Психология масс и анализ человеческого я (сборник)

Фрейд давно умер от рака челюсти, оставьте бедолагу в покое. Его концепции в большей части неверны и их стоит воспринимать лишь как историю. На все громкие теории совершаются «набеги», все хотят кусок пирога, опровергнуть святило. Так было всегда, так происходит и сейчас в современной науке.

– Многие, кто пытался опровергнуть Фрейда, добились успеха. Это чистая правда. Но добились ли они его без явного антагониста?

– Куда бы свернул психоанализ, психология в целом, если бы не Фрейд? Этот человек задал одно из направлений науки.

Что же в самой книге?

Фрейд – есть Фрейд. Если убрать идею либидо и подводящие под неё же мысли, то от книги останется страниц 10. Это немного странно.Во всей книге один и тот же посыл, который в процессе прочтения приелся. Позвольте правильно выразиться. То есть с любого места можно начать читать и с вероятностью 99% в ближайшие 5 страниц будет «либидо», всякие «комплексы», «сексуальные что-то там».

В первой части, Психологии масс, я хотел узнать о методах пропаганды, политических приёмах и так далее. Уже примерно в то время начали планироваться революции, начали манипулировать общественным сознанием и добиваться вашего неминуемого согласия. Я был наивен – в книге этого нет. Есть лишь некоторая историческая справка и сведение к излюбленной теме Фрейда, к «либидо».

Вторая часть представляет нам пару сумасбродных идей относительно Леонардо да Винчи, а именно, как на него повлияло раннее детство. Почему сумасбродные? Автор не обладал всеми нужными историческими справками, он с непринуждённой лёгкостью додумывал и придумывал автобиографию да Винчи, автор обладал лишь своим видением психоанализа. А психоанализ Фрейда сводится к чему? Конечно же к либидо.

Третья часть – это лекции Фрейда, это систематизация его психоанализа. С историческими справками, немного оправдываясь, он расскажет о том, как пришёл к своему знанию и методу. Выходит, кстати, убедительно. Но, опять же, поставь на место глагола «любовь» какой угодно другой – суть не поменяется. Его теория крайне обособлена от всего, что было ранее в истории, также и от того, что даёт нам современная наука.

Фрейд – уже часть истории и не самая тривиальная. Его гениальность – в упёртости и это интересно было прочитать. Я давно обходил книги Фрейда стороной и буду это делать дальше.

Эта книга идеально подходит для первого знакомства с Фрейдом и на ней же можно закончить.

Первый раз пишу рецензию на подобную литературу, по этому постараюсь описать не только о чём книга, но и ощущения и мысли по прочтению. Начну с того, что для меня Зигмунд Фрейд один из классиков психоанализа. Его можно принимать или не принимать, но отрицать ценность его трудов будет глупо.

В книге подробно разбирается тема психологии масс. За основу произведения берётся работа Гюстова Лебона "Психология народов и масс". В характерной манере Фрейда разбираются нюансы человеческого поведения и анализ человеческого "я", как в составе общества, общины, так и в качестве индивидуальной единицы. Книга написана лёгким и приятным языком с множеством ссылок на другие источники. Видно, что работа была проделана колоссальная. Так как я уже не первый раз читаю этого автора, книга достаточно легко шла. Но на мой взгляд, книги такого плана "залпом" не читаются. Лично я дозировала чтение, чтобы максимально обдумать и усвоить прочитанный материал. Книга хорошо структурирована, что облегчает чтение.

Если брать книгу целиком, то Фрейд на протяжении всей книги излагает взгляд на заданную тему, заходя то с одной, то с другой стороны, пытаясь затронуть все аспекты человеческого "я" и взаимодействия его с обществом. Временами казалось, что читаешь одно и то же из главы в главу. Но потом понимаешь, что к уже сказанному добавляются новые детали. Можно сказать, что Фрейд нудно и подробно разжёвывает каждую мысль. Для меня это является как плюсом, так и минусом. Показалось местами нудновато от повторений. В любом случае, считаю, что хотя бы одну книгу Фрейда нужно прочитать, для общего развития, особенно в рамках изучения психологии и психоанализа.

Структура человеческой психики настолько глубинна, что можно погружаться и погружаться. Мне кажется, в своих трудах Зигмунд Фрейд попытался соблюсти баланс между построенной теорией, глубоким анализом человеческой сущности и понятным изложением материала. Хотя над некоторыми его суждениями подшучивали современники, несомненно не стоит недооценивать вклад Зигмунда Фрейда в психоанализ. До глубокой старости Фрейд сохранил ясность мысли, пройдя все ужасы и лишения войны, вернувшись из концентрационного лагеря будучи неизлечимо больным.

Нужная книга, как людям, интересующимся психологией, так и политическим деятелям, то-менеджерам и всем, кто работает с большими группами людей. Данная книга является ответом Фрейда к «Психологии толп» Густава Лебона, которой он остался неудовлетворён, что не удивительно.
В этой книге Фрейд раскрылся для меня с какой-то новой стороны. Теория «либидо» занимает тут относительно мало места. Порадовала концепция повествования. Складывается впечатление, что мы ставим объект в центр круга и проходим вокруг него, посмотрев со всех сторон.