Есть в Украине город Одесса, жители которого, не смотря на довольно короткий исторический период его существования (немного больше 200 лет), успели не только «заявить» о неком своем «особом статусе», но и фактически на бытовом уровне в Украине выделится почти, что в особую «народность» под именем «одесситы»! Причем это не авторское преувеличение, это как бы на наше с вами время общепринятая «аксиома» среди самих одеситов, которая держится вот на таких конструктивных элементах»

1.Одесситы считают, что они живут в лучшем городе на земле!

И вот тому характерная оценка:

«Дамы, господа, я восхищен и смят.

Мадам, месье, я счастлив, что таиться!

Леди, джентльмены, я готов стократ

Умереть и снова здесь родиться».

2.Одесситы считается, обладателями особым чувством юмора?

По этому поводу я скажу, что, неоднократно бывая в г. Одессе и длительное время общаясь с его жителями как на профессиональные и житейские темы, лично я никакого «особого юмора» среди них не заметил.

И как правило все «одесские» шутки, обычно начинаются тогда, когда такой «одессит», оценив собеседника, посчитает, что все его «приколы», сойдут ему с рук, да и если уж точно об этом говорить, то там специально то никто и не шутит, чтобы вас рассмешить.

Они так просто ежедневно привыкли общаются между собой!

При этом их своеобразная манера говорить, безбожно коверкая «русский язык» и вставляя в свою речь разные слова на идиш, используется в Одессе в качестве своего рода опознавателя «свой-чужой» …

Вот почему смешно и нелепо выглядят попытки разного рода дилетантов и записных юмористов "закосить под одесситов" копируя их манеры и речь.

Но при этом я хочу заметить, что это еще не значит, что «коренной одессит» говорит так, как в актеры фильме «Ликвидация» (рассказывающем о буднях одесских бандитов и героической работе одесской милиции). Однако все же словарный запас такого «коренного одессита» или «одесситки», тут нет особой разницы, так же не обходится без терминов, заимствованных из «блатного жаргона».

Такой «одессит» как правило обязательно "шокает" и в его обиходе регулярно встречаются такие фразы как: "Ой, я вас умоляю!", "Не смешите мои тапки", "Как твое НИЧЕГО?", "А я знаю", "Не делай мне нервы» и т.д. и т.п.

Еще одним критерием якобы выделяющего жителя Одессы среди других лиц, есть тот факт, что люди побывавшие в Одессе толи по делам, толи на отдыхе считают, что одесситам якобы присущи «изобретательность и предприимчивость»!

Но лично я с этим утверждением могу согласится только случае специальной оговорки, суть которой сводится к тому, что эта самая «одесская изобретательность и предприимчивость» в своем большинстве, изначально уже подпадает под действия разных статей Уголовного кодекса Украины!

А уж тут по уровню «коррупции» во всех государственных и общественных структурах города Одесса безусловно занимала, занимает и еще долго будет занимать первое место в Украине. Ведь никто так, как «одесситы» не умеют ни «дать» и «взять» взятку! Этот процесс в Одессе доведен до своего совершенства! И что самое важное, что и все правоохранительные органы, призванные как бы бороться с коррупцией и др. злоупотреблениями в системе городского управления давно и прочно интегрированы в эту систему и получают свой процент за невмешательство во все эти «бизнес-процессы».

А на «скамью подсудимых» по делам такого рода попадают лишь отъявленные дилетанты или умышленные нарушители «конвенции»– «взяточники-беспредельщики» которых сама система таким вот образом исторгает из своих сплоченных рядов.

Я бы мог читателю много чего рассказать о Одесских правоохранителях, да вот пока это не к месту и не ко времени.

А больше всего, так называемого «коренного одессита» в среде других граждан Украины сразу выделяет его навязчивая «фамильярность» в общении с совершенно незнакомыми ему людьми с одновременной демонстрацией им же, и своих «одесских ПОНТОВ».

И тут в качестве иллюстрации к сказанному можно добавить вот эти строчки:

Я одессит, я из Одессы, здрассьте!

Хочу открывать маленький секрет -

А ну спросите ты имеешь счастье?

И я отвечу, чтобы "да" так "нет"!

Но я не плачу никогда не плачу!

Есть у меня другие интэрэсы.

И я шучу – я не могу иначе.

Да потому что я – родом из Одессы!

Но все это как бы лирическое вступление к теме.

Ибо в этом же публицистическом очерке мы с вами уважаемый читатель будем говорить не об «одесситах», а в первую очередь собственно о правдивой истории возникновения и развития города Одесса.

Который начав с бурного роста и объявления себя «Южной Пальмирой» одновременно зарекомендовал себя так же как, своего рода «плавильный котел» наций и народов в тогдашней Российской империи. И на то время это безусловно было прогрессивным явлением!

И возможно бы история города Одессы пошла бы по совсем другому пути, если бы в ноябре 1917 г. власть в России, путем вооруженного переворота, не захватили российские коммунисты, среди которых было и значительное число тех самых «коренных одесситов».

Которые затем в ходе Гражданской войны и «Красного террора» фактически уничтожили в Одессе все то, что позволяло ей в свое время называться «Южной Пальмирой» и превратить ее в итоге в «криминальную столицу» Причерноморья под названием «Одесса-мама».

Тут много чего бы можно было бы вспомнить, чтобы «освежить память» различного рода современных миротворцев из числа псевдопатриотов! Скажем начиная с рассказов о подвигах Мишки Я пончика и до массовых зверств Одесского ЧК, сотрудники которого фактически уничтожили всю «одесскую элиту», не успевшую благоразумно уйти за границу с отступающими войсками Белой армии.

В итоге сам город Одесса оказался во власти так называемого революционного «люмпен-пролетариата» со всеми негативными обстоятельствами для города в его дальнейшем становлении и развитии. Когда в Одессе все вначале разрушалось и разграблялось в надежде на свершение Всемирной коммунистической революции и под обещания построить Новый светлый мир Свободы, Равенства и Братства! Но ничего более «революционерами» первой волны «ленинцами» сделано не было, ибо они вскоре массово стала уничтожатся революционерами-коммунистами второй волны, которые назвали себя уже «сталинистам».

В связи со всеми этими обстоятельствами считаю так же, что тут уместно будет напомнить читателю, что есть еще одна песня, которую можно назвать и неофициальным «гимном Одессы» где имеются вот эти строчки:

Ах, Одесса, жемчужина у моря,

Ах, Одесса, ты знала много горя,

Ах, Одесса, любимый, милый край,

Живи, Одесса, и процветай.

Эту песню любил петь один из известных в свое время «одесситов» Лазарь Вайсбейн (Утесов) и слова из которой взяты автором для название этой книги!

Но люди поющие эту песенку в наше время увы не задумываются над скрытым смыслом, что был в нее был вложен. Ведь давно уж нет Утесова и мало кто уже о нем помнит (а современная молодёжь так и вообще не понимает, кто это, почему он был так популярен в свое время и о чем его песни?), но вот город Одесса стоит на месте! Со всей своей многовековой историей и такими же многовековыми проблемами!

Правда, как я уже отмечал выше, начиная с 1918 г. «одесситам» пришлось сменить вывеску: с приличной «Южной Пальмиры» на блатную «Одессу-Маму», и все ее жители прежде чем город, был восстановлен от разрушений Второй мировой войны и стал вновь считаться «жемчужиной у моря» действительно пришлось «испить много горя» и именно это оставило на них свои неизгладимые черты, которые мы и находим в «коренных одесситах».

На этом заканчиваю вступление и как бы мысленно открываю перед вами уважаемый читатель потрёпанный от времени, с осыпавшееся позолотой, исторический занавес, чтобы на историческую сцену вышли совсем другие исторические персонажи и мы с вами прослеживая их жизнь и деятельность заодно и прошлись бы по основным этапам становления и развития города Одессы.

И это нужно для того, чтоб вы уважаемый читатель смогли увидеть и сами оценить реальную историю Одессу без нанесенного на ее облик продажными историками «исторического грима». А оценив и составить свое личное мнение об истории Одессы и о ее жителях.