Вот такое название, на мой взгляд больше бы подошло этому стону, что здесь книгой зовется.
Автор рассматривает вопросы трансформации книги от ее первоначального сакрального значения в жизни человечества, отход ее же от роли источника знаний и мудрости, а также разбирает тему падения уважения к книге и использование ее в утилитарных целях.
Казалось бы все понятно, но, автор все-таки излишне категоричен.
Во-первых, часть текста посвящена именно, что образу книги в искусстве: как изображали, зачем изображали, какой смысл вкладывали. Автору здесь видится потребление книги не по назначению, поскольку образ книги все время что-то подчеркивает, отражает и прочее. Разумеется трактовку художественных образов можно вертеть и подгонять как угодно, но, это все-таки не очевидное нелицеприятное использование книги как таковой. Тем более что она выступает инструментом сатиры и так далее на общество. если опираться на рассуждения автора, тогда все образы, предметы, вещи и объекты материальной и духовной культуры уже давно искалечены в самой своей сути, так как все они используются в качестве символов, например.
Автор часто лукавит или, точнее подгоняет факты под свои теории.
Во-вторых, небрежное и варварское отношение к книгам подается как окончательное падение нравов и гибель книжной культуры. Уничтожение книг это, безусловно варварство, подлежащее осуждению. Однако, автор так сильно сгущает краски, что забывает учитывать статистику по странам, например, по России, самой читающей стране мира, сколько книг издавалось, какие, даже в послереволюционные годы, в первые годы становления советской власти действовали издательства, выпускавшие как отечественную, так и зарубежную литературу.
Автор рисует прямо затянувшийся книжный апокалипсис без надежды на лучшее, с книжными казнями и пытками. При этом, не отрицается, что атрибуция отдельно взятых изображений, автором допускается исключительно в ключе исследования ,что опять же является подгоном к своей теме. И всю книгу автор стонет так, как будто реально книжный конец света наступил. Такой плач Книгославны.
В то же время не стоит отрицать, что книга это, конечно, святое, однако уже готовой макулатуры выпускается подчас столько, что ее можно сразу из издательств отправлять на переработку. разумеется, если говорить о невежестве людей, не пытающихся разобраться и уничтожающих, по капризу ли, или от нужды, ценные и редкие тома с исторической и культурной точки зрения - это уже другой момент. Я полагаю, нисколько не оправдывая вандалов, что в голодные революционные годы люди вряд люди стали бы сильно переживать по поводу того, во что они заворачивают свою еду при общем то дефиците бумаги. Да, погибло много уникальных изданий!!! Этого никак нельзя отрицать, но автор здесь больше сетует по поводу бытового вандализма и, понятно, что определено самой темой, однако все-таки однобоко выходит., но автор просто бесконечно много стонет по этому поводу.
И, кстати, про Россию микроскопически мало, просто таки в аптекарских дозах. Как, впрочем и про Китай, например. Зато Европа не сходит со страниц и, несмотря на негативную коннотацию и искажение роли книги, автор как будто упивается пересыпая текст именами, словами ,в обязательном переводе на английский, латынь и так далее. Мельком отмечает, что, вот, кстати, в нашей стране то-то и то-то, но, вернемся в Европу. Рассматривая современность и трансформацию книг во всевозможные арт-объекты, автор выступая с осуждением подобного варварства, тем не менее, как будто со скрытым восторгом отмечает креативность западных художников и прочих любителей перформанса, упоминая, что в нашей стране буквально несколько человек ставят подобные опыты над книгами в своем необузданном творчестве.
При этом, если говорить о структуре книги, то она несколько нестройна, потому автор не соблюдает принцип преемственности и рассказывая о различных периодах, возвращается к ним спустя время, хотя можно было более логично разместить материал.
Ну и само содержание. Такое впечатление, что автор поделили книгу на мини-презентации. Каждая из которых сопровождается иллюстративным материалом, но текст при этом излагается языком, не столь простым для непосвященной аудитории, как будто слайды презентации сопровождаются научными статьями. Хотя, при этом, автор все время высказывает собственные мысли, рассуждая от имени себя, что лишает этот стиль научности.
По итогу, очень тяжеловесная, претенциозная, хотя и небезынтересная попытка рассказать о проблеме, которая, впрочем, не носит столь глобального характера вселенской катастрофы, как это изображает автор.
Разумеется будет очень интересна людям непосвященным, которые найдут здесь массу новых имен, событий и трактовок. Хотя, я бы рекомендовала всем интересующимся и заинтересовавшимся все-таки рассматривать вопрос шире, а не опираться на эту книгу, как на истину в последней инстанции.
