале, я и есть авторитет, соответственно всё, что мной произнесено – истина. Объяснения и разъяснения подрывают чувство уверенности в себе.

Связь с четвертой функцией.

Ощущение безопасности есть тогда, когда есть предсказуемость. Принцип идеального места – хорошо там, где есть стабильная гармония. Склонность к избеганию неприятной информации, которая может нарушить психологически комфортное равновесие.

Основная проблематика первой функции.

Если нет разнообразия физических ощущений, то меня нет. Жизнь богатая сенсорными удовольствиями – дорогое удовольствие.

II функция. Аспект функционирования объектная этика.

Продукт, который производит этот тип – управление внешними отношениями, отношением людей ко мне и людей между друг другом. Как подружить враждующих, как внести вражду дружащим. Управление оперативной информацией о людях.

Творчество заключено в рисковых моделях взаимодействия с другими людьми. Уверенность в своих ощущениях позволяет тонко управлять взаимоотношениями. По сути, основной продукт – интрига. Игра на потребностях, желаниях и ожиданиях людей. Знают, как можно намекнуть человеку так, чтобы он воспринял идею как свою, искусно направляют людей в нужную им сторону.

Связь с третьей функцией.

Если есть природный дар в виде большого ума, могут находить удивительные формы, как можно соединить не соединяемых людей, найти подходы и социальные интерфейсы. Когда их не понимают, могут «проучить» человека, так, как понятно только им. «Если меня не любят, значит не понимают»

Связь с четвертой функцией.

Мастерски могут встраиваться во внешние ситуации так, чтобы их было незаметно. Например, на новой работе, после сбора оперативной информации, быстро находят позицию, при которой меньше всего дискомфорта.

Основная проблематика второй функции.

Межличностные отношения – продукт, который нужен всем. Другое дело: «а кто я такой?» Чем лучше социальное положение, тем более редкие люди есть в окружении. Идеальное положение родиться в аристократичной семье баронессой или герцогом. Наличие безусловного статуса дает сильный ресурс в сфере управления отношениями между людьми.

III функция. Аспект координации субъектная логика

Принцип самооценки – «если мне понятно, как правильно – я хороший, если я понимаю не правильно – плохой».

В сфере самооценки требуется однозначное положение: либо я понимаю, либо нет.

Защита самооценки в плюс – абстрагирование и агрегирование всего к единой системе понимания.

Защита самооценки в минус – отрицание каких-либо знаний в предметной сфере, чтобы не ошибиться.

Амбивалентность в сфере восприятия своего понимания. Чем больше непонятного, тем больше вопросов. «Я понимаю, что ничего не понимаю».

Когда нет четкого ответа на вопрос «а правильно ли я понимаю?», есть такая автоматическая реакция как избегание, дистанцирование от ситуации.

Способность к мыслительному акту, додуматься, догадаться, разгадать, понять – всё это дает положительное подкрепление и соответственно жизненную энергию. С другой стороны, если что-то не понятно, непонятный человек, непонятная ситуация – всё это уменьшает жизненные силы, т. е. дает минус на самооценку.

Связь с четвертой функцией.

Повышая собственную сензитивность, разборчивость, увеличивается объем воспринимаемой внешней реальности. Больший объем воспринимаемой реальности порождает большее количество вопросов. Отсутствие ответов на свои вопросы порождает минус на самооценку, который уменьшает чувствительность. С другой стороны, если человек с таким типом задает себе вопросы и находит ответы, тот же самый круг движется в другую, позитивную сторону.

Основная проблематика третьей функции.

Как всё понимать? Мета-конструкции, мета-логика и прочие мета.. То, из чего можно что-то понять, построить конструкции, выстроить последовательности, связать несвязуемое, соединить несоединяемое. Жажда всё понять отрывает от реального положения вещей и от взгляда на вещи как есть, т.е. имеет место склонность к фантазированию в сфере прагматичных задач. Там, где надо принять очевидное, простое решение, могут создаваться для себя иллюзорные трудности, которые, конечно, имеют место быть при более глубоком и детальном рассмотрении решаемой задачи.

IV функция. Аспект связи объектная интуиция

Жажда предсказуемости, последовательности и непрерывности внешнего мира. От задачи к задаче, от цели к цели, «без сучка без задоринки». Желание предсказуемости уменьшает амбициозность и направляет человека в русло привычного уклада жизни. Распорядок жизни, расписание – то, что программирует этих людей. Чем устойчивее распорядок, тем он более предсказуем. Изменение привычного распорядка вводит человека в легкий транс, который нужен для того, чтобы восстановить вновь внезапно разрушившийся порядок.

Основная проблематика четвертой функции.

Внешняя ситуация сама собой гипнотизирует человека. Если человек встроился в какой-то распорядок, то крайне трудно его самостоятельно поменять. Неохотно меняют приемлемый уклад своей жизни. Изменения во внешнем распорядке, наступившие по внешним обстоятельствам, обычно воспринимают с тревогой.

Гюго

I функция. Аспект организации объектная этика.

Если ко мне никак не относятся – меня нет!

Принцип существования – «я существую, если вокруг есть кто-то или что-то, относящееся ко мне».

Отношения между людьми – зона самоуверенности. Внешние отношения трудно отделимы от себя, так как в первой функции человек не осознает границы себя, так как организован внутри этой функции. Прекрасно видит какие отношения между людьми и как к нему относятся, но рассказать о том, как относятся к нему люди, не может. Жизнь как праздник, тусовка, бесконечный поток контактов с людьми. Крайне трудно переносят одиночество.

Связь со второй функцией.

Близкие люди, те, кто находятся на близкой психологической дистанции, получают заботу о физическом состоянии. Так, чтобы ничего не болело и было приятно и радостно вместе сосуществовать. Если близкий человек в плохом настроении, стремятся его поднять через различные сенсорные удовольствия. Если не выходит, пытаются «вылечить больного», чтобы восстановить изначальные отношения.