Поэтому никакого разового или частичного акта преодоления себя как индивида недостаточно: необходимо создавать перманентное «избыточное давление» произвольности и условия для стяжания благодати. (В аскетике это «пространство» принято заполнять молитвой, покаянием и трезвением.)
При наличии даже незначительной области пустоты, туда, в полном соответствии с притчей «О нечистом духе и семи духах» (Мф. 12:43-45), хлынут несанкционированные активности в виде помыслов и чуждой человеку воли.
Попробуем подробней раскрыть данную проблематику на примере тщеславных помыслов. Эта проблема была весьма точно сформулирована преподобным Иоанном Лествичником:
«Тщеславлюсь, когда пощусь, и когда перестаю поститься чтобы скрыть от других свое воздержание, снова тщеславлюсь, считая себя мудрым»