Как Ермошка за ёлкой ходил

Книга - лучший подарок, а когда она еще и с дарственной надписью автора - просто подарище.
В этом году в большом мешке Деда Мороза, пришедшего к моей внучке Валерии, кроме прочих многочисленных подарков была книга Ю.А.Нифонтовой "Как Ермошка за елкой ходил".
Под одной обложкой этого уникального подарочного издания опубликованы две сказки: первая - давшая название сборнику, вторая - "Цыганское счастье Бахтало Колоброда". Все мы родом из детства. Самые яркие воспоминания о нем - праздники. Новый год - особенный. Его ждут с особенным волнением и надеждами на чудо. Это и карнавальные костюмы, и всевозможные вкусняшки, и нарядная лесная красавица. А где ее взять, когда в канун праздника бабушка неожиданно заболела и не успела приобрести? И полюбившимся нам героям приходит мысль сходить за ней в лес, они же там растут. Но ведь не так это просто: пошел и взял ту, на которую взгляд упал. На все разрешение нужно. Как в жизни... Ну, а если не у кого взять разрешение, ну, отдыхает человек? На нет и суда нет. И без елки можно оказывается.
Автор подводит своего маленького читателя к выводу о том, что ни елка, ни подарки - главное в жизни. Куда ценнее то, что у тебя есть друзья, родственники - те близкие люди, с которыми всегда хорошо и с которыми ты счастлив.
Счастье - оно у всех свое, разное. У конюшенного духа Бахтало Колоброда - цыганское. Википедия так определяет это слово: состояние, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмыслению жизни, осуществлению своего призвания. Бахтало (цыг., муж.) - "удачливый, счастливый". Мне всегда была интересна жизнь этой этнической группы. Так уж случилось, что у цыган нет закрепленной территории, издревле они кочуют и вынуждены приспосабливаться к законам и порядкам той страны, где им приходится жить. При всем этом они сохранили свой язык, свой фольклор, особенности национального костюма. Главный герой Счастливый, но счастлив ли он по-настоящему (прошу прощения за тавтологию)? Счастливые деньки - в прошлом, он утратил это чувство. Цыган и один. Не странно ли? Одиночество... Цыгане живут не просто семьями, они очень зависимы от своего табора. У большинства из них многодетные семьи, очень ценят кровное родство. А у этого - ни родины, ни флага. Он - конюшенный дух. Конюшня есть. А где же кони? И будучи отнюдь не молодым человеком, он покидает свою конюшню и отправляется в путь на поиски утраченного счастья. Счастливый хочет быть счастлив по-настоящему. Его не устраивает пассивное катание на бутафорных лошадях в парке по заданной траектории. В результате долгих странствий он все же нашел маленьких настоящих лошадок. Оказавшись рядом с ними, он ощутил до боли родной запах, уловил силу в движениях этих красивых животных и главное - осуществил свое призвание ухаживать за лошадьми. В диалогах Бахтало мы слышим цыганскую речь (есть небольшой словарик), иллюстрации помогают представить сказочный мир героев и их самих.
Автор приводит своего читателя к выводу о том, что каждому человеку необходимо найти свое призвание, обрести себя. А у родителей есть реальная возможность прочитать с детьми эти сказки и серьезно поговорить с ними о базовых человеческих ценностях.
Учитель русского языка и литературы МБОУ "Сростинская СОШ им.В.М.Шукшина" Т.В.Сизинцева