Отзывы на книгу «До третьих петухов»

Отличный, очень неожиданный для меня, прекрасный былинный стеб. Эдак шалят по ночам художественные персонажи в библиотеке. Справки добывают, нечисть лесную пугают. Очень круто сделано.

Наполненная аллегориями и важными (даже больными) для Шукшина вопросами сказка о том, как Иван дурак (альтер-эго самого писателя) ходил к мудрецу за справкой чтобы доказать свою состоятельность и возможность находиться среди других признанных произведений русской литературы.

Сказка развивается по классическому формату прямого и обратного пути, со встреченными по пути персонажами и прочими знакомыми атрибутами. Характерно, что путь туда и путь обратно последовательно проходит через всех персонажей, и Иван видит не только завязки событий, но и (на обратном пути) исходы, к которым привели его действия. Все встречные персонажи угадываются (кто-то проще, кто-то нет) в формате категорий. Наверняка под многими писатель имел в виду конкретных личностей, но без знания литературной среды того времени разгадать их сложно.

Написана сказка в типичной для Шукшина манере, повествование очень образное и ёмкое, наполненное «народным слогом», а поскольку написана она незадолго до смерти, её можно воспринимать как своеобразное завещание писателя, подводящее итог его жизненным заслугам и раскрывающее ценности, которые его действительно волновали: признание, возможность пробиться в мир своим талантом, желание творить в контексте тематик, которые интересны автору, попытка сосуществовать с литературной критикой и набирающим силу телевидением, которое заменяет людям книги. Все эти вопросы запрятаны в книге за аллегориями и сказочными ситуациями, но распознаются если воспринимать повествование как попытку пронести важные мысли через сито цензуры.

Советская действительность нашла в сказке своё отражение, причём не всегда она дана в завуалированном формате. Однако автор не пытается иронизировать или искать виновных, он скорее ищет ответ на вопрос «что делать» и предостерегает потомков о том, что жизнь не вечна и с реализацией своих планов лучше не тянуть, особенно если хотите оставить след для будущих поколений, а не оказаться на обочине.

Рекомендую всем, кому нравится стилистика Шукшина и интересное использование аллегорий. Повесть вряд ли можно назвать шедевром, наполненном сильными идеями, но свою дозу удовольствия и от слога и от поднимаемых проблем я получил.

Литературные персонажи живут в библиотеке. Они могут перемещаться по отделам и, вероятно, по мирам. Они живут не в мире и в согласии, но достаточно дружно. И они решили, что Иван-Дурак должен доказать, что он не Дурак, чтобы находится с ними в одном отделе.

Окей, ладно. Но все-таки что-то не так. Я понимаю, что это все ирония, сарказм, гротеск, сатира и множество других терминов. Но почему мир в этой книге такой несуразный?
Когда Иван приходит к Бабе-Яге, на ее дворе лежат стройматериалы. Я подумала, что сейчас автор это обыграет в духе "кто-то засунул сборник сказок в отдел про строительство", но нет. Про это и намека нет. Тоже самое происходит и в дальнейшем, а ведь как можно было обыграть красиво!

Вообще, с персонажами тоже "не все лады". Но это все-таки не убер-супер-серьезное произведение, поэтому не так страшно. Хотя их действия вызывают уж очень много недоумения.

Сама идея данной повести достаточно близка и актуальна: пойди туда – не знаю куда, сделай то – не знаю что, просто потому что так надо, чтобы получить справку — бюрократизм в чистом виде. И это, наверное, единственное, что в этой повести заслуживает внимания.

Да, прибавочка про то, что это сказка, убирает множество нелогичных моментов и чистое читерство в угоду сказочности сюжета. Вот как без волшебства он бы за за полночи успел все сделать, со всеми поболтать и посидеть еще успевал??

Сел на пенёк, закручинился.
----------------
Шел, шел Иван, сел на поваленную лесину и закручинился.
----------------
Сел он на ту же поваленную лесину, на какой сидел в прошлый раз. Сел и задумался.

К тому же, вся эта повесть ужасно напоминала всевозможные сценарии из серии "Новый год в школе". Все показалось каким-то странным, смешным (не в хорошем смысле), нелепым.

Сказка о том, как Иван-Дурак ходил справку добывать о том, что он вообще-то умный. Сатирическая повесть, которую еще называют "завещанием Шукшина".

На первом плане - чудесный "нашенский" бюррократизм, бессмысленный и беспощадный. Поди, Иван, туда-сам-не-знаю-куда, принеси справку-сам-не-знаю-зачем.

На втором - знакомые с детства образы, которые на поверку оказываются вовсе не теми, кем кажутся. В прекрасной статье Горбушина и Обухова, например, рассматривается, что приключения Ивана - ни что иное, как взаимоотношения с критикой разных уровней и аудиторией. Повесть вдруг оказывается автобиографичной.

Вот и получается, что эта малютка, в которой не наберется и 100 страниц, вдруг как и всякий сказочный артефакт оказывается философской притчей с бездонной глубиной смыслов.

Всё равно мне это не понравилось, несмотря на указанную в гиперссылке госпожой Aubery, аналитическую статью. Я её, конечно, прочитал. Ну и что? «Сказка оказалась пророческой! Гениально! Великий замысел»! Так кто ж это разберет без статьи? Эта статья, что, в нагрузку прилагается к произведению Шукшина? Вроде бы нет! Так чего ж тогда все так рьяно восхитились? Ну, ребятки, не надо врать, что произведение «До третьих петухов» вас так неимоверно пробрало, и вы сразу поняли, о чём там писано! Прямо вокруг одни Добролюбовы и Белинские! Я могу до кучи подкинуть кое-что подобное, только значительно короче. Гоголь, Достоевский, даже Лев Толстой! Их мысли Василий Макарович, оказывается, довёл до предела. Переплюнул гениев, короче говоря!
Данная повесть, по мнению автора "моей" аналитической статьи провозглашает дурака «героем нашего времени». С этим можно полностью согласиться. Апофеозом добавлю слова одного из персонажей самого Шукшина «И ведь нравится, нравится им быть полудурками». Извините, конечно…