Отзывы на книгу «Бал безумцев»

На воле или в заключении, в конечном итоге женщины нигде не могли чувствовать себя в безопасности. Испокон веков они становились первыми жертвами решений, которые принимались без их согласия.
⠀
⠀ Всего одно словосочетание - Париж 19 века, и перед глазами мгновенно предстаёт чудесная картинка, созданная нашим воображением - Эйфелева башня, манящий аромат круассанов, плавный ритм города - экипажи, неспешно скользящие по улочкам, величественные и до безобразия красивые особняки с не менее привлекательными (и обязательно счастливыми!) ее обитателями.
⠀
⠀ Однако открывая книгу Виктории Мас «Бал безумцев», которая уже одним самим названием будто бы намекает нам о том, что всё будет вовсе не так чудесно, наши иллюзии мгновенно обращаются в прах. И пускай действие и правда происходит в Париже 19 века, но все происходящее представляет из себя совсем не беззаботно-приторную фантазию, а вполне себе жестокую реальность.
⠀
⠀ Большую часть времени действие происходит в психологической лечебнице, главные обитатели которой несчастные женщины, большинство из которых оказались тут лишь по одной простой причине - им просто не повезло родиться ... женщиной в мире, где их слово против слова мужчин ничего не стоит. Феминистические нотки ярко проходят от начала до конца данной истории, придавая ей неповторимый шарм.
⠀
⠀ Лично мне к концу не хватило какой-то развязки, накала страстей, который бы ознаменовал эпичное завершение книги и, возможно, привёл бы к более эмоциональному послевкусию. По итогу история вышла довольно легкой, не оставляющей после себя никакого осадка, хотя в начале мне совсем так не казалось. И для книги, которая абсолютно случайно и незапланированно (мое любимое) попала ко мне в руки - это был идеальный вариант.

По отзывам знакомых не ожидала от книги многого, однако автор смогла увлечь своей историей и погрузить в мир психиатрической лечебницы 19 века. Казалось бы, просвещенное время уже, Париж, однако всего каких-то сто с небольшим лет назад любую женщину могли сдать в дурдом за любое поведение, идущее вразрез с общественной моралью, и забыть о ее существовании. Надоевшая жена, строптивая дочь, старая мать - все они оказывались в лечебнице Сальпетриер, где над ними проводили эксперименты и демонстрировали их во время лекций и балов. На ежегодный бал в Сальпетриер приходили добропорядочные буржуа - как в зоопарк, поглазеть на умалишенных.

В центре истории четырех женщин - Эжени, которая с детства видит духов, но до поры до времени скрывает это из опасения, что семья отправит ее в сумасшедший дом (и правильно делает, бабку ее мерзкую прям убить была готова), Луизы, которую в детстве изнасиловал дядя, Терезы, по наущению сожителя работавшей проституткой и, устав от такой жизни, выкинувшей этого самого сожителя в Сену, и Женевьевы, которая работает в Сальпетриер сестрой-распорядительницей. Судьбы Эжени и Женевьевы переплетаются, и эта история находится в центре (хотя вот я лично не особо верю во все эти беседы с духами, но если реально слышишь от незнакомого человека факты, о которых неизвестно никому, кроме тебя самого, и этому человеку вообще что-либо знать о тебе неоткуда, то поневоле поверишь - жаль, что автор не дала этому объяснения).

Многие пишут об этическом аспекте, мол, пациентки не давали согласия на медицинские манипуляции, врачи в то время по сути ставили опыты на пациентах, но тем самым двигали науку вперед. И сейчас очень многие психические расстройства не подлежат лечению, только корректировке с помощью препаратов, и вообще человеческий мозг остается изученным не до конца, но по крайней мере такими методами уже не лечат, хотя на тот момент ледяные ванны, нажатия на яичники и гипноз практиковались широко. Кто знает, может, через сто лет современные методы тоже будут казаться варварскими.

Книга несколько поверхностна, некоторые аспекты автор затронула вскользь (например, то, что многим в Сальпетриер даже нравилось - а что, всегда есть еда и крыша над головой, на воле с этим могло бы быть сложнее, или сексуальные домогательства персонала к пациенткам), но она небольшая и вызывает интерес к теме, желание прочитать об этой лечебнице и психиатрии того времени что-то еще, что уже хорошо.

Вспомнила, что в предыдущей рецензии на Мишель Пейвер - Вэйкенхерст забыла упомянуть эту книгу. Тем более там есть эпизод, где автор приводит те факты, которые упоминаются и здесь. Поэтому - решила просто намахнуть вдогонку: 250 страниц для меня...
К книге я пришла через фильм, который вышел в 2021м году. В фильме больше упора делается на женщин, а так он продолжает традиции, например, "Обители проклятых" - и его можно назвать "французским Бедламом". И - есть еще отличия от книги...
В общем, авторка - погуглила. Гуглила она нравы и общество 19го века - и пришла в экспериментальную психиатрию того времени. Здесь даже встретятся 2 исторические личности: доктор Шарко, человек-душ, и доктор Туретт, человек-синдром. И хорошо, на самом деле, что мы знаем Шарко исключительно как душ. Потому что - для своего времени он был, конечно, ученым революционным, так как, в частности, (что упоминает и Мишель Пейвер) предлагал лечить женские истерики - помимо гипноза - манипулированием и оперированием женских половых органов. Что и проводил на открытых лекциях, на которые джентльмены валили валом - во имя Просвещения, конечно. Трупы - это уже дела минувшие, а вот беззащитные женщины... И этот же Шарко отметился своей задумкой - проводить в своей лечебнице бал, где - выставлять перед буржуазной публикой своих подопечных. Конечно же - не как цирковых зверей, а "каждая женщина нуждается в нарядах, балах и выходах в свет". Здесь - у меня (помимо выставления истеричек на публику) возник другой вопрос. Это - истерички. Даже памятуя викторианские нравы, когда за любой квак не в кассу женщину объявляли - уже не ведьмой, а умалишенной. Но здесь - прям реальные истерички, кататонические и существа крайне нервной душевной организации. Сначала им запрещают гулять в парке, мотивируя

Резвязь в снегу, они могут перевозбудиться

(Заодно зацените высокий стиль - я к нему вернусь). А вот готовиться к балу - когда во время подготовки случилось 6 припадков... Видимо, как нам задвигают Такое себе реалити 19го века - когда за драки и скорую только рейтинг растет.
Я думала, что у книги два направления - долюшка женская и триллер. За долюшку женскую - отвечают истории женщин, коротающих век под чутким присмотром доброго доктора. Тереза - которую "жизнь там" так потрепала, что - в лечебнице даже лучше. Юная Луиза,которую привела сюда - похотливая натура мужчин. Сестра Женевьева - еще не сестра Рэтчед - скорее просто одинокая женщин. Ну и новенькая, Эжени - которая отвечает за триллер. Потому что видит и слышит призраков - и не видит в этом ничего плохого или пугающего. А чего, спиритуализм - это же не менее революционное направление, чем методы доктора Шарко!
Ну вот и весь костяк. Книга - совсем небольшая, почему-то авторка решила не давать себе вольностей и затянуть объем в корсет. Это - не проблема. Но - есть у книги проблемы, которые - не позволили проникнуться ей совсем - и довольно сильно. Даже на таком небольшом объеме, имея такую серьезную и историчную основу - можно развернуть тему сочно и убедительно. А авторка - решила пооткусывать всего на свете, пожевать и выплюнуть. Помимо развлекательной психиатрии и отношения к женщинам - она вдруг стала топить за классовые различия. Причем - очень серьезно и напористо. Не один - а два раза идут очень долгие рассуждения - как хорошо живется буржуа, и какая пропасть проходит между классами. Я-то брала триллер - но сразу поняла - что триллер тут особо не ночевал, и одна "говорящая с призраками" его не вытянет. И книга от этого выглядит - очень фрагментарной, плохо склеенной и непродуманной.
И - меня просто вынес стиль. Я сняла вопросы с триллером - поэтому эта претензия отпадает. Для триллера авторка вдруг выдала нечто - ну такое возвышенное и пафосное. Уж таким высоким стилем она топит за своих истеричек - еще и в настоящем времени - что только добавляет надрывности... ОК, не триллер, договорились - тогда что это вообще такое??? Истории женщин - отдают сценариями женских шоу. Ну а исторические моменты - даются просто энциклопедичными кусками. Серьезно - внезапно в середину повествования вклиниваются несколько страниц истории психбольницы. Настолько википедийных - что только ссылки не хватает. А историзму не дает поверить - довольно красивое описание улиц и районов Парижа. Симпатично - а как с Википедией это сочетается?
Такое ощущение, что авторка - задумывала такой Роман Романыч. Потому что замах и полет тут - на исторический роман уровня прям Гюго (который поминается в тексте)). И вдруг - 250 страниц истории женщин и психбольницы. И совсем непонятно - за что ж мы топим-то, мадам? За права женщин или старое доброе классовое неравенство?
Очень странная книга. Замах на рубль - исполнение на копейку. Самый верный путь здесь - проникнуться женскими историями. Потому что историческая основа, может, и интересная - но остается просто исторической справкой. Фильм сделали более развлекательным, расширив триллер и любовную линию. А книга... - возможно, и была ради экранизации...

Как только я увидела эту книгу мне стало любопытно.

Ну, представьте: Париж, конец 19 века. Действие романа происходит в психиатрической клинике, Сальпетриер, где собрались женщины всех возрастов: от 13 до 65, блондинки, брюнетки и рыжие, полные и худые. Изо дня в день они ведут борьбу за то, чтобы стать нормальными.
⠀
С приходом в клинику невролога Шарко́ в Сальпетриер каждый год стали проходить костюмированные балы. Пациентки наряжаются, а парижская знать приезжает на них поглазеть, будто они обезьянки на подиуме.
⠀
Именно бал 1885-го года станет решающим в судьбе четырёх героинь...
⠀
Самое страшное во всём этом то, что в книге говорится о времени, когда женщины были бесправными, когда им приходилось скрывать и скрываться, чтобы, не дай бог, не оказаться в этой больнице. Потому что Сальпетриер - это выгребная яма, куда бросали всех, кто нарушал устоявшийся общественный порядок, кто осмелился завести собственное мнение и тех, чей душевный настрой не соответствовал ожиданиям.
Женщинам нужно было молчать и не поднимать головы.
⠀
Самое страшное то, что это правда. Костюмированный бал с участием пациентов психиатрической больницы - реальное историческое событие, которое проходило в Париже XIX века. Жан-Марте́н Шарко́ - реальный врач-психиатр, учитель Зигмунда Фрейда, специалист по неврологическим болезням, он активно применял гипноз в рамках своих клинических исследований.

Сальпетриер полнится воплями, фантомами, истерзанными телами. Само пребывание в этих стенах лишит вас рассудка, даже если вы не были безумны, когда сюда пришли.

Повествование плавное, без резких взлётов, слог у автора потрясающий, читается книга легко, пищи для размышлений подкидывает немало.
⠀
Сам бал занимает достаточно мало места в сюжете, весь этот ужас описан буквально на паре страниц. Больше внимания уделено взаимоотношениям женщин во время подготовки к балу. С каждой главной героиней автор знакомит читателя медленно, не спеша. Эжени стала моей любимицей.
⠀
Несмотря на небольшой объём в 256 страниц, книга отлично раскрывает персонажей, показывает всю глупость и дикость нравов того времени.
Любителям исторических романов и женской прозы должно понравиться.

Ждала книгу о судьбах женщин во Франции конца 19 века, запертых родственниками в психиатрическую клинику за то, что они им как-то мешали или были излишне независимыми (подобное, к сожалению, случалось). Получила историю о женщинах, запертых в клинику, потому что они действительно были душевнобольными. Сюрприз-сюрприз. Написано и переведено неплохо, но это, пожалуй, единственное достоинство книги (ну ок, обложка тоже ничего). Не знаю, как расставят акценты в грядущей экранизации, но сценаристам придётся сильно постараться, чтобы вдохнуть жизнь в довольно картонных персонажей. Да и не знаю, что тут можно экранизировать, сюжет скомканный, и материала на полноценный фильм недостаточно.

В общем-то Мас пыталась поднять в своей книге довольно интересную тему. Когда активно развивается наука (а в конце 19 века прогресс шёл семимильными шагами), неизбежно есть жертвы. В парижской больнице Сальпетриер Шарко и его последователи активно изучали нервную систему и природу истерии и проводили публичные демонстрации своих методов, экспериментируя со способами лечения. К пациенткам клиники часто относились скорее как к интересным случаям, чем как к живым людям – врачебная этика не была во главе угла. И, открывая книгу, я как раз рассчитывала увидеть художественные размышления на тему неэтичного отношения через противопоставление мира мужчин (всесильных учёных) миру женщин (зависящих от них пациенток). А получила рациональное (мужчин), противопоставленное иррациональному (женщинам). Да-да, именно, в книге одна из героинь видит призраков, потом ей начинает верить другая, и всё это подаётся под соусом "ах этот ужасный мир мужчин, который нас не желает слышать." Вас не желают слышать, потому что спиритизм – модное развлечение в гостиных 19 века, которому не место в серьёзной науке (и это понимали даже в пору расцвета всех этих мистических сеансов). Вписать его в сюжет и через него же поднимать женский вопрос – это максимально унылый и бесполезный ход.

Ну и модный нынче хейт в сторону корсета, конечно же. Угнетение, пережатые органы и прочие ужасы. Только вот даже несколько видео от историков моды (в том числе и женщин) расскажут, что корсет, внезапно, был просто заменой нижнему белью до изобретения оного. И что в различных его вариациях женщины, внезапно, покоряли горы и занимались спортом. Да, в том самом корсете, от которого должны были повально падать в обморок. Но что-то не падали, а очень даже наоборот. Но кому нужно эта скучная матчасть, когда можно попросту пересказать популярные страшилки.