Отличная статья в защиту философии Спинозы, а именно аргументирующая в пользу того, что Спиноза может с полным интеллектуально-философским правом называть Абсолюта своей философской системы Богом. В статье содержится любопытная аргументация также насчет того, что же такое Абсолют и как понимать Его свойства.
Кроме того, это предтеча психологического подхода в религиоведении. На статью ссылается Торчинов в своей фундмаментальной работе "Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния".