● Размыкание себя. Молясь, не следует сосредотачивать внимание на самом себе, не следует создавать себя как центр молитвы. Специфическое рефлексивное «смотрение» на себя, на молитву или на воображаемый «объект молитвы» замыкает нас и наше действие в собственном сознании и делает молитву неискренней. Вместо этого необходимо позволить Богу «смотреть» на нас, то есть стать полностью открытым Ему. Через это достигается готовность к Встрече с Иным и переживание молитвенного предстояния, которое не следует путать с воображением такого предстояния. Протопресвитер Александр Шмеман в своих «Дневниках» пишет, что молитва есть «ощущение присутствия Бога».