Цитаты из книги «Апокалипсис нашего времени»

«Сказуемое» – это еда, питье, совокупление. О всем этом Иисус сказал, что – «грешно», и – что «дела плоти соблазняют вас». Но если бы соблазняли» – человек и человечество умерли бы. А как «слава Богу – соблазняют», то – тоже «слава Богу» – человечество продолжает жить.

И помни: жизнь есть дом. А дом должен быть тепел, удобен и кругл. Работай над «круглым домом», и Бог тебя не оставит на небесах. Он не забудет птички, которая вьет гнездо.

Поэтому никогда, никогда, никогда не лги, в совести-то, в главном — не лги.

На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность.

Оно задышало, потому что появилось из «вздоха». Потому что «вздох» – это «Бог». Бог – не бытие. Не всемогущество. Бог – «первое веяние», «утро». Из которого все – «потом».

Тут мы понимаем, что роды, именно человеческие роды, лежат в центре космогонии. Тут мы совершенно ничего не понимаем, кроме того, что это – не нужно. Библия – нескончаемость. Евангелие – тупик.

Кто есть кормилец твой, – кто прокормляет тебя, питает, – и после Бога и родителей есть «все для тебя» – тому не лукаво отдай всю душу свою. Думай о пользе его, – не о в душе, в душе, в совести.

Полюбим именно бедного человека. Бог воистину возлюбил бедного человека. Не нужно богатства. Это – лишнее.

Вот для таких-то крошечных общинок и нужны «домострой», сперва маленькие и узенькие, а потом и обширнее. Но я думаю – «обширнее», «Всемирность» решительно чепуха, всемирность – зло. Это помесь властолюбия одних и рабства других.

Община – это слишком важно. Если – хулиган, ну даже талантливый или гениальный хулиган, разрушит ее, – то ведь «все погибнут». А «все» – это слишком много.