Порабощенность той или иной страсти может оправдываться характером, особенностями воспитания, условиями жизни: «не я такой – жизнь такая». Это как бы снимает с человека ответственность за его поступки, поведение и мысли. Чем выше степень такой подчиненности, тем менее страсть различима с персоной, становясь второй натурой человека.
В качестве серьезной патологии страсти начинают опознаваться только после того, как личность вступает с ними в духовную брань. Наиболее эффективным лекарством от этого недуга души является аскетическое делание, которое можно свести к трем основным методам:
– поступки по заповедям,
– борьба с помыслами,
– покаяние.