Отзывы на книгу «Об одной ошибке художественной литературы»

Короткая, но интересная книга. Написано простым , лаконичным языком.
Особенно полезна будет тем, у кого до сих пор радужно-романтические представления о ворах, уголовниках, их жизни.
О том, как попадают в преступный мир, об языке-фене. О том, как относятся к литературе в преступном мире.
О классиках рус. и зарубежной литературы, которые писали об уголовниках, каторжанах. Писали, но не зная "предмета", а c перепевок, поэтому и много неточностей, несоответствий.
Неожиданной оказалась для меня глава об Есенине. Много нового узнала.
О женщинах в преступном мире, об их роли, об отношениях к ним и между собой. О матерях.

Шаламов сравнительно недавно, но уже очень прочно вошел в мою читательскую жизнь.
Не только его необычная судьба, но и суровый, лаконичный стиль покорили мою душу.
В данном произведении практически нет художественного вымысла, ибо автор стремиться показать и рассказать о мире, скрытом от большинства - о мире воров и блатарей.
Прежде всего Шаламов отмечает, что в русской литературе уже не раз делались попытки изобразить этот мир, и всякий раз неудачно. Вместо изображения так, как оно есть, писатели показывали преступников и их мир в ореоле романтизма. В отличие от них Шаламов стремиться показать все так, как есть, без прикрас. Он рассказывает о том, как попадают в этот мир, как живут, как попадают в тюрьму и как живут там, об отношениях с женщинами, с искусством, законом и т.д.
Мир этот суров. Как пишет сам Шаламов: "Карфаген должен быть разрушен!"

Задайтесь вопросом - что объединяет Достоевского, Гюго, Дюма, Чехова, Горького, Бабеля, Леонова, Инбер, Каверина, Погодина, Ильфа и Петрова? Не напрягайтесь, вряд ли догадаетесь. А ответ прост - они писали о тюрьме/зоне/ каторге и все они, по твёрдому убеждению Шаламова, знали эту тему поверхностно, поэтому их произведения излишне романтизируют и даже возвеличивают преступный мир. А мир этот, на самом деле, страшен, грязен и беспринципен. И никакое краткое знакомство, даже с самым великим вором в законе, не откроет писателю этот мир. Потому, что писатель, даже больше, чем просто обыватель, какой бы он ни был знаменитый и лауреатистый, для вора - лох и фраер...

NB. Я тут, как-то, сетовал, что каторга, на которой сиживал Фёдор Михайлович, описана им без "должной" жестокости, слишком слащава и прянишна. Так Шаламов всё разъяснил и проанализировал - сидел Достоевский на мужицкой зоне, где настоящих блатарей не было и, посему, страдать он там мог только от недостатка почтения и внимания, со стороны сокамерников. А с воровской зоны, писатель вряд ли бы живым вышел...

Книжка довольно короткая, но информативная. И даже весьма увлекательная, невзирая на не самую приятную тему.

Я раньше был знаком с творчество Шаламова, естественно, по наиболее известному его произведению - циклу "Колымские рассказы". Читал их еще лет 10 назад, тогда пробрало изрядно. Собственно поэтому прочитанный несколько позже Солженицын совершенно никакого впечатления не произвел и показался несколько... как бы это помягче сформулировать, бессмысленным. Впрочем, сейчас речь не об этом.

Что касается данной серии очерков - то название передает их содержание в полной мере. Автор делится своими наблюдениями, опытом, так сказать, "общения" с уголовниками и высказывает свое мнение на проблему преступности в обществе вообще, и организованной преступности в частности.

Чтиво поучительное и полезное - помогает избавиться от всяческих иллюзий о бандитах, если таковые у читателя были. Беспощадно сдирается и уничтожается всяческий налет романтизма, которым зачастую окружен криминал в культуре. Я даже примеров особенно приводить не буду - все знают, как во многих художественных произведениях "красивая жизнь" и "лихие приключения" бандитов всячески подчеркиваются, а вся мерзость, что за этой жизнью стоит - уходит на второй план. Я все же считаю, что для здравомыслящего человека, адекватно воспринимающего реальность, эти вещи должны быть очевидными, но судя по количеству всяких "гламурных гангстеров", которых многие воспринимают как объект если не подражания, так хотя бы восхищения... Ну, кому-то книжка чакры вправит - уже хорошо. Всяко лучше, чем прозрение после общения с реальными "мафиози".

Поскольку Шаламов наблюдал закоренелых уголовников преимущественно в тюремно-лагерных условиях, то и описывается в основном специфика советских "исправительных" учреждений времен ГУЛАГа. Это может даже поспособствовать наглядности - население трудового лагеря можно рассматривать как своеобразную модель общества, где основная масса заключенных - "простой народ", администрация - "гос.власть", ну а бандиты - они бандитами и остаются. Экстремальные условия и замкнутость этого социума обостряют все существующие и "на воле" явления, и позволяют увидеть их в самых гротескных, уродливых формах.

А "исправительные учреждения" в кавычках - потому что в "перековывающую" функцию тюремной системы автор не верит совершенно, с немалыми на то основаниями. Перевоспитать можно только того, кто хочет перевоспитаться - человека, совершившего преступление по глупости или из крайней нужды. Закоренелого рецидивиста, который осознанно и целенаправленно раз за разом преступает закон, перевоспитывать бесполезно - он безнадежен, для такого пригодна только вечная, пожизненная изоляция, либо могила.

С тех пор, конечно, многое изменилось, но "общетеоретические" выводы - очень точные и верные. Суть данной категории людей обозначена крайне доходчиво. И тут не имеет ни малейшего значения ни географическое положение, ни социальный строй государства, ни временная эпоха - эти паразиты общества везде и всегда одинаковы.

Шаламов Варлам о преступном мире и о роли литературы которая стала одним из драйверов распространения неверных представлений у молодого поколения о жизни блатаря. Писатели которые не сумев увидеть истинного лица блатной жизни,всех этих воров,сук,скокарей,хулиганов "тискающих романы" просто писали свои книги как хотели, но придавали воровскому обычаю некую романтичность и не жалели сил восхваляя этот мир видя в нём этакое зерно борьбы с фальшью господствующего мира.

Но даже среди больших писателей мы не найдем таких, кто, разглядев подлинное лицо вора, отвернулся бы от него или заклеймил его так, как должен был заклеймить все нравственно негодное всякий большой художник.

Но не заклеймил...

И уже молодняк слушая красивые сказки о сытой разгульной жизни блатаря из уст вора представляет себя героем их историй, и вот уже прислуживает блатарю в надежде когда-нибудь тоже стать таким.Так и начинается путь кривой блатной дороги.Потом юный неофит уже стоит на стрёме и вот уже сам крадёт и получает первый срок и уже в тюрьме ожесточается против власти виня её в том что они препятствуют его выбору воровской жизни.У потомственных воров путь тот же но чуть покороче, статус решает

Короткая но очень ёмкая книга ,О разнице между вором и убийцей обычным и блатарём,о роли литературы в возвеличивании преступного мира .О жульничьей крови и тюремной пайке.
Большая часть книги посвящена сучьей войне.Самоя настоящая война которая происходила с неофициального разрешения администрации которая надеялась что это и есть предвестник такой желанной перековки контингента лагерей.Но это был очередной обман "начальничка" Вор на вора против воров.Вот что это было.И посреди этой войны обычные люди которые волею судьбы оступились но не потеряли своего Я. Фраера -вот кто они по фене блатаря. Те, за чей счёт можно играть в карты,те у которых можно отобрать еду и за счёт этих фраеров можно не работать и поглощать излишки жиров взятых из чужих скудных паек.

О роли женщины в воровском мире.О матерях и детях блатаря, да и вообще роли семьи которая безразлична ему.
Шаламов рисует очень чёткий мир со всеми подробностями достаточными для чёткого видения образа тюремного мира