Цитаты из книг автора «Василий Епископ»

Следуя нашей православной, христианской вере, святые – это наши друзья. Наши братья, которые оказались на передовой линии. Это фронтовики, которые защищают нас в страшной войне со всякого рода искушениями, испытаниями и просто открытыми нападениями вражеской силы. И защищают, и стоят броней даже в буквальном смысле.

присутствие Божие – это ощущение, которое охватывает все наше существо; так же, как мы чувствуем тепло, видим свет, всю жизнь вокруг себя, – так же мы чувствуем присутствие Того, кто есть Источник нашей жизни. Тогда наша молитва станет истинной, подлинной, тогда в ней появится жизнь, она станет радостью, гимном Богу, который выходит из сердца не вымученно, а как бы выливается от всего нашего радостного ощущения Божественного присутствия.

И когда мы говорим вслед за апостолом Павлом о непрестанной молитве, это, конечно, не значит, что нужно стоять на коленях день и ночь, речь идет о том, что в нашей обычной жизни – самой простой, естественной, обыденной – мы сознаем, ощущаем и переживаем

Пустота. И мы воображаем, что эта пустота – я, мы. Мы так замкнуто живем в себе, а по существу закрываемся от всего и всех и обожествляем свою собственную пустоту. Вот что значит жизнь без молитвы, вот что значит жизнь закрытая, свернутая, эгоистическая. И может быть, именно потому, что за последние десятилетия так много людей отошло от Бога, от молитвы, они и свернулись вокруг себя, изолировались от всей окружающей жизни. Если в этих людях встречается какая-то определенная религиозность, то она выражается не тем, что нужно, не в том живет, но существует во внешних своих проявлениях, достижениях, обрядоверии, религиозных войнах и Бог знает еще в чем. Но самого главного не имеет – этой открытости, Божественного присутствия, прозрачности молитвы.

Мы все время ходим перед Ним. И Господь удаляется от нас, только если мы сами уходим от Него. Фактически Он всегда с нами и в нас. Когда мы отворачиваемся, то превращаемся в стружку, которая заворачивается вокруг себя.

Святость означает, что между человеком и человеком – если мы говорим о людях на Земле – нет больше никакой преграды, замкнутости. Человеческая личность раскрывается полностью для того, чтобы видеть каждого таким, какой он есть, и себя являть другому человеку таким, какой я есть.

Вот храмы, которые мы сейчас видим в таком большом количестве, – разрушенные, разбитые… кресты – разломанные, снятые. Потому что Христос Своим учением, Своей жизнью, Своей Божественной природой оказывается Тем, Кто мучает совесть человека. И чтобы ее успокоить, человек начинает с Ним бороться и Его уничтожать. Это иррациональное и эмоциональное состояние людей, которые не отдают себе даже отчета в том, что делают.

Глядя на нас, на то, как мы, христиане, друг к другу относимся, мир будет верить или не верить в пришедшего спасти мир Христа.

Ведь, откровенно говоря, атеисты правы! В том, что отрицают таких наших кумиров. Они не знают нашего Бога – совсем – и видят только