Victor M. Parachin

Think Like the Buddha: 108 Days of Mindfulness

© 2020 by Victor M. Parachin

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. АО «Издательская группа «Весь», 2024

* * *

Все благие слова, поступки и мысли имеют своим корнем осознанность.

Будда

Введение

В год публикации этой книги мы столкнулись с глобальными потрясениями из-за пандемии COVID-19^[1]. Это событие напомнило нам о важности умения адаптироваться к стремительным изменениям и вызовам. Стало очевидно, что для успешной борьбы с тревогой и страхом, вызванными смертельным вирусом, и чтобы избежать паники и истерии, необходимо развивать осознанность. Потрясения этого года можно рассматривать как призыв к повышению уровня осознанности, что необходимо, чтобы справляться с кризисами и сохранять ум уравновешенным, сосредоточенным и базирующимся на мудрости.

Будда был величайшим практиком и учителем осознанности в мире. Возможно, самая известная из всех историй о нем – та, которая описывает его вскоре после просветления. Как-то раз, идя по тропе, Будда встретил мужчину, с которым обменялся приветствиями. Тот сразу заметил, что незнакомец излучает какое-то необычайное спокойствие, уверенность в себе, безмятежность и равновесие, поэтому он остановил Будду и спросил:

– Ты бог?

– Нет, – ответил учитель.

– Может быть, ты ученый, знаток священных текстов?

– Нет, – снова повторил Будда.

– Ты священник, сведущий в обрядах и песнопениях?

– Нет, – улыбнулся мудрец.

– Тогда кто же ты? – удивился человек.

– Я пробудился, – просто ответил Будда.

Этот ответ отражает состояние осознанности. Осознанность – это умение быть внимательными и сосредоточенными в каждый момент. Самое простое определение осознанности – умственный контроль. Будда объяснял, что все добрые слова, поступки и мысли проявляются из осознания, тогда как все негативные – из невнимания.

Размышления, приведенные в этой книге, мягко напоминают читателю о необходимости быть внимательным в повседневных мыслях, словах и действиях, потому что противоположностью внимания становятся рассеянность и пренебрежение. Забывая об осознанности, мы часто упускаем возможности насладиться простыми моментами, будь то прием пищи, разговор, работа, учеба или просто любование восходом солнца. Без осознанности мы не проживаем жизнь полностью.

Книга «Думайте как Будда» предлагает вам пройти 108 дней осознанности. Собранные здесь истории и уроки помогут обрести понимание и вдохновение для ежедневной практики, а также поддержат наставлениями. Чтобы извлечь максимальную пользу из этой информации, я рекомендую вам следующее.

Читайте по одному разделу в день, делая это в одно и то же время и в одном и том же месте. После чтения уделите 3–5 минут медитации, чтобы обдумать, как то, что вы узнали, может быть проявлено в вашей жизни.

Если вы будете читать неторопливо и целенаправленно, то навык осознанности распространится на всю вашу повседневную жизнь. Вы обнаружите, что уделяете больше внимания своим мыслям, чувствам, словам, действиям и переживаниям. И таким образом вы обретете способность реагировать, а не противодействовать самим себе, действовать намеренно, а не по привычке.

Виктор М. Парачин

День 1. Отказ и развитие

Счастье зависит от развития полезного и отказа от неполезного.

Сонам Ринчен

Вот простое, но важное учение Будды:

Откажитесь от всего неискусного. Это возможно. Если бы это было невозможно, я бы не просил вас сделать это. Если бы отказ от неискусного приводил к вреду и страданиям, я бы не советовал вам отказываться от этого. Но так как отказ от неискусного приносит пользу и счастье, я говорю: «Откажитесь от того, что неискусно!»

Прочитав это, задумайтесь: «Что в моей жизни не работает? Что стало плохим для меня и больше мне не служит?» Это может быть любая сфера жизни: работа, карьера, отношения или привычки. Ответив себе, следуйте совету Будды: откажитесь от неискусного, чтобы получить больше пользы и испытать счастье.

Есть и вторая часть учения Будды:

Развивайте то, что искусно. Развитие искусного возможно. Если бы это было невозможно, я бы не просил вас делать это. Если бы развитие искусного приводило к страданиям, я бы не советовал вам его развивать. Но так как развитие искусного приносит пользу и счастье, я говорю: «Развивайте то, что искусно!»

Теперь задумайтесь: «Что приносит мне радость, удовлетворение и счастье?» Определитесь с этим и действуйте в этом направлении усерднее, потому что эти дела или отношения принесут вам еще больше пользы и счастья.

Это действительно так просто!

День 2. Осознанное даяние

Истинный дух пожертвования – это приносить пользу другим за счет себя.

Инь Шунь

Щедрость и даяние – важные добродетели в буддизме. Однако способы давать что-либо могут быть как искусными, так и менее искусными. Инь Шунь (1905–2005), китайский мастер, описал семь «нельзя» при даянии.

1. Нельзя давать под давлением. У человека может не быть желания что-то отдать, но, оказавшись в неудобной ситуации, он сделает это из вежливости. Такое пожертвование не приносит пользы.

2. Нельзя давать из страха. Избегайте пожертвований, сделанных из-за боязни осуждения.

3. Нельзя давать из чувства долга. Если человек дает только для того, чтобы отплатить за полученную ранее услугу, это похоже на выплату долга, а не на истинное даяние.

4. Нельзя давать в ожидании награды. Это относится к попыткам дать что-то, чтобы понравиться или получить ответную услугу.

5. Нельзя давать, следуя семейным традициям. Ваши пожертвования должны быть искренними, а не продиктованными традициями.

6. Нельзя давать ради привлечения удачи. Это относится к пожертвованиям, сделанным в надежде на получение благословения или вознаграждения.

7. Нельзя давать ради славы. Это касается людей, которые жертвуют с условием, что их имя будет увековечено в названии здания и т. п.

Инь Шунь подытоживает свои тезисы словами: «Давайте правильно – с глубоким состраданием и уважением».