Посвящается моим надежным друзьям —

В.И. и Т.Т. Кабановым, родом из города Ярцево

Среди самых интересных частей России несомненно нужно назвать Смоленскую область, выделяющуюся своей долгой и поразительной историей, особенно – военной – ведь это западный щит нашей страны, ее западная часть, издавна славящаяся своими сильными духовно-нравственными традициями, природной живописностью, многочисленными поучительными мемориальными местами, подарившая России удивительно много ярких личностей, родившихся именно на Смоленской земле, и давшей очень большому числе россиян возможность открыть или ярко проявить свой Богом данный талант именно на ней. По числу гениальных уроженцев и как результативный полигон открытий, утверждения, прославления талантливых, смелых россиян Смоленская область среди всех 85 регионов России сравнима только с Москвой, Санкт-Петербургом и их ближайшим окружением.

Немало важных событий на русских землях впервые произошли именно на Смоленской земле. Так, впервые именно на Смоленщину с украинских черниговских земель в 1101 г. прибыла древняя икона Богоматери Одигитрия, овеянная вековой славой и известная своими чудодеяниями, названная с тех пор Смоленской. На Смоленской земле в 1880 х гг. впервые в мире по методу Н.Н. Бенардоса была проведена электросварка для ремонта паровозов. В 1941 г. именно в Смоленской области немецко-фашистские войска впервые были вынуждены обороняться в ходе Смоленского сражения, в котором родилась советская гвардия. Именно под Смоленском впервые были использованы в боях реактивные минометы «Катюша», ставшие легендарными, наводившими непреодолимый ужас на гитлеровцев. Смоленское сражение 1941 г. стало одной из основных причин краха гитлеровского плана молниеносной войны.

С давних пор до наших дней, отправляясь в дальний путь, готовясь к путешествию, наши соотечественники обращались и обращаются с молитвами, просьбами помочь, поддержать, защитить от трудностей и бед в дальней дороге именно к Смоленской иконе Божией Матери, именуемой Одигитрия (Путеводительница), а также к святому Николаю Чудотворцу. Ставят свечи и молятся именно перед этими иконами, собираясь в дальнюю дорогу.

В русской истории нередко люди уезжали, уходили из дома защищать свою Родину и, особенно часто, защищать ее от врагов, пришедших с запада. Тогда с особой силой религиозного чувства люди обращались именно к Смоленской иконе Божией Матери, которая почитается и как хранительница, спасительница России от врагов, особенно – западных недругов, как духовная спасительница россиян. Именно икона Одигитрии – Смоленская Божией Матери – была келейным образом преподобного Сергия Радонежского – главного Духовного авторитета Древней Руси, Игумена Земли Русской. В сознании русских людей, да и всех русичей, россиян, Смоленская икона (оригинал и списки с него) – это благословение, защита, данные самой Богородицей Руси. Смоленская икона Божией Матери присутствует при всех событиях российской истории от времен ордынского нашествия и ига, войны с литовцами, вплоть до Отечественной войны 1812 г. и Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг. Перед этой иконой во все опасные периоды отечественной истории молились россияне. В 1812 г., перед Бородинской битвой, древнейшую чудотворную Смоленскую икону перенесли в Москву, тысячи людей молились перед ней, просили защиты. Накануне Бородинского сражения Смоленскую икону носили по военному лагерю, служили молебны. В ожидании боя на Бородинское поле вынесли Смоленскую икону, которую воины называли «матушкой, заступницей». Главнокомандующий М.И. Кутузов со всем генералитетом и воинством молились перед Смоленской иконой, молили ее о помощи и спасении России. В 1941 – 1945 гг. православные люди молились, просили Смоленскую икону снова защитить и помочь им одолеть врагов.

Опасность с Запада означала и значит не только физическое насилие, посягательство на русские владения, но и насильственное насаждение в Руси, России чуждой ей по духу, иной социальной психологии – религиозной и светской, ослабление позиций Православия. В наши дни идеологическое, в том числе нравственно-этическое давление на Россию с Запада опаснее военного. Нравственно-духовное развращение неизбежно, если следовать рецептам безудержного развлечения, сексуальной «свободы», пивного стиля жизни, слепого подражания сомнительным «звездам», эгоистическим позывам получать только личные радости и жить, прежде всего, ради «себя любимого» в обществе потребления (а не труда и духовного развития). Удержаться от этого трудно, тем более, что красивые глянцевые журналы, популярные газеты и телевидение твердят об этом, без конца рассказывают о соблазнительных, а чаще спорных западных образцах, нормах и «звездах», с упоением излагают светские скандалы и позорные слухи. В этой ситуации опять обращаем наши надежды на Смоленскую икону Божией Матери с просьбой помочь спасти от искушений и обманов молодые неопытные души, силой примера несгибаемых ни в каких условиях смолян, как и других достойных россиян, показать как и ради чего стоит жить и чем обертываются в российской действительности иллюзорные западные модели.

Смоленская земля редкостно богата талантами и просто честными трудолюбивыми, доброжелательно настроенными людьми. Не слишком плодородные смоленские дерново-подзолистые почвы издавна приучили смолян много трудиться, чтобы вырастить хороший урожай. Неурожаи, разные людские беды, набеги врагов заставили смолян научиться объединяться, помогать и поддерживать друг друга, радоваться большим победам и небольшим удачам. Положение в западной части России многократно заставляло смолян сражаться, отражать захватнические набеги агрессивных соседей, любой ценой добиваться победы над врагами. Так сложился особый характер смолян, который на генетическом уровне сохранялся и передается из поколения в поколение. Трудолюбие, взаимные выдержка и поддержка, юмор, добрый душевный настрой, неукротимая решимость и редчайшее мужество в защите своей земли от посягательств недругов, а также умение добиваться поставленных целей были и остаются характерными чертами жителей Смоленской земли.

Кроме того, смоляне и внешне обычно хороши. Они высокого или среднего роста, у них красивые и чаще всего голубые или синие глаза, светлые, русые или рыжеватые волосы. Рослые смоляне чаще всего подтянутые, стройные, не меньше их привлекательны и крепыши среднего роста, про которых говорят «ладно скроен, крепко сшит». Не удивительно, что именно смоленский генофонд дал России столь много неординарных, талантливых и красивых личностей. Именно уроженец Смоленщины и первый в мире космонавт Юрий Алексеевич Гагарин стал эталоном русской народной красоты и доброжелательности. Гагаринская улыбка остается эталоном русской доброты, открытости, миролюбия.

На Смоленской земле родились не только первый космонавт Земли Ю.А. Гагарин, а также зодчий Ф.С. Конь, адмирал П.С. Нахимов, маршал СССР М.Н. Тухачевский, первый главнокомандующий Вооруженными силами Советский республики Н.В. Крыленко, первая в России женщина-партизан, предводительница партизанского отряда в 1812 г. старостиха Василиса Кожина, основоположник русской классической музыки, композитор М.И. Глинка, единственные русские советские поэты, стихи и слова к песням которых воспринимаются как народный фольклор – А.Т. Твардовский и М.В. Исаковский, зачинатель советской научной фантастики А.Р. Беляев и писатель-фантаст, популяризатор науки А. Азимов, выдающиеся скульпторы М.О Микешин и С.Т. Коненков, основатель почвоведения В.В. Докучаев, исследователи Центральной Азии Н.М. Пржевальский и П.К. Козлов, выдающийся авиаконструктор С.А. Лавочкин, один из крупнейших специалистов по аэродинамике и авиации Б.Н. Юрьев, знаменитые актеры: Ю.В. Никулин, А.Д. Папанов, Л.И. Касаткина, известная меценатка, многолетний спонсор композитора П.И. Чайковского, баронесса Н.Ф. фон Мекк, светлейший князь Г.А. Потемкин, многие яркие религиозные деятели, в том числе канонизированные Русской православной церковью (более двадцати личностей), а также иные светские неординарные люди.

На Смоленской земле ярко проявились организаторские и полководческие таланты М.И. Кутузова, П.И. Багратиона, М.А. Милорадовича, Н.Н. Раевского, Д.П. Неверовского и Г.К. Жукова, а также предводителей партизан 1812 г.: Д.В. Давыдова, М.И. Платова, старостихи Василисы Кожиной и руководителей советских партизанских отрядов. Именно здесь реализовался инженерный талант Н.Н. Бенардоса. Здесь начинали свой путь в русскую культуру композитор М.И. Глинка и поэт Ф.Н. Глинка, советские поэты М.В. Исаковский, А.Т. Твардовский, слагал свои поэтические строфы К.М. Симонов. Здесь, особенно в Талашкино и его окрестностях, творила свои благие дела княгиня М.К. Тенишева, работали художники: И.Е. Репин, М.А. Врубель, Н.К. Рерих, композитор И.Ф. Стравинский, бывал Ф.И. Шаляпин. На Смоленской земле берет начало творческая карьера известных русских скульпторов М.О. Микешина и С.Т. Коненкова. Здесь работали знаменитые зодчие Ф.С. Конь, О.Д. Старцев, М.Ф. Казаков и некоторые другие.

Смоленская земля с давних пор дает примеры мирной жизни, взаимопомощи людей разных национальностей и вероисповеданий. Здесь живут русские, белорусы, украинцы, литовцы, поляки, евреи, армяне, татары, люди многих других национальностей. Здесь мирно соседствуют православные, католики, протестанты, мусульмане, иудеи, сторонники других религиозных конфессий.

Смоленская земля вошла особой страницей в мировую и отечественную историю религии. Как уже отмечалось, одной из основных православных святынь и покровительницей России является почитаемая чудотворной Смоленская икона Божией Матери. Как ни удивительно, но движение иудеев-любавичских-хасидов окончательно оформилось именно на Смоленщине. Смоленское поселение Любавичи является главным центром возникновения хасидизма.

Смоленская область имеет уникальные природные, историко-культурные, мемориальные и другие памятники природного и культурного наследия. Среди них национальный парк «Смоленское Поозерье» и другие особо охраняемые природные территории (19 биологических и 3 комплексных заказника, более 150 памятников природы). Уникален археологический памятник – курганы в Гнездово – крупнейшее в Восточной Европе языческое кладбище. Среди многочисленных памятников историко-культурного наследия Смоленщины наиболее многочисленными являются памятники истории (их более 1300), особенно широко известны мемориалы «Катынь» и Советской гвардии в Ельне.

Среди лучших архитектурно-художественных памятников Смоленской земли: в Смоленске – крепостная стена, возведенная великим фортификатором Ф.С. Конем, и ансамбль Соборного холма с Успенским собором, в Вязьме – трехшатровая церковь Одигитрии (жемчужина русского зодчества, одна из трех подобных церквей в России, уникальный памятник архитектуры).

Большой мемориальный интерес и историко-художественную ценность имеют бывшие дворянские усадьбы, прежде всего Новоспасское (где родился и провел свое детство М.И. Глинка), Хмелита (связанная с А.С. Грибоедовым, П.С. Нахимовым, С.С. Уваровым, М.А. Булгаковым), Талашкино и Фленово («дворянское гнездо» видной меценатки, коллекционера, художницы, мастера по эмали, певицы, пианистки М.К. Тенишевой), Слобода (теперь поселок Пржевальского, с домом Н.М. Пржевальского, его любимая усадьба с 1881 г.) и другие. В Смоленской области работает более сорока самых разных музеев.

Было бы большим заблуждением считать только красивую природу, славную историю, богатую культуру и архитектурные памятники, главными предметами гордости Смоленской земли. Здесь есть выдающиеся и даже уникальные, хозяйственные объекты, имеющие общероссийское значение и являющиеся предметами хозяйственной гордости всей России. Среди них: ОАО «Производственное объединение «Кристалл» (одно из самых передовых предприятий в мире по высококачественной обработке ювелирных алмазов, первое гранильное предприятие в СССР и до сегодняшнего дня крупнейшее в России и всей Европы предприятие по огранке алмазов); ведущий смоленский производитель спирта и ликероводочных изделий ОАО «Бахус» (оно организовало в Смоленске и открыло «Музей русской водки»), а также более чем со 105 летней историей Заревский спиртзавод, авиационный и вертолетный заводы и многие другие. В южной части Смоленской области работает Смоленская атомная электростанция (АЭС) мощностью в 3 млн. кВт.

При всем разнообразии хозяйственных объектов в Смоленской области, в их числе особо выделяются предприятия по огранке алмазов. Смоленская область производит порядка 50% производства бриллиантов в России (больше, чем любой другой регион страны, чуть ли не больше, чем они все дают, вместе взятые). С 2005 г. Смоленскую область можно назвать «бриллиантовым регионом России», а «бриллиантовой столицей страны» теперь является именно Смоленск.

Природные данности Смоленщины, ее история, поучительная жизнь многих достойных смолян, судьбоносные события на Смоленской земле, ее хозяйство и экономика при их знании и раздумьях над ними, ведут думающего человека к плодоносным рассуждениям и полезным выводам, определяющим сознательную, грамотную позицию человека в реалиях современной действительности, рождают его деятельную, а не пассивную позицию в жизни.

Поездка на Смоленскую землю, гостевой или деловой визит на Смоленщину в той или иной мере непременно превращаются и в паломничество – ведь без посещения православных храмов и монастырей с их святынями и реликвиями нельзя представить пребывание в этих удивительных местах. Чудотворные, почитаемые, мироточивые и другие веками намоленные иконы, святые мощи, другие православные святыни и реликвии, места жизни и успокоения праведников, угодников Божиих, как магнит, притягивают к себе людей. Обладающие определенной православной грамотностью, культурой, имеют шанс соблюсти православные обряды, а может быть, совершить христианские таинства.

Православные люди шли и идут в храм молиться, просили и просят помочь им и их близким, замаливают свои грехи. Молитва считалась и считается особенно действенной храме, люди просили и просят о помощи Божией себе и близким, надеялись замолить свои грехи, а молитвы и помощь монастырям, тем более – их создание давало надежду замолить грехи не только свои, но и предков, чьи грехи отягощают жизнь их потомков. Молитвы в действующих храмах, монастырях, а также в не действующих пока храмах и обителях, или даже в местах, где они когда-то были, где возносится или возносились священнические и особенно иноческие молитвы, усиленно действенны, ведь все эти места отмечены особой благодатью Господней, веками или десятилетиями намолены. Вот почему посещение действующих и недействующих православных религиозных центров и даже мест, где они были, имеют для православных людей особый смысл, очищающее значение.

Православные центры на Смоленской земле, как и в других частях нашей страны, в советский период пережили большие утраты: монастыри закрыли, многие храмы закрыли или сломали, церковные ценности были в большой мере изъяты из церквей и обителей. Порой национализацию (понимай – воровство официальным путем) церковных богатств пытались «оправдать» необходимостью борьбы с голодом или каким-то иными «достойными» целями. На самом деле шла борьба с Православием, старались разрушить православный духовно-нравственный стержень россиян и прихватить огромные церковные ценности. Смоленская земля была одной из главных жертв борьбы с Православием в России. Виновниками закрытия религиозных центров и их разграбления, разрушения основ Православия во всех частых страны в советский период была группа воинствующих безбожников.