Тема «мудроженственности» не нова, вот уже много лет она является одним из способов заработка для «инфоцыган». И тут вдруг в издательстве «Бомбора» выходит монография Юлии Пирумовой - психотерапевта - о «путешествии за женской силой и мудростью». Что это: попытка словить новую волну популярности на заведомо острой теме или попытка переосмыслить женское бытие? Давайте разбираться.
Итак, начнем как водится с начала: что же такое та самая женская сила и мудрость, в путешествие за которыми нам предлагает отправиться автор? Юлия Пирумова не знает. А если и знает, то явно не хочет с нами делиться. В книге рассуждение об этих материях представляет собой пережевывание прописных истин и стереотипов, приправленных толикой завуалированного мистицизма: тут вам и «делайте, что хотите, а чего не хотите - не делайте», «все совершают ошибки - это нормально», но и «обращайтесь к истории своего женского клана», «все мы женщины и чувствуем себя женщинами, но есть вот не женщины, потому что они не прошли инициацию».
Да, инициацию. В контексте этой монографии это некий травматический опыт, который приводит к резкому взрослению. Например, аборт (да, именно эта процедура обозначена в книге первой, причем неоднократно), измена партнера, смерть родителей. Ну или на худой конец негативный опыт секса с первым встречным (он тоже упоминается в книге множество раз). Цель у всех этих страданий одна - избавиться от детской наивности и веры в добро. Как мне кажется, это попытка автора натянуть сову на глобус и придать своему приобретенному цинизму некий высший смысл.
Ну да ладно, вернемся к феномену бытности женщиной. Я уже упоминала, что в книге присутствуют стереотипы о «прекрасной половине человечества». Автор неоднократно упоминает важность красоты и самолюбования, что является довольно странной позицией для психотерапевта, наверняка не раз за свою практику работавшего с людьми с РПП. Ну и, естественно, куда же без мужиков. Ведь, по мнению Пирумовой, вся женская жизнь крутится именно вокруг них: и инициация зачастую происходит с участием мужчины, и себя мы познаем лучше всего в контакте с ними. Впрочем, оказывается, лет в 40 это все отменяется, и мужчина становится не так уж и нужен.
Это мы узнаем в контексте попытки автора поспорить с мизогинным журналистом, когда-то написавшем статью об одиночестве как о единственной благости мужчин. Ведь как это так, мужчины так легко от нас отказываются, ну мы им покажем, что тоже не лыком шиты! Такая совершенно детская обида Юлии смотрится максимально нелепо в книге, которая множество раз повторят читателю «женщинам нужны мужчины».
Вообще, автор неоднократно вылезает из текста на протяжении всей книги, и это не представляло бы собой проблему, если бы не создавало множество противоречий. Создается впечатление, что «Все дороги ведут к себе» писали два разных человека: психотерапевт и женщина. Тот же самый секс с первым встречным, так активно осуждаемый в первых частях, оказывается вполне себе ок, когда Пирумова рассуждает о свободе выбора; отсутствие желания иметь детей представляется то в виде проблемы, то как вариант нормы; мужчины женщинам то нужны, то не очень; амбиции являются то классической «завистью к пенису», то нормальной частью женской жизни.
Но есть в этой книге и хорошее, хоть и в прискорбно малом соотношении. Это раздел, посвященный сепарации от родителей. Он действительно хорошо прописан, а также содержит несколько довольно эффективных упражнений для работы над собой. Однако, читать «Все дороги ведут к себе» только ради этого не стоит - лучше обратиться к более узко-специализированной литературе, посвященной проблемам отношений с токсичными родителями или проблемам привязанности.
Ну, так что мы имеем в итоге? Откровенно популистскую книжонку, построенную на стереотипном видении женщин, устаревших теориях основоположников психоанализа и негативном личном опыте автора. Я никому не советую ее читать, а закончить свой отзыв хочу цитатой: «Я нормальная и пошла на выход. Оставляю вас тут с вашим выбором, ибо я задолбалась».
