«Удар ногой по мопеду недоброжелателя, который своей наркотой вредил моей сестренке, снабжая ее отца. Тут меня уводят в дом, а в след слышен выстрел из старого ружья, перевернул всю мою жизнь.»

Эпилог

Все персонажи являются вымышленными, и любое совпадение с реально живущими или жившими людьми случайно.

Детство я провел в Санк-Петербурге, Алмате. Дорогу в авиацию проложил мой дед Юра, смотря на него я хотел стать пилотом приезжая к нему домой я видел модельки самолетов, а сын его учился в Киеве. Когда я подрос выбор университета был в пользу дяди Васи, он и помог мне устроиться туда и поступить в университет. Так же по приезду туда мы съездили на охоту на его луазике постреляли по тарелкам съездили в музей Пирогово посмотрели старые дома казаков. Знаете Алматы раньше назывался Верным и граничил с городами Надеждинск и Любовь. Легенда гласит, что Был Казак и у него было три жены Вера, Надежда, Любовь и в честь них назвал города. Мне эту историю расказал один батюшка потом его закрыли в психдиспансер.

Проживая в общежитии в Киеве ни чего фактически не изменилось только город. Так как друзья были из Казахстана и как повелось всегда были старшики. Морально от этого всегда хотелось убежать. После каждые выходные старался ездить в церковь. Тут и начинается тот путь который меня переделал. Родители на этот момент хотели развестись, но встреча с женщиной которая направила меня не надолго поменяла эту ситуацию. Сам потерянный и решивший замолить грехи поехал в Киево-Печерскую Лавру, навстречу подошла женщина в слезах и попросила деньги на лекарство дочери, в кармане было немного, даю в районе 20 гривень а она возвращает и плачет что этого не хватит я ей говорю назовите сколько Вам надо и она говорит ту сумму которая у меня. Я со спокойной душей отдаю деньги, а в ответ она говорит не ходи туда есть хорошая церковь и плохая. И направляет меня в церковь Преподобной Анастасии Киевской как оказалась она являлась женой великому князю Николаю Николаевичу Романову, брату императора Александра II. Супруги имели детей – великих князей Николая и Петра.

Найдя в бетонных джунглях ту самую церковь, иду в храм узнать как ставить свечи и как молиться. Пройдя по двору прямо стоит монашка как будто ждет и смотрит на меня. Я к ней с вопросом а она пойдем сынок поможешь. Дала веник и отправила на крышу подметать листья от ореха. В итоге после трудодня я решаю надо бежать. Поблагодарив и взяв орехи с собой поехал в общагу. С тех пор практически каждые выходные я ездил туда. Бронзовые двери в храме это шедевр изображен Николай 2. А в церкви покоится сама Анастасия. С того дня ощущаю ее поддержку.

Черна Речка

Родился я в Карасу в переводе «черная речка», что знаменательно А.С. Пушкина убили именно там только в Санк-Петербурге. Если окунутся в историю Александра Сергеевича. То грань по которой он ходил аналогично сходится с моей.

Черная Речка приобретает другие реалии, становится интересно изучить подлинную историю А.С. Пушкина. Первое, что бросается в глаза это отношение Матери к сыну. Что непосредственно коснется и меня… Изучая родословную А.С. Пушкина прадед Абрам Петрович Ганнибал он был сыном чернокожего африканского князя. И когда детей приводили к отцу завязывали руки, что бы не было желания напасть на отца и завладеть троном. В отличие от А.С. Пушкина прадеду удалось этого избежать так как он был самый младший в семье и не представлял угрозы. А вот Пушкину мать завязывала руки так как в детстве у него была «дурная привычка» – тереть ладони. Надежда Осиповна завязывала ребенку ручки за спиной и так оставляла на целый день, даже не позволяла есть.

Абрам Петровича Ганнибала в возрасте 7 лет в результате военных конфликтов у себя на родине, он вместе с братом были привезены в Москву. Где был крещён, сам Пётр Великий стал его крестным отцом – отсюда и отчество Ганнибала – Петрович и назначен на должность помощника императора. Есть один интересный факт как Петр 1 во время войны останавливался на ночевку в Киеве, а именно у купца Яна Быковского в каменном доме на улице Константиновская 6/8 в 1706−1707. На то время в Киеве всего было три каменных дома остальной Киев был деревянный. Однако, легенда основана на вполне реальных предположениях. Считается, что Петр I какое-то время тайно прибывал в Киеве во время войны, и находился именно в этом доме, который позднее и был именован соответствующим образом.

Мое посещение дома произошло случайно, прогуливаясь по Киеву с другом Киргизом. Увидел старинный особняк музей, предложил ему зайти. Заходим а там женщина на которой все держится так как фактически у них нет спонсора, а билеты стоили копейки. Она предложила взять экскурсовода. Поднявшись на второй этаж по уличной лестнице, на втором этаже были развешаны иконы. Женщина спросила на каком языке вам рассказывать и от куда вы? Мы сказали из Казахстана и Киргизии и не принципиально на каком языке, но лучше на русском. Когда она начала рассказ про дом, со мной что то произошло смотря ей прямо в глаза а за ней видя большую икону Николая Чудотворца, в этот момент она начала плакать и просить не смотреть так на нее, и убежала на первый этаж. Переглянувшись с другом не поняв, что произошло, пошли дальше смотреть дом дойдя до внутренней старой крученной чугунной лестницы были удивлены искусству ее строения . На то время это была большая редкость, напомню всего было три каменных дома. Собиравшись уходить на первом этаже начал петь детский церковный хор, немного растерявшись спросили «почему», оказалось в дом был переделан в психбольницу приблизительно с 1767 года. А главный герой которого закрывали тут был известный композитор Артемий Ведель который писал церковные песни за, что и был закрыт тут, но как говорится время свое взяло детскими голосами. Однако, в 1803 году предназначение здания изменилось, так как психиатрия была переведена в Кирилловскую больницу. В дальнейшем, аж до конца 1860-х годов, в доме работало Подольское приходское училище. Позднее, квартиры в доме принадлежали наставнику гимназии Барцеву. Жил в нем и врач Яновский. В разное время в доме были и казармы, и Александровский детский приют. В послереволюционные годы и до самых 1970-х дом был жилым. В дальнейшем была произведена реставрация здания, и ближе к 1980-м его передали Музею истории Киева, которому дом принадлежит и сегодня. Дом является филиалом основного музея, а именно – музеем благотворительности в Киеве.