На болоте

Прохладный, летний,  тихий, лес. Полдень, но в лесу хорошо, солнечные горячие лучи мчатся с неба, разбиваются о ветки, о листья, о стволы деревьев и кустарников и, ослабленные, ложатся на лица двух путников, высокого худощавого мужчины лет 45 и мальчика с ним  лет 10; они уже с утра бродят по лесу, и обоим весело, и приятно; они оба большие любители леса, его даров, его прохлады, его тишины и его сюрпризов. Попадались им солнечные полянки с земляникой, небольшие симпатичные овраги; иногда они выходили на опушки. Вот и сейчас, они вдруг набрели на маленькое симпатичное болото, поросшее осокой,  зеленой ряской и тростником.

Неугомонный мальчишка нашел крепкую сухую ветку и осторожно стал подходить  к болоту, а отец остановился у тонкой березы, разглядывая ее нежный ствол.  Внезапно он почувствовал что-то странное, словно мелькнула перед глазами какая-то тень, на мгновение свет померк, стало как-то нехорошо, словно подкатила тошнота. Отчего-то стало страшно, какой-то безотчетный, необъяснимый страх вдруг овладел им, он отпрянул от березки, бросился куда-то к лес, в чащу, подальше от болота. Но бежал он недолго, преследуемый ужасом, споткнулся о корягу, упал, и тут пришел в себя; сознание прояснилось.

Мужчина вскочил на ноги, весь в поту,  удивляясь и ужасаясь себе, такого с ним никогда не было, этот странный жуткий приступ безотчетного страха.

Он огляделся. Кругом был тихий лес, прохлада, солнце в вышине. Как он здесь оказался?  Он ничего не помнил. Они гуляли с сыном.  Пришли на какое-то болото… А где он теперь?!

– Виталик! – закричал он, снова холодея от мысли, что не знает, где теперь  сын. – Ты где?

– Я здесь! – отозвался  мальчишка тонким голосом совсем где-то рядом.

Мужчина облегчено вздохнул и побежал в сторону голоса.

Юный Виталик пытался  воткнуть длинную  ветку в край  болота, словно хотел измерить  глубину его. А может пытался достать какого-то водного жука. Он, кажется, ничего не заметил.

Мужчина глубоко вдохнул. Он пытался сейчас понять, что с ним было, отчего его вдруг замутило, отчего на мгновение  потерял сознание, что это было, когда мелькнула тень? Чья тень? Что за чертовщина? Отчего вдруг этот непонятный приступ страха? Чего он испугался? Он был крепким и здоровым, с утра они легко позавтракали, и поехали на машине в лес. Но эта странная тень, и это  странное состояние, вроде все было, как обычно, и вместе с тем чувство, будто что-то проникло в него…

– Где ты был, папа? – спросил Виталик, не оборачиваясь.

– За кикиморой* бегал! – отшутился отец, чувствуя, как все еще бьется сердце.

Прошли десять лет.

................................................

*Кикимора – мифическое, невидимое, безобразное существо, разновидность привидения, живущее или на болоте или в доме человека, и приносит ему ущерб, беспокойство и страх.

Из дневника Тани Беловой

9.5 Начинаю вести наблюдения за сыном, чтобы хоть как-то упорядочить мои мысли, что-то понять из его поведения, может быть увидеть куда идет все его развитие, или оно топчется на месте, или даже деградирует. Буду стараться без особых эмоций, сдержано, вовсе при этом не претендуя на правильность моих рассуждений и даже на правильность того, что я вижу. Обычно видишь то, что понимаешь, а я ничего не понимаю в том, что происходит с сыном. И это при том, что каждый раз он разный, многоликий, хотя замечаю в нем и повторения, и даже какие-то ритмы, словно циклы. Хочу попробовать разобраться.

10.5. В свои 20 лет при росте 185 у него вес 55 кг. Питается нормально. Для его роста вес маловат. Явное нарушение обмена веществ. Ускоренное. Но куда девается корм, если вес не прибавляется? Не кормит ли он еще кого-то в себе? Червей? Беса? На что расходуется энергия, если он сидит дома, после того как в 16 лет, закончив 9 классов, бросил школу?  Но анализ на содержание тироксина – гормона щитовидной железы,  – нормальный.

Посуду  не моет, не убирает постель, не чистит зубы, не моется, не снимает носки, не меняет рубашки. К личной гигиене полностью равнодушен и не понимает, что это такое. Делает это только под большим нажимом и многих напоминаний. Рубашки только с длинным рукавом, шорты носил когда-то в детстве, все части тела должны быть закрыты. Не дается стричься, отрастил длинные волосы, они спадают уже на лицо и закрывают глаза. Чтобы не убирать их рукой (это требует постоянных усилий), голову держит на левом боку, чтобы волосы не заслоняли левый глаз. Создается впечатление, что у него кривая шея.

13.5. Чай пьет часами.  Наливает литровую кружку полностью до краев и сидит над ней, погруженный в ступор. Впечатление со стороны, будто сидит и смотрит кино. Но кино внутри, где-то в мозгу прокручивается перед его глазами. Вдруг вспоминает о чае, отхлебывает и снова погружается в свои видения. Отрезает всегда два кусочка булки. Намазывает ровным слоем сгущенного молока по всей поверхности так, чтобы не оставалось просвета на хлебе и после этого откусывает, роняя капли сгущенки на стол.

После чаепития стол в каплях молока, но ничего нельзя  изменить в его поведении. Каждый день одно и то же, как ритуал. Но что он там смотрит в себе? Какие видения? Эти видения обладают мощной притягательной силой.

Поев, поднимается и уходит. Тарелки или крошки или капли сгущенки должен убрать кто-то другой. Кто? Он даже не задается этим вопросом. Это его не интересует. Пусть даже раковина будет полной грязной посуды. Но если никто не помыл и не убрал, и он придет на кухню снова, то возьмет чистую тарелку,  чистую ложечки и снова поест. И снова оставит. Если все чистое однажды кончится,  он выговорит мне, что все грязное, где чистое?

15.5 Действия – ритуальные, одни и те же. Повторяются с машинной неумолимостью. Один раз усвоенное  воспроизводится без изменений и раздумий. Если наливать чай,  то до краев, если резать булку,  то два кусочка, если намазывать на хлеб сгущенку,  то ровно всю поверхность, чтобы не было просветов. Свои действия и поведение под сомнение не ставит. Но если в них усомниться, будет защищать. Например,  спросить – почему ты наливаешь чай в кружку до краев? Почему отрезаешь всегда только два куска хлеба? Ответа нет. Он сам не знает почему. Но продолжает наливать до краев и отрезать два кусочка. Действует словно автомат! Действия рассчитаны на минимум энергии! Как заведенный на какую-то программу, причем, довольно примитивную, простенькую…

Ритуальность – это движение по кругу. Но по какому кругу он ходит? Его круги словно некая орбита со своим количеством энергии, как у электрона. И круги эти маленького радиуса, а длина радиуса – это величина энергии.

17.5. За последние несколько лет объем действий претерпел значительные изменения. Их экономность поражает. В них минимум усилий. Вот всего несколько примеров. Чайная ложечка всегда остается в банке со сгущенкой, чтобы ее не мыть и не искать потом новую. Достал банку –ложечка уже там. Стол за собой не убирает, посуду не моет, упавшую вещь не поднимет, через лежащую переступит, накопленный мусор игнорирует. В этом смысле он – враг всякой системы! И потому у него нет  распорядка дня,  обязательств, условий, графиков!

Сильная, почти непреодолимая неприязнь к неинтересным делам! Не хочет – и не может это нежелание преодолеть! И потому ему нужно время настроиться, если все-таки это надо сделать, чтобы это нежелание преодолеть. Эмоционально воспринимается как испуг перед делом, как "НЕТ"!  Даже если он этого слова не произнес.  В этом смысле он враг долга. И потому ничего не делает – нет ни интереса,  ни смысла…

Для него и для меня это важный момент, нельзя сразу требовать, нужно дать ему много времени для настройки на не интересное дело. И второе – ему  нужно настраиваться каждый раз, так как распорядок дня обязывает!

Да! Это очень интересный момент: он не подскакивает, не поднимается, как любой нормальный человек, и не идет выполнять поручение, но ему требуется время, чтобы… настроиться! Для чего ему время? Либо накопить сил, либо преодолеть в себе, допустим, отвращение, либо сконцентрироваться, либо выйти из одного состояния, допустим, лежания, и перейти в другое – действие. Я уже отметили две его особенности: недостаток сил, и как следствие – жизнь на рефлексах, и погруженность в себя, словно он спит наяву. Последнее свойство – особое состояние, расходующая на себя его энергетику и, как черная дыра, как болото, всасывает его в себя; ему для выполнения других дел, например одеться и выйти на улицу – надо прежде вылезти из болота, отвлечься от себя. На это нужно время, это и есть настрой. Но иногда ему этот выход из погружения, всплытие на поверхность реальности не удается, не может преодолеть мощи всасывания. И тогда он хватается за другое дело, более простое, чтобы не делать первое,  например, садится пить чай, вместо того, чтобы  одеваться и идти к врачу, – действия, полные напряжения и повышенного внимания. Переключение на другое состояние.

19.5. Работу созидательную избегает. В работе, как самое интересное и доступное его пониманию, привлекает только ее разрушительная часть, если требуется что-то сломать, измельчить, нарезать, покрошить; здесь он даже увлекается и его бывает трудно остановить. Например, садится у мусорного ведра и ножницами мельчит какую-нибудь бумажную упаковку, хотя ее можно было просто смять и бросить в ведро. Созидательную часть работы избегает, не понимая ее смысла, очередности действий и пределов.

Это что-то детское в нем… разрушить, сломать, посмотреть, что там внутри, искрошить. Но и в ритуальности его поведения преобладает… детское, – сидеть пить чай, не беспокоиться о грязной посуде или переполненном ведре с мусором, не следить за собой, не переживать за маму…

Подростковое…

20.5. Пожарил на сковородке помидоры с салом и кабачками. Поел. Сковородку, чтобы не мыть, залил водой и поставил на газ, вода закипела, воду слил, грязную сковородку с приставшими остатками жареного поставил в сторону, как помытую. Сэкономил себе силы на мытье; это вместо того, чтобы взять мочалку, налить  на нее средство, отдраить сковородку. (Сковорода чугунная, без покрытия). Можно в этом случае говорить о каком-то нарушении поведения, его странной энергетической нехватке? Если нельзя избежать этих действий, то они выполняются как можно проще. Здесь он добился высочайшей рациональности. В результате действия стали стереотипными, примитивными, ограниченными только на обслуживание себя, да  и то только в части еды (ее поедания).

22.5 Спит  помногу. Если не разбудить, может спать до вечера. Потом всю ночь куролесит от безделья. Встать сам не может. Трудно – объясняет он. Его можно только поднять многими напоминаниями и стуком в дверь, которую он на ночь запирает. Бужу обычно, если надо куда-то с ним идти. В иное время спит, пока не наберется сил, достаточных для самостоятельного подъема. Когда встает, – выглядит блаженным. Взгляд устремлен куда-то вбок и вдаль. Выражение лицо  тупо – блаженное.

22.5 Если с ним идти куда-то, то все его действия ему надо назвать по очереди. И начинается: «Виталик, вставай! Ты встал? Пойди почить зубы. Убери постель. Пей быстрее чай, мы опаздываем. Побрейся! Ты переоделся? Почисть ботинки! Причешись!» и тд. Если что-то пропустить из действий, он сам не сообразит. Например, если идти  на улицу и не сказать «переоденься»,  будет стоять у двери в домашних  штанах. Несобранность? Не видит последовательности действий? Или это разорванность поведения? Для него каждый выход  – это стресс, напряжение.

Дел избегает. Никакого интереса к действиям не проявляет. Но когда кто-то другой   сделал работу – подойдет и посмотрит, словно оценивая, как сделано. Или подростковое любопытство?

23.5 Воля подавлена, безволие  – очень характерный признак. Но воля, – это компонент поведения. Похоже, и здесь можно говорить о нарушении поведения в части отсутствия в нем некоторых компонентов, а именно цели, воли, интереса, энергии.

Прочитала в интернете про волю.

«Абулия  (по Крепелину) – исчезновение воли. На ранних этапах выглядит как нарастающая ленивость. Сначала – дома, на работе, затем в самообслуживании. Больные больше лежат. Чаще же наблюдается не апатия, а обеднение; не абулия, а гипобулия. Эмоции у пациентов, страдающих шизофренией, сохраняются в одной изолированной "резервной зоне", которая в психиатрии называется парабулией. Парабулия может быть самой разнообразной – один из пациентов забросил работу и месяцами ходил по кладбищу, составляя его план." Труд" занял большой том. Другой – сосчитал все буквы "Н" в "Войне и мире". Третий – бросил школу, ходил по улице, собирал экскременты животных, и дома аккуратно прикреплял их на стенд, как это делают энтомологи с бабочками. Таким образом, пациент напоминает "механизм, работающий вхолостую".

Да,  но здесь речь идет о больном человеке! Болен ли Виталик? И если болен, то чем?   Моя двоюродная сестра сказала как-то, что в нем поселилась кикимора! Что за чушь? Может быть как кажется со стороны? А может и правда сидит в нем какая-то дрянь?! И питается вместе с ним? И направляет его? И разыгрывает перед его глазами фантастические видения?

Но если даже так, откуда бы она взялась?

24.5. Инициатива отсутствует. Никогда не предложит что-то сделать, куда-то пойти. Тем более взять самому и,  например,  помыть посуду,  поднять что-то с пола или вынести мусор. Скажешь – сделает. Не скажешь – словно не видит. Но если попросить что-то сделать, хватается не сразу, не подскакивает, а как бы настраивается, ходит кругами. Прежде чем пойти одеваться и вынести мусор, может внезапно сесть  пить чай, или начать  рыться в холодильнике, словно проголодался, или пойдет и откроет компьютер и начнет разглядывать что-то в интернете. Если спросить – это срочно, он скажет –  не срочно, но очень важно. И будет сидеть, пока не рассмотрит.

Ну, это уже мне знакомо, и понятно. Проблема настройки, а в сущности, проблема нехватки сил на перестройку состояния…если сидел, надо встать, это тяжело…Но сил не хватает не только на перестройку состояния, но и на само дело. Разные следствия одной и той же причины!

Это еще и степень погружения в состояние, чем глубже нырнул, тем труднее всплыть на поверхность.

25.5. Если идем с ним вместе по улице, обязательно вырвется вперед метров на 100, потом остановится, поджидает меня, затем снова отрывается. Впечатление такое, что он боится той ситуации, что кто-то подойдет сзади. И я обеспечиваю ему тыл. Но и оторваться далеко боится, все время оборачивается, держит в поле зрения, где я. Рядом идти не может. Его уносит. Кто? Непонятно.

26.5. Иногда сам выходит в магазин за покупками. На улице напрягается, как струна, летит вперед, никого и ничего не видя. Руки прижаты к телу, по швам, идет только ногами, как солдатик. До магазина и в том же темпе быстро назад. Покупает впрок, чтобы реже выходить.

Напрягается потому, что боится! Страх сковывает его, как обручами…Но чего он боится? А главное – почему? Что за страхи? Еще из детства? Были, конечно,  детские страхи и закрепились, как не преодоленные? Нет сил для преодоления? Новое следствие нехватки сил?

Похоже, Виталик остановился в развитии на стадии подростка! Но не умственно, как олигофрен, а энергетически!

1.6. Его обширные знания  бессмысленны. Он не понимает значение фактов (так как не понимает людей) и потому запоминает автоматически. У него фотографическая память (была). В лесу ориентируется без ошибок, помнит все тропки, по которым они ходили с папой. Отсюда точность всех его знаний, он сыплет цифрами, точность для него как бы свидетельство его адекватности в восприятия мира. Но это отдельные кусочки, выхваченные из мира…

3.6. Абстрактных вещей не понимает, только конкретное. Если спросить в пространство, в котором присутствует он и я: «Кто бы вынес мусор?», ему даже не приходит в голову, что,  может быть,  он имеется в виду, и словно даже не слышит. Но если сказать:

– Виталик, можешь вынеси мусор? – он соберется все-таки  и пойдет.

Абстрактность восприятия  свойственна развитому уму, уму взрослому, а у него ум остался подростковым, и потому он просто запоминает, не понимая его смысла,  фиксирует, "фотографирует"  без понимания  сути явления. Понимает только конкретное, простое, без подтекста… Анекдотов, как текста, содержащего смысл, не понимает Как следствие, не понимает   шуток. Смысл анекдота, или шутки ему надо объяснить.

Это слово "подросток", похоже,  ключевое. Оно уже, как понятие, кое-что объясняет!