Цитаты из книг автора «Ватсьяяна Малланага»

Дхарма – повиновение уложениям Шастр[3] относительно жертвоприношений и иных дел, которые часто не исполняются, ибо не от мира сего и польза их не видна сразу; а также воздержание со

Найики – женщины, которых можно усладить, не впадая в грех,

Кама – услаждение каким-либо предметом каждого или всех пяти чувств: слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния, направляемое мыслью и душой. Камой зовется то особое переживание телесного и умственного удовольствия, которое возникает от соприкосновения чувствующего органа с предметом чувства

Ватсьяяна записал главную суть каждого раздела, написанного семью учителями, и получил

«Камасутру» – краткое изложение наставлений о любви и

чувственные наслаждения необходимы для здоровья и благоденствия тела не менее, чем пища. Более того, они представляют собой проявления Дхармы и Артхи и также требуют осмотрительности и умеренности.

Когда триада, а именно Дхарма, Артха и Кама, соединяется, то каждая предшествующая ее часть выше последующей: Дхарма выше Артхи, а Артха выше Камы. Однако Артха стоит на первом месте для правителя, ибо благоденствие каждого подданного проистекает из нее; куртизанка же должна отдать предпочтение Каме перед другими двумя. Вот два исключения из общего правила.

правитель мира Праджапати создал мужчину и женщину и дал сто тысяч заповедей, по которым должны они были жить согласно Дхарме, Артхе и Каме.

Старые авторы говорят, что, даже страстно любя мужчину, она не должна предлагать себя или подавать знаки о своей доступности, ибо девушка, теряющая достоинство и честь, теряет свое счастье и буд

«как бы сильно мужчина ни любил женщину, он никогда не завоюет ее, если не будет говорить с ней»