Здесь дается определение воли через индивидуальную архитектонику личности в целом. Это и дало ученикам С. Л. Рубинштейна право перенести раздел о воле в часть, посвященную личности. Далее в этой фразе воля сближается с характером человека – типом его организации, что дало нам право сделать главу о воле предшествующей главе о характере. И наконец, если раздел об эмоциях кончается описанием их наивысшего уровня – страстей, то можно было расположить главу о воле вслед за главой об эмоциях, но не только о состояниях, но и о побуждениях.