Цитаты из книги «Добродетель эгоизма»

Подлинный эгоизм, то есть подлинная забота об определении сферы личных интересов, ответственность за действия, ведущие к их удовлетворению, отказ от их предательства путем действия под влиянием слепой прихоти, настроения, импульса или кратковременных эмоций, бескомпромиссная вера в собственную систему суждений, убеждений и ценностей, является очень серьезным моральным достижением. Те, кто говорит о том, что «все мы эгоисты», обычно говорят это с циничным и презрительным оттенком. Но на самом деле это утверждение — комплимент человечеству, который оно пока не заслужило.

Человек, самый высший организм на земле, чье сознание обладает безграничной способностью получать знания, — это единственная живая сущность, которая появляется на свет, не имея никаких гарантий того, что останется сознательным. Исключительное отличие человека от всех прочих форм живого — в том, что его сознание произвольно.

Так каковы же правильные цели для человека? Каких ценностей требует его выживание? На этот вопрос должна давать ответ этика. И вот поэтому, дамы и господа, человек нуждается в этической системе.

Человек может по собственному выбору отказаться от сознания, но реальность не позволит ему избежать наказания за бессознательность — уничтожения.

Ощущения — первая ступень развития человеческого сознания как в сфере познания, так и в сфере оценки.

Так как любые ценности должны быть достигнуты и/или сохранены людьми, то если человек не получает выгоды от собственных действий, это не может считаться справедливым, поскольку означает, что кто-то жертвует собой ради другого, и нравственность приносится в жертву безнравственности. Оправдания этому нет и не было.

Жить ради самого себя — значит считать высшей моральной целью достижение собственного счастья.

Жизнь организма — это ценностный стандарт: то, что способствует продолжению жизни, — добро, то что ей угрожает, — зло.

Основной социальный принцип этики объективизма состоит в том, что жизнь есть самоцель, следовательно, и каждый человек — самоцель, а не средство для достижения каких-то целей или обеспечения благосостояния других, а значит, он должен жить исключительно ради самого себя, не жертвуя собой ради других и другими ради себя. Жить ради самого себя — значит считать высшей моральной целью достижение собственного счастья.

«забота о своих собственных интересах».