Отзывы на книгу «Координата Z»

Честно говоря, читать Захара Прилепина собирался лишь через пару месяцев и это должен был быть роман "Санькя", но покушение на писателя внесло свои коррективы в график. Итак, несколько слов о прочитанном и не только.

1. О КНИГЕ.

Вот за что уважаю Прилепина, так это за последовательность позиции. Обычно когда напишешь эти слова в каком нибудь паблике, тут же неизвестно откуда вылазят непонятные люди и кидаются скриншотами с фразами Захара, выдернутыми из интервью разных лет и щедро сдабривают это истеричными ха ха ха и кучей смайликов. Послушайте, господа. Я намерен делать выводы о писателе исключительно на основе его книг и никак иначе. Ваши смайлики и ха ха ха приберегите для других. А если прочитать по порядку всю публицистику Прилепина, от самого первого сборника "Я пришёл из России" до новейшей "Координаты Z", то станет очевидно - на протяжении многих лет Захар говорит по сути одно и тоже. Терпеливо и настойчиво доносит свою правду, свою точку зрения. Тематика тоже не расширяется. По сути, чтоб рассказать свои впечатления об этой книге, достаточно просто взять один из стареньких отзывов на любой из предыдущих сбоников, заменить название и готово, никто и не заметит подмены. "Координата Z" - подборка написанного и сказанного за последние год с небольшим. Поскольку я не пропускаю выпуски программы "Уроки русского" и регулярно читаю прилепинские соцсети, то ничего нового для себя в книге не обнаружил. Тем не менее рад, что все эти разрозненные заметки собраны под одной обложкой и теперь стоят на моей книжной полке.

2. БЛАГОДАРНОСТИ.

Лично мне есть за что благодарить Захара Прилепина. И даже те только за его литературное творчество, хотя и этого было бы более чем достаточно. За постоянные рассказы о русской литературе всех периодов; благодаря Захару я открыл для себя много авторов и книг, о которых просто не знал. За интереснейшие циклы телепрограми "Уроки русского" и "Родня". За отличный фильм "Вечная Отечественная", именно сейчас как никогда актуальный и нужный. За неравнодушие и за позицию, которая во многом созвучна моей. Скорейшего выздоровления, Захар! Всё будет хорошо. Во всех смыслах.

P.S. Очень жду давно уже обещанный исторический роман о Степане Разине. Когда читая новость о покушении дошёл до места "жив", невольно вырвался вздох облегчения. Дождусь.

Патриотическая литература, да и само понятие «патриотизм», сейчас многим набило оскомину, поскольку используется и к месту и не к месту, и часто – в негативном или ироничном тоне. Но даже любящим свою страну людям часто сложно приступать к патриотической литературе, поскольку есть опасения, что сейчас тебя начнут учить, как правильно любить эту самую Родину. Такое нежное и ласковое морально-психологическое воздействие не каждый способен выдержать!

В отношении книги «Координата Z» Захара Прилепина опасения, что будет скучно и занудно, напрасны, хотя в ней тоже достаточно высоких и патетических мест. Но, извините, без них никак, когда речь идёт о судьбе Родины. Книга, как можно догадаться по названию, посвящена предпосылкам начала конфликта на Украине, но только отчасти. В ней много исторических очерков, личных размышлений автора и вопросов, ответить на которые читатель должен для себя сам. Тем, кому сложно разобраться в тяготеющей вокруг невыносимости бытия, книга поможет расставить всё на свои места.

Многое из того, что есть в «Координате Z», не будет открытием для тех, кто следит за творчеством писателя в соцсетях или смотрел выпуски «Уроков русского». Но и поклонникам Прилепина книга будет интересна, поскольку в ней все разрозненные заметки и очерки скомпонованы воедино, систематизированы, а доводы разложены по полочкам. К прочтению рекомендую!

Хочется ещё посоветовать к просмотру «Уроки русского» Захара Прилепина, поскольку после них в моём списке книг к прочтению неизменно случается прибавка, я открываю для себя новых (старых, но забытых по моде времени) композиторов, музыкантов, поэтов, художников, но не буду:) На свободном, независимом и «без цензуры» Ютубе их всё равно уже не найти, ведь это коварная русская пропаганда, от которой шерсть дымится на защитниках западных ценностей от русской имперской агрессии. Да-да! Очень страшнные передачи! Не смотрите! А то вдруг в библиотеку захочется, а не только видосики фоном смотреть

Попытка осмысления событий последних двух лет.
Для себя ничего особо нового я в книге не нашла, но это только лишь потому, что слежу за творчеством Прилепина последние два года, читаю его соцсети и поддерживаю его позицию, не соглашаясь, правда, в нюансах. Кому- то книга откроет глаза на происходящее и происходившее, кто-то после прочтения сможет разложить все по полочкам, но в целом для людей, находящихся на правильной стороне истории эта книга – просто лишний повод поговорить со своими.
Основная тема книги – очередное предательство нашей «прогрессивной интеллигенции». Толпы музыкантов, публицистов, актеров, вынув, наконец, камень из-за пазухи, отреклись от России, прокляли ее публично, пожелали народам, ее населяющим, смерти. а русской армии – поражения. А кто-то и снаряды на свой народ подписывать начал. Но если оглянуться назад, на тысячелетнюю историю нашу, увидим мы, что наши представители культуры всегда так делают – при малейшей опасности предают и предлагают сдаться. Хорошо, что они лишь малая и далеко не лучшая наша часть.
Радует, что хорошей патриотической литературы становится все больше, вот и фильмы начали снимать нормальные. Дело за малым - вымести пошлость, безвкусие и общую моральную деградацию из нашей культуры и начать все с начала в очередной раз.

https://t.me/gudanova

Добавление оси аппликат должно сделать общую картину объёмнее.

Что же это за ось? Видимо социально-культурная. Военно-экономическая плоскость в книге получает мало внимания, лишь отдельными штрихами обозначается позиция автора. Зато много написано на национальную тему (как российскую, так и украинскую), про идеологию, про литературу, музыку, культуру в широком смысле слова.

Критикуется сложившаяся украинская государственность как "людоедская" и "насильно украинизирующая свои народы". Впрочем, не слишком широко. Военные преступления украинских властей упоминаются, но не разбираются подробно.

Мы увидели политическую нацию -- людоеда, который, который ест не только других, но способен в минуты резкого голода жрать самого себя.

О задачах СВО Прилепин пишет примерно следующее: "Россия вмешалась во внутренние дела соседа, поскольку это земля миллионов русских людей". Но при этом "Россия никого не спасает. Россия решает свои задачи". На мой вкус, формулировки довольно туманны и трактовать это можно по-всякому. Между строк скорее читается призыв к полному политическому контролю над украинскими территориями. Для убедительности в книгу включены несколько главок с историческими очерками, биографиями известных русских классиков и т.п. Автор даже выступает защитником украинской культуры и украинского языка.

Украина - не искусственное образование. Украинский язык - не вымысел и не продукт большевиков.

Но подчёркивается, что украинская культура -- часть большой русской культуры. И в сущности все мы одно целое. Разобщить же нас, как всегда, пытаются через идею украинства - сфальсифицированную и инспирированную европейцами. С нами -- Тарас Бульба, Богдан Хмельницкий, Щорс. Против нас -- Андрий, Мазепа, Петлюра, Бандера.

Окончательно поехавших рассудком на Украине всего 10-15%, а не 90%.

Короче говоря, Россия сражается за сохранение единства народов и поддержание исторической справделивости.

Из-за языка надо воевать, если его отнимают.

Воевать с летописцами и запрещать языки -- это дикарство и варварство.

То, что Прилепин называет "прогрессивная интеллигенция" -- чуть ли не главный антигерой в тексте. Речь идёт о современных актёрах, музыкантах, поэтах, писателях и об их профессиональной среде. Об их лицемерии и вероломстве, о предательстве русского солдата. Да и вообще: в кино, поэзии и музыке у нас царят бардак, пошлятина и засилье мафии. Спорить с этим трудно.

Современные деятели российской культуры ненавидят российскую государственность.

Все наши "миротворцы" не за мир, а за убийство русских.

И в этой местности начинаются вещи, показавшиеся мне самыми интересными. Автор явно проговаривает основную идею всего текста. В российском обществе он видит 3 непересекающиеся страты: "либеральная политическая элита", "креативный класс", "народ". Первые две якобы сговорились против третьей на основании своих общих "западных ценностей". Выдвигать претензии к социологической строгости, полагаю, здесь будет неуместно.

Народ, по мнению ЗП, - это "те, кто тянут лямку". Кто любит "калинку-малинку", Парад и десантников. Носители органичного патриотизма.

Однако, дегенеративная культура, созданная "кративным классом" для народного потребления, вскоре воспитает новое поколение, которому "калинка-малинка", Парад и десантники уже не нужны. И вот тогда конец российскому государству в его нынешнем виде -- его просто сметут. Противоречие очевидно: зачем же сметать то государство, с которым ты уже и так успешно сросся?

Впрочем, в других местах говорится не то чтобы о заговоре, а скорее о халатности государства по отношению к культуре: мол, пустили на самотёк по рыночным рельсам, и из-за этого народ восстанет против всей державности. Но как же исходно либерально-буржуазное государство вдруг смогло начать СВО? Я запутался.

Так или иначе, утверждается, что всё организовано плохо и результаты удручающие. А чтобы стало лучше, надо обратиться к успешному опыту прошлых лет. Если коротко:

Идеологию ... создаёт царь.
...
Великая культура создаётся только профессионалами высочайшего уровня.
...
Та культура сложилась в силу того, что имел место государственный заказ.

Здесь раскрывается ряд параллелей с СССР и Лениным. Ленин пересобрал империю и запустил мировые процессы деколонизации -- прямо как Путин в 22'ом. Большевикам досталась украинская проблема, и они её решили, смогли удержать Украину -- и мы сейчас в таком же положении, нам тоже надо эту проблему решать.

Проблема сложная, решений простых не имеет. Но автор предлагает некий вектор:

Аристократией должны стать другие люди. ...В России может быть только военная аристократия.

Россия неизбежно выстроит себя как мобилизационное государство. Снизу доверху мобилизационное государство. Страну, всегда готовую ко всему. ... Где каждый помнит, что мы всегда находимся в полшаге от беды.

Уважаемый Захар Прилепин! Спасибо, мы и так помним. Помним, что каждое поколение русских (и советстких) мужчин воевало в очередной войне. Помним, что за последнюю сотню лет на долю страны выпало столько бед, что у народа чуть хребет не треснул. Может быть уже хватит загонять русского человека бесконечно "тянуть лямку"? Может нам всем постараться отвести страну от беды подальше, чем на полшага? Почему после всех выпавших войн и невзгод нельзя уже просто нормально, спокойно, сыто жить? Хоть бы и как белые господа, которых Вы укоряете в колониализме и империализме. Но ведь и мы империя, и не надо уже этого стесняться. Почему бы нам не строить империю, которая сделает жизнь народа комфортнее и богаче, а не только заставит его бесконечно тянуть лямку? Мы ведь не хуже белых господ? Мы ведь тоже хотим посещать дорогие рестораны и ездить отдыхать не только в Северную Корею. Я слышал, и Вы не прочь.

Я не слежу за социальными сетями, и мне удобнее читать книгу. Но эта книга вышла неудачной. Для рецензии мне буквально пришлось ещё раз пересобрать весь текст. Заметно, что изначально весь материал был взят из блога. К сожалению, сейчас многие авторы так делают. Из-за этого мысль скачет, много дублирований.

Понравились исторические очерки и хороший авторский слог. Не понравился призыв в крепость и к строительству мобилизационного государства.

Общая оценка: 2 (скорее не понравилось).

P.S. Ведомости от 17 июля 2023г. Администрация президента определила пять образов желаемого россиянами будущего. Большинство россиян, когда их спрашивают о желаемом будущем, проявляют себя приверженцами «комфортной России» и «великой России». К таким выводам пришли в администрации президента (АП) при подготовке выборов 2024 г.

"Сегодняшний водораздел проходит скорее между адептами великой России и комфортной России, считает президент фонда «Петербургская политика» Михаил Виноградов. «Первые исходят из того, что главные проблемы вовне и исправить их можно только презентацией подчёркнутого величия. Остальные сосредоточены на внутренних факторах. Поэтому, думаю, слова «справедливая», «прогрессивная» и «демократическая» вполне укладываются в понятие «комфортная», – считает Виноградов."

Получается, надо добавить к 58% ещё и 12% от "демократов" и получить впечатляющее соотношение: 70% против 26% за "комфортную Россию". А не за "Россию в крепости".