Отзывы на книгу «Введение в психоанализ. С комментариями и иллюстрациями»

Зигмунд Фрейд научит вас всему, что касается психологии и детства. Так что те, кто активно интересуется психологией или только познает (хочет познать) ее, вам как раз к этой книге, где все написано нормальным простым языком. Там не фигурирует армия непонятных терминов, а каждая любая научная непонятность объяснена ярким примером из жизни или истории.
Этот научный труд Фрейда мне на многое открыл глаза, я лично многое понял и сделал для себя выводы, который мне в дальнейшим очень помогут при общение с людьми, я в этом уверен. Эта книга дает ответ на самый любимый вопрос психологии: Почему?
Я рекомендую эту книгу Всем!

В кратком содержании, пропущенном через мое многострадальное сознание, это было так.

Место и время действия: кабинет Фрейда, четверть пятого.

Больной неврозом (БН): Доктор, здравствуйте, я болен.
Фрейд: Во-первых, закройте дверь.
БН: Я слишком непочтительно ее распахнул и оставил впечатление, что отношусь к вашей практике с презрением?
Фрейд: Нет, мне дует. Во-вторых, давайте побыстрее закончим. Обычно ко мне приходят женщины, с ними как-то легче вести доверительные беседы... *в сторону* и они не могут разбить мне нос.
БН: Но я очень болен, доктор. Мне снятся разные сны...
Фрейд: Так-так-так. Там есть подушки, деревья или маленькие коробочки из-под печенья?
БН: Не помню. Кажется, во сне я смотрюсь в зеркало.
Фрейд: Зеркало круглое, а это символ женских гениталий. Вас что-то гложет, давайте я догадаюсь... это наверняка подавленное сексуальное влечение к вашей матери. Ну, я прав? Ну, ну?
БН: *собирается с духом* У меня бредовые фантазии, доктор. Я хочу лупить старух мертвыми болонками.
Фрейд: Вы хотите лупить старух по гениталиям?
БН: Не важно, можно и по голове.
Фрейд: Голова иногда - это символ гениталий. Вы точно хотите лупить старух по гениталиям. Ну, я прав? Ну, ну?
БН: Если так подумать, то я могу в порыве ярости и туда треснуть...
Фрейд: Я так и знал! А старуха в ваших фантазиях - это, конечно же, ваша мать. Вы ненавидите ее за то, что она не может вам принадлежать. Ваша престарелая мать...
БН: *перебивает* моя мать совершенно не старая женщина, вряд ли я думаю о ней в эту минуту.
Фрейд: *хитро улыбается* Не старая, говорите. Это объясняет все в еще большей степени! Ваша НЕ старая мать выглядит довольно привлекательно. Ну, я прав? Да, да?
БН: Вероятно...
Фрейд: Естественно! Вы влюблены в свою мать и переносите свою любовь в ненависть.
БН: А болонка?
Фрейд: Что? Какая болонка? Ах, да. Ну, болонка... это символ гениталий, она такая... эээ, вытянутая?
БН: Не очень.
Фрейд: Ваш мозг все преображает по своему усмотрению, просто поверьте мне.
БН: *вздыхает* Хорошо, доктор. Что же мне делать?
Фрейд: *кладет руку на плечо БН* А с этим, вы должны разобраться сами. Задача врача - найти причину вашего внутреннего конфликта. Когда будете уходить, не хлопайте, пожалуйста, дверью. Квитанцию об оплате возьмете у секретаря.

Половина книги - это описание того, что все неврозы связаны с подавленным либидо и с тем, что больной сексуально неудовлетворен или удовлетворен как-то не так. Другая половина книги - это разговоры о том, что все, кто думают не так, ошибаются. Каждую лекцию Фрейд говорит о том, что на психоанализ все нападают, но делают это потому, что они дураки. Если ты отрицаешь то, что преподносит тебе анализ сновидения или синдрома навязчивых повторений, то ты просто не можешь переступить приличия. Очень легко так оправдать всякие неудачи в попытках анализа, ведь получается, что если помогает - то психоанализ рулит, а если не помогает - то больной просто не смог смириться с правдой.
Книга полезна тем, что можно ознакомиться с известными теориями Фрейда, узнать хотя бы в чем там дело. Также мне понравились самые первые главы об оговорках, описках и очитках. Интересны были кое какие мысли о перенесении своих внутренних нерешенных проблем на иные объекты. А читать бесконечные описания символов гениталий в конце концов надоело, потому что все перетиралось по кругу триста раз, не знаю даже зачем. Объяснение всех неврозов проблемами с либидо не выглядят такими уж абсолютно верными. Всего парой строк дается уверение, что психоанализ не утверждает, что прям все-все связано с либидо, но развитие этой мысли дальше не идет. Такое ощущение, что Фрейд рассказывал только то, что ему казалось интересным, а на все прочее плевать.
Конечно же книгу нельзя назвать захватывающей, иногда я просто падала в нее лицом от приступа резкой сонливости. Много повторений, почти все примеры неврозов на почве сексуальности предоставлены на женских историях (такое ощущение, что мужчины просто сбегали недолечившиеся, а женщинам нечего было делать и они ходили на все сеансы, а потом еще и со всем соглашались). Думаю, что чисто для ознакомления с темой подойдет, ведь это самое начало раскопок в данном направлении, сейчас многое изменилось, но кто-то должен же был начать.

К разговору присоединяется профессор английского языка и поднимает тему психоанализа. У нее есть новая студентка, которая "во многом не согласна с Фрейдом". Чтобы не испортить себе вечер, я воздерживаюсь от высказывания мысли, что Фрейд был выдумщиком, а его рассуждения о человеческой психике имеют мало отношения к делу

Вы спросите: неужели я действительно живу среди сексуальных символов? Неужели все предметы, которые меня окружают, платья, которые я надеваю, вещи, которые беру в руки, всегда сексуальные символы и ничто другое

У каждого человека, как известно, свои тараканы в голове, или даже их отсутствие, но вот по Фрейду, у каждого человека в голове одни и те же тараканы - как правило сексуальные.

Как я понимаю, а я далека от всяких научных терминов с приставкой "психо", Фрейд считал, что страх перед общественным осуждением, даже наказанием, вытесняет противоречащие общественной морали желания и фантазии в бессознательную часть психики человека. И каждая (!) с виду незначительная и бессмысленная ошибка, будь то оговорка, очитка, описка и другие ошибочные действия - это стремление к реализации спрятанных в бессознательном запретных желаний. Вот ляпнет человек что-то типа "посыть помуду" вместо "помыть посуду" или "стог в иголке сена" вместо "иголка в стоге сена" и по Фрейду с ним всё ясно, это какие-то его сексуальные фантазии выползли наружу.
Хочется порекомендовать найденную в интернете статью, в которой рассматриваются разные виды речевых ошибок:
http://www.psychologies.ru/self-knowledge/behavior/ogovorki-po-freydu-i-ne-tolko-chto-oni-o-nas-govoryat-na-samom-dele/

Очень часто речевые ошибки бывают связаны со словами недавно (или часто) произносимыми, услышанными, прочитанными или с какими-то недавними впечатлениями. Также речевые ошибки могут быть связаны и с недавними (или частыми) вполне осознанными мыслями и желаниями (а в теории Фрейда речь идёт о неосознанных желаниях, скрываемых в бессознательном даже от самого себя). И тогда человек действительно может случайно выдать, то о чём он думал. Но в этом случае всё равно останется неясным, его ли это мысли вылезли наружу или человек просто случайно повторил ранее, например, услышанное по телевизору.

Надо сказать, что видные психологи, лингвисты, писатели, подвергли его труды острой критике. Но фрейдовская теория по сей день остаётся достаточно популярной. И множество людей придают оговоркам серьёзное значение. Во многом это, наверное, стало следствием того, что Фрейд, обладая огромным влиянием и впервые формируя психотерапевтическое сообщество, был нетерпим к инакомыслию. Последователи Фрейда также жёстко насаждали точку зрения своего учителя.

Про сновидения - вообще, по моему, неадекват.