Дао Евсея Козлова

Соотношение пути человека и потока исторических событий. Перед читателем один из самых насыщенных отрезков истории России, начало Первой мировой войны, после которой людские судьбы единой страны разбились на множество рек и ручейков. Насколько путь человека зависит от происходящего вокруг него? Человек, это щепка, несущаяся в мутном потоке или это корабль, берущий на себя смелость выбрать собственный путь? Путь человека может быть опутан патриотизмом и политикой, околдован любовью и красотой, привлечен ритуалами религий и мистицизмом, философией и искусством. А можно просто отдаться воле своих чувств и желаний.

Евсей Козлов не обременен потребностью зарабатывать деньги. Он пытается оценить происходящее вокруг него, будучи не вовлеченным в хаос человеческих страстей. Наверное, чтобы понять, что происходит с нами и Миром, необходима нейтральность, независимость от скоротечных явлений. В книге увидел попытку вырваться из гнета навязываемых ценностей.

Читая книгу, не мог понять, чем она притягивает. Главный герой - обычный человек, ничем вроде не примечательный, вокруг него такие-же люди, обычные. Стиль легкий, все персонажи, хорошо прописаны, понимаешь и принимаешь, т.е. веришь каждому из них. Ощущение, что или книга ни о чем или ты ослеп, или суть не в сюжете. Что это? На простую повесть о жизни не похоже. Герой пытается идти по среднему пути, исторические и прочие события его слегка касаются, но он быстро выправляется идя к своей цели, которой он не знает. Это и не детектив и не историческая книга. История здесь также фон, как и многие личные события. На традиционный духовный или религиозный поиск здесь также не похоже. Явно не обозначены идеалы или ориентиры. Хотя один из ориентиров, это здравый смысл, которого так часто не хватает в обыденной жизни. А еще просматривается стремление к чему-то настоящему, надежному и важному с чем мы должны (можем) слиться.

«Одно и то же каждый день. Одна и та же грязная работа. И она знает, что это ее место. Почему она это делает? Потому что может. Это ее путь. Она неукоснительно следует за ним. Сама ли она выбрала этот путь? Или это путь выбирает того, кто должен и может идти по нему? Это Дао.»

«Постигнуть, в чем заключается твой собственный путь, а постигнув, пойти по нему, не страшась и не оглядываясь назад, на то, что оставил, о таком многие мечтают, да не многие на то осмеливаются.»

Доброе утро, друзья!

Сегодня я представлю свой отзыв на книгу Ю_Шутовой "Дао Евсея Козлова" - финалиста премии "Электронная буква 2020", которую я вчера закончила читать.

Во-первых, не думайте, что я опечаталась в имени автора. Автор так и называет себя: Ю_Шутова.

Теперь о книге. Книга вызывает противоречивые чувства у разных читателей. Например, у человека советской закалки возникает вопрос: почему главный герой ничем не занят? Рента - это не тот источник дохода, к которому привыкли наши мамы и бабушки. А занят герой исключительно добрыми делами, он - квинтэссенция дореволюционной морали. У меня невольно возникает вопрос: неужели люди, не подверженные гонке за капиталом, заботам о проживании, избавленные от нищеты, освобожденные от эффективного менеджмента станут людьми мудрыми особой житейской мудростью, начнут интересоваться высоким искусством, любить без условий и условностей? Именно таким мне увиделся главный герой. Что удивительно. Мы ведь привыкли видеть картину дореволюционного капиталиста средней руки (а действие разворачивается непосредственно перед революцией), описанную в школьной программе, с преобладанием недалекости и жадности. Уже само по себе существование Евсея Козлова, выбор его в качестве главного героя для меня доказательство того, что книга состоялась.

В книге есть детективная линия, которая заканчивается... ничем. Евсей Козлов столкнулся с немецким шпионом и убийцей, но он не был пойман и изобличен. Почему? Потому что для автора этот персонаж всего лишь маркер времени, жирная линия которого проведена на заднем плане картины, чтобы оттенить все остальные цвета, в частности, доверчивость обывателя - главного героя Евсея Козлова, которому заморочили голову спиритическими сеансами и разнообразием интеллекта и образования убийцы. Мастерство автора позволяет описать картину убийства очень правдоподобно. Меня на сутки повергли в депрессию почти медицинские подробности перерезанного горла знакомого Евсея Козлова - военного врача-хирурга. Никаких агатакристевских "чистых" убийств. Вот эта сцена:

"Прямо перед глазами встала картинка: вот доктор сворачивает с Благовещенской площади в темноту Адмиралтейского канала, идет вдоль кованой решетки. Внизу – черная, почти невидимая вода, за ней мрачные громады корпусов Новой Голландии. Он останавливается закурить. Достает из кармана помятую пачку «Норда», спички… Чиркает о коробок, маленький огонек загорается перед его лицом. На мгновенье он ослеплен этим светом, вокруг только плотная чернота. И в этот момент позади него вырастает высокая фигура. Упершись коленом в спину Христеву, убийца левой рукой резко дергает назад голову доктора (шляпа слетает у того с головы и падает в невидимую воду канала), а правой перерезает ему горло под самым подбородком. Кровь, вырвавшись из раны, заливает щегольское светлое пальто, брызги ее попадают на руку, сжимающую нож, на зеленом глянце перчатки расплываются черные трупные пятна."

Есть в романе и любовная линия, которая тоже заканчивается... ничем. Большая любовь Евсея Козлова - Птушка - оказывается (хотя автор не отказывает ей в остром уме) не очень последовательной в своей любовной деятельности. Главному герою остается ее "минутная слабость и последующее доброе отношение". Хотя в книге выражено скорее "последующее доброе отношение" Евсея Козлова. Птушка - это тоже тонкая линия на заднем плане картины характера Евсея Козлова, оттеняющая его высокое развитие как личности, его всепрощение и доброту. Никаких соплей и хэппи эндов.

Канва романа сводит Евсея и с другими персонажами: жандармом (братом Птушки), эсером (его бывшим хорошим другом), военными (брат Евсея - военный хирург), их женами и детьми. Каждый из них является штрихом к картине времени и характеру главного героя. Всем им Евсей Козлов делает добро - почти всегда безответное. В конце же романа герой со своей моралью, добром и исканиями остается один на один - никому не нужен, кроме буддистских монахов. И он выбирает себе служение религии - ранее совершенно ему чуждой. Произведение обрывается неизвестностью, Евсей Козлов принимает решение уехать в Бурятию преподавать русский язык ламам. Можно с уверенностью сказать, что ни одна сюжетная линия автора не закончена - таков стиль и композиция романа.

Отмечу, что все события романа на бытовом уровне описывают надвигающуюся великую катастрофу времени и государства. Некоторые аспекты автор не договаривает, они и так понятны всем, кто изучал историю КПСС. Ничто в это время не должно получиться - ни детектив, ни любовная история, еще раз повторюсь: никаких хэппи эндов. Роман оставляет тягучее длительное послевкусие. Хочется и не хочется надеяться, что он пророческий. Хочется оттого, что главный герой очень мне понятен и симпатичен, и есть надежда, что наше общество именно так будет выражать свою волю - деятельным добром. Не хочется оттого, что мы знаем, что ожидает в будущем ту же Птушку, того же Евсея....

Надеюсь, что "Дао Евсея Козлова" возьмет первую премию, результаты объявят в конце декабря.

Столица Российской империи. Начинается Первая мировая война. Жизнь в Петербурге закручивается пестрым вихрем. И прямо внутри этого вихря оказывается главный герой книги Евсей Козлов, самый обычный человек, столичный обыватель. Судьба втягивает его то в семейную драму, то в любовный роман, то в шпионский детектив. Вокруг него в хороводе тенями порхают известные и случайные лица, баронессы, поэты, маклеры, сыщики, путешественники, буддийские монахи... И все это ложится на страницы его дневника. Он ищет свой путь. И в то же время Путь выбирает себе Путника. Найдет ли Евсей Козлов свой путь, свое дао? Книга написана прекрасным языком. Это яркая панорама Петербурга начала двадцатого века. Для любителей приключений на историческом фоне.