Отзывы на книгу «Русские народные пословицы и поговорки»

С точки зрения классического повествования, конечно, трудно оценивать, поэтому вот вы все зря вообще сюда полезли свои двойки ставить.

Книга действительно хорошая – она не перед сном читать – она должна быть всегда с собой в кармане. Это и анекдоты, и итог русской тридцатилетней цивилизации. Мы например, на работе отлично погадали: загадывали страницу и строку по очереди, читали, выпивали, хохотали.

Думаю для этого Сорокин её и написал. Эта книга о нас, про нас и для нас. Просто нужно читать её под правильным углом.

Ибо

«Смерть – не пшёная каша.»

Потому что ничто не пшёная каша, кроме пшёной каши.

Сорокину браво.

Вполне закономерное продолжение публикаций талантливого русского писателя Владимира Георгиевича последних лет: в кругу множественных переизданий, сборника статей на разные случаи, издания на бумаге сорокинских либретто для опер теперь появилась книжка, выполненная вполне себе в духе советских сборников пословиц и поговорок. Сборники те отличались тем, что, помимо вполне традиционных рубрик "О дружбе" и "О труде" в каждом из них всегда присутствовал достаточно объемный блок пословиц о Ленине. Сорокин, во многих своих текстах занимавшийся деструкцией советского мифа, тут будто бы продолжает в том числе и эту линию, при этом располагая "Русские пословицы" в своем собственном мире, прекрасной России будущего из "Дня опричника", "Теллурии" и пр., и пр. Там, где в советских сборниках значились пословицы о партии и Ленине, у Сорокина появляются персонажи и явления его мифологии - Аноха, Еноха, макарек, бздехи и уды всех сортов.

Возможно, мне слишком духовно близок юмор талантливого русского писателя Владимира Героргиевича, потому что сам факт издания этого прочитываемого за полчаса сборника ни капли не смущает, хотя все равно не удается отделаться от ощущения, будто бы Сорокин потихоньку бронзовеет и исписывается: крупнейшей удачей последних пяти лет мне все еще видится рассказ "Ноготь". Однако "Пословицы" хороши тем, что действительно очень удачно попадают в дискурс народной мудрости. В сборнике не так много "низовых" тем, многие вещи выглядят так, что вполне могут затесаться в реальный фольклорный сборник. А пердильно-фекальная тематика сама по себе не так уж далека от русского народного творчества: достаточно вспомнить "Русские заветные сказки" Афанасьева и некоторые другие примеры бытовых сказок (на первом курсе филфака в рамках курса УНТ, помнится, была замечательная сказка "Про Егорку", в которой фигурировали многие прямо-таки сорокинские мотивы).

"Пословицы и поговорки" представляются возвращением Сорокина к своим концептуалистским опытам конца XX века - еще в "Норме" были целые куски с одной строчкой на всю страницу, только теперь концептуализм деконструирует не советский миф, а собственную сорокинскую мифологию. Значит ли это, что в творчестве Владимира Георгиевича назревает новый виток, последующий за разрушением созданного им же мира? Пока это не ясно, так что стоит дождаться новых больших текстов. Должна же наконец прерваться непрерывная цепочка "шуток гения".

Увы, это действительно просто сборник поговорок, и собраны эти поговорки (наверняка в основном придуманы) самим Сорокиным. Надеюсь, что перед тем, как покупать эту книгу, уважаемый читатель не станет греть себя надеждой на какой-то завуалированный смысл, второе дно, заговор и всё прочее, чем нам так импонирует творчество Владимира Георгиевича.
Интересно, что иногда проскальзывают намёки то на Теллурию , то на Ледяную трилогию , то ещё на что. Но это может оказаться банальным самовнушением и синдромом поиска глубинного смысла.
Во всяком случае автор своему стилю не изменяет. И, даже если книга - всего лишь наглая попытка срубить бабла или какая-либо вынужденная мера, смело могу заявить - мне никаких денег на Сорокина не жаль.

Владимир Сорокин начал записывать русские пословицы и поговорки еще в середине восьмидесятых, следуя примеру великих предшественников. Но писатель черпал их не из фольклорных экспедиций, а из глубины созданного им самим русского мира.

Пишут нам в аннотации.
Издательство АСТ под псевдонимом Corpus, растянуло всю эту вселенскую мудрость на 352 странички и отправило на рынок тиражом в 5 000 экземпляров. С ценой от 539 до 645 рублей за штуку. Дороховато-с. Но чай не для анох таки книжки выпускают, а ероха всегда копеечку сообразит.

Записывал - сам не зная зачем - Сорокин, значит, пословицы и поговорки тридцать лет и три года, больше записывать стало нечего аль просто блокнот карман жечь начал. Надо издать, короче. В карман вместо блокнота копеечка упадёт, а людям забава будет.

Пишут, значит-с, эксперты литературные: перед нами встаёт полностью придуманный параллельный мир "народной мудрости" - со своей внутренней логикой и страстью.
Да-с, спорить-с тут сложна-с, и логика - купи, книжку, а, это же я тот самый Сорокин - на месте, и страсть - купи задорого, купи в бумаге - в наличии.
Без шутеек если, то и правда есть страсть. Страсть к свёкру или свёкра к снохе, зятя к тёще или тёщи к зятю. Злободневная тема, сейчас свёкры-то только и делают, что снох покрывают, а зятья, стало быть, тёщей своих возжелают. "Пусть говорят", прям какое-то.
А логика, ну та самая внутренняя, она тут простая. Если чё не так сделаешь, то, короче, вши или блохи. Но ты эт самое в баньку и тады всё будет вандерфульненько. Глубинная мудрость сорокинского русского мира.

Внутренняя логика:

Был сюртук у Анохи, да украли блохи.
Была рубаха у Анохи, да украли блохи.
Была шапка у Анохи, да украли блохи.
Были штаны у Анохи, да украли блохи.
Были лапти у Анохи, да украли блохи.
Были у Анохи карманы, да отъели тараканы.

Мудрость:

На полоке охай, а под свёкром молчи.

Страсть:

Кричи в дому – не слыхать никому!
Перди в дому – не слыхать никому!
Свисти в дому – не слыхать никому!
Плачь в дому – не слыхать никому!
Молись в дому – не слыхать никому!
Ети в дому – не видать никому!

Я, конечно, ожидал каких-то актуальных вещиц - созвучных нашему дню - стилизованных под народные пословицы и поговорки. Ведь назначен автор достопочтенной публикой великим стилистом и пророком. А в итоге опять сорокинские комплексы стилизованные под позднесорокинские книги на базе народного фольклора.
Владимира Георгиевича понять можно, дети там, внуки, все кушать хотят. И самому хочется французского багетика с маслицем вкушать. Тут не только медиумом подсоединившимся к коллективному народному телу станешь. Но издательство-то зачем это делает? А дальше что? На будущий год чего ждать? Книга рецептов выйдет, которые писатель черпал не из фольклорных экспедиций, а из глубины созданного им самим русского мира? Ждём-с, агась.