Отзывы на книги автора «Валентин Иванов»

Считаю, что этот роман-хроника очень интересен исходя из следующих трех мыслей.

Во-первых, этот роман может с легкостью заменить все европейские летописи, в которых рассказывается о событиях 11 века. Понятно, что читать их даже в адаптированном виде не очень просто. А этот роман - пожалуйста, без вопросов! Простой, легкий язык, основные мысли, переданные летописцами Иванов представил в художественном и диалоговом стиле. Очень глубокое повествование, наступлению сюжета реально веришь. Герои как реальные исторические персонажи, так и вымышленные герои хорошо раскрыты. Чувство, будто скоморох легко играючись на сцене тех событий всё отснял на видео и перенес с собой в двадцатый век все воспоминания, которые легко вспомнились и четко описались истинными красками жизни.

Второе, что мне понравилось, автор не ограничился Киевской Русью. Имеются целые главы, где рассказывается о южных, западных и восточных соседях славян, раскрываются причины того, почему те или иные соседи в тот момент дали возможность Руси окрепнуть и стать, по мнению автора Великой. Мне волею автора пришлось побывать в полноценном путешествии по Евразии: от Тмуторокани и туманного британского альбиона до состояния Великой китайской стены мы увидели жизнь, эмоции, способы правления и влияния на соседей. Так что книга хороша именно своими экскурсами в различные страны одиннадцатого века.

В-третьих, между реальными событиями постоянно идут философские размышления. Очень сложно читателю приходится. Много раз негодуешь, возмущаешься выводами автора, столько же много раз восхищаешься и соглашаешься. Слишком философское и неоднозначное произведение получилось, постепенно склоняющее между строк читателя к правильной христианской вере и оправданию ее политики, благодаря которой в том числе и возникла именно та самая Великая Русь того времени.

Так что любителям истории очень понравится этот роман, так как исторические нити с виду совершенно независимых и несвязанных событий четко выставлены и вплетены в один однородный клубок, который достойно представляет нам полноценную панораму исторических событий Евразии 11 века. Любителям же философских романов может, наоборот, и не понравиться в итоге за счет навязыванию христианских позиций.

Я очень рад, что именно с этого романа началось мое знакомство с автором. Многие читатели пишут о том, что в этом романе не узнают почерк автора. После феерических "Повести временных лет" и "Русь изначальная", издание которых всеми фибрами тормозилось на абсолютно всех уровнях, что привело писателя к фактической нищете и забытью, "Русь великая" смотрится более сдержанно и обывательски, как будто написан под некий социальный заказ. Так что знакомство с первыми произведениями Валентина Иванова оставляют мне шансы реально получить удовольствие от хроник древних славянских времен.

Красива и финальная фраза хроники, которую можно использовать не только в то время, ожидаю грозу с востока. Ее можно философски применять во все времена. Именно потому я вынес ее в заголовок моих записей.

Давно тяготею к исторической литературе. И с той или иной периодичностью беру то одну, то другую книгу этого жанра и читаю — чаще всего с удовольствием и крайне редко с тяжёлым вздохом.

Двухтомная "Русь изначальная" как раз относится к таким книгам, расставаться с которыми совсем не хочется. Погружение в мир VI века от Р.Х. было таким полным и глубоким, что тяжело выныривать на поверхность века XXI и осознавать себя жителем этого донельзя технизированного и технологизированного столетия. Только что ты вместе с дозором росичей пробирался по Степи в ожидании хазар, как тут же оказался на обочине асфальтовой дороги, упершись носом в поток ревущих и клаксонящих бензиновых чудищ. Пространственно-временное это перемещение столь значительное и внезапно ошеломительное, что начинаешь себя чувствовать подселенцем из глубины веков, по роковой ошибке заброшенного в наши смутные времена (впрочем, кажется времена всегда смутные!).

Широта и глубина ивановского эпического произведения не может не поражать. С необходимой для опытного и увлечённого писателя-историка силой воображения рисует нам Иванов картины быта росского рода и других славянских приднепровских племён, прописывает детали костюма (проще говоря одежды) и вооружения, описывает приёмы охоты и надиктовывает торговые пути-дороги, знакомит читателя с особенностями языческих верований славян в середине VI века, прорисовывает нюансы организации жизни и существования славянских племён вблизи недружественной Степи и потому требующей обеспечения необходимой охраны и обороны от воинственных степных племён и родов.
И тут же в параллель с бытописанием росичей Иванов погружает нас во всю сложность существования второго Рима, Византии, этого колосса христианской веры и одновременно величайшего рабовладельца. Мы попадаем в Византию во времена правления базилевса Юстиниана и вместе с жителями империи проживаем многие месяцы и годы этого непростого периода в существовании государства. Восстания охлоса и многолетняя италийская война, а тут ещё вторжение славянских племён на территорию Империи — забот полон рот.

Помимо чисто исторических фактов и подробностей Иванов умело руководит нами в изучении (иначе и не скажешь) нюансов политической и международной обстановки в Европе — мы узнаём, кто с кем и против кого дружит, кто кого в какие земли науськивает и кто какие народы провоцирует на войны и вторжения; мы присутствуем у самых истоков зарождения будущей русской государственности (а пока это появление союза славянских племён); вместе с могучими воинами земли росской мы начинаем осознавать себя единым народом общей славянской крови...

Конечно же, помимо художественно-исторической книги этот роман является примером исторического труда. В том смысле, что автор не просто фантазирует на тему жизни славян и византийских особенностей в указанные времена, но предварительно он глубоко изучил первоисточники исторических сведений и свидетельств современников, при этом некоторых таких авторов Иванов попросту включил в роман в качестве действующих лиц. Научность этой книги ещё и в том глубоком серьёзном анализе действующих сил, закономерностей в историческом развитии государственности в Византии, в соотнесении таковых закономерностей в Восточной Европе и на территории будущей Руси, в обозначении того, что мы потом назовём прогрессом для одних народов и регрессом для других.

И интересным дополнением и по сути частью книги стало авторское приложение, где Иванов объясняет читателю отдельные термины, а также выводит некоторые постулаты и частично дополняет текст романа.

А ещё в этой книге много чисто военно-приключенческих страничек и целых глав, отчего она может быть легко воспринята просто любителями приключенческой литературы. Что немаловажно при нынешнем засилии литературы, ориентированной в основном на экшн и геройства. Так что роман вполне конкурентноспособен и в современные дни.

I. "Громче звенящей бронзы"

Сложно переключиться с современной литературы на ТАКОЕ, но я попытался. Сделал шаг к неизведанному и получил отпор. Разум сопротивлялся, не давал прочитать хотя бы еще одно предложение. Механически "пробегая" предложение, возвращался в начало и перечитывал еще, потом еще раз, пока до меня не доходило. Так продолжалось, пока я не понял, что не нужно так напрягаться, потому что это не детектив и не триллер, а наша история, которую нужно просто впитывать. Ведь не зря говорят, что "умом Россию не понять". Наше дело - интуиция.

Сейчас, когда первый рубеж пройден, смею предположить, что это произведение - смесь философии и истории. Перелистывая середину первой главы, окунаешься в череду глубокомысленных диалогов. После первой десятки "золотых" фраз так и хочется начать уже их записывать, но, сбившись со счета, понимаешь, что это было бы бессмысленно, потому что книга только из них и состоит. Природа описана настолько высоким слогом, что сердце замирает. Ни один ручеек, ни одна травинка, ни колосок с зернами не останется без внимания. Насколько же сильна любовь к Родине... Исторические факты преподносятся с такими подробностями, будто автор сам жил в то время и видел все своими глазами. Как будто и не было этих тысячи лет, что разъединяют нас во времени. Хочется пройтись вдоль ручья, перейти поле, дойти до галеры, переплыть Сурожское море, побывать в Тмуторокани, отобедать с князем Ростиславом и продолжить путешествие во времени...

Не хочется портить настрой формальностями, но все же: оценка 5 из 5.
Всем хорошего настроения! :)

Впечатление от книги. Ни у кого не повернется назвать эту книгу фэнтези. И в то же время писателю пришлось писать о времени, о котором, практически, достаточно много известно только в отношении Константинополя. Там уже сложилась великая по тем временам государственность. Наверное, основная задача создателя книги, а впоследствии и создателей известного фильма, заключалась в демонстрации героического прошлого наших предков. Иначе говоря, можно рассматривать эту книгу, как удачную попытку связать нас с нашим же прошлым. И пускай и племя вымышленное, и место неизвестное. Ориентир «река Рось» нужен, опять-таки, для обоснования той же временной связи. И по поводу хазарской экспансии можно спорить. Но простите, это же шестой век, о котором у нас можно судить только по тому, что осталось от великой Византии.
1. Сюжет - удачное сочетание приключений, романтики и эпического начала. Вымысел автора позволил создать логическую цепочку событий. Помогло знание быта и вариантов племенного устройства тех времен. Может и более позднего времени. Какая разница. Книга дает возможность почувствовать гордость принадлежности к тем, кто жил до нас, переживать в их борьбе, следить за приключениями. Через весь сюжет проходит идея общности и необходимости единства. Если хотите произведение воспевает героическое прошлое древних людей - наших предков.
2. Персонажи. Мы вряд ли сможем представить их другими. Главные герои и их поведение могут играть воспитательную роль, а женщины - образцы мужества и верности. Мы не будем задумываться, как могли себя вести люди столь давних времен. Описанные герои нас вполне устраивают.
Складывается впечатление, что одна из главных задач, которую решал автор - сделать книгу интересной, увлекательной и притягательной для молодежи. И, похоже, у него это получилось. Ведь он замахнулся на время, которое давным-давно ушло. Да, были «более ранние» по времени произведения, например, «Таис Афинская» Ефремова. Но там другое. У Иванова нет столько философии, эротики и попыток осмысления. Он показывает то, что могло быть с нашими предшественниками. Ведь события 4 века до н.э. в романе Ефремова наверняка более подкреплены источниками и сохранившимися памятниками.
3. Цель книги. Мне кажется, что более всего - поднять самосознание, представить героизм наших предшественников. Можно предполагать, что в определенной степени на содержание повлиял общий климат, идеология советского государства. Высокопарно можно так и сказать - созданная связь времен должна была ясна показать силы и способности народа отстоять свою свободу и независимость. Немаловажным аспектом является привлекательность народа, который в то время мог не иметь даже слабой государственности. Но уже тогда народ был готов сражаться за свои интересы, за свою свободу и защищать людей.
4. Итог. В 1985 году появился одноименный полнометражный двухсерийный приключенческий художественный фильм. Почему-то он не очень рекламировался и превозносился. Вполне возможно, что в те времена это посчитали излишним. Но сам фильм получился. Его смотрели без отрыва, болели и переживали за героев. И одно это свидетельствует о том, что мы тянемся к своему прошлому. И хорошо, когда оно показано увлекательно. Хотя в наше время кое-кто скажет, что слегка тяжеловато. Но это же древность.
Таким образом, книга получилась. Она сыграла свою роль. Она содержит интересный материал, который представляется соответствующим действительности. И не будем копаться, а что было на самом деле. По славянскому шестому веку вы много не найдете. Стал ли кто-то слобожанином, могли ли славяне на равных воевать с империей? Отметим одно, что далеко не пустом месте потом выросли целые города, а Русь стала страной городов.

VI век нашей эры. Расцвет Византии. Русь как государство еще не существует. С этого начинается "Русь изначальная".

Глазами героев книги Иванов показывает, что происходило в то время.

Не знающий прошлого - не понимает настоящего и не видит будущего.

И это так. Иванов показывает как жили наши предки, почему и как стало возможным объединение Руси. И одновременно - захват власти базилевсом Юстинианом. Его правление в Византийской империи, переживавшей в то время расцвет. Почему это так важно? Лично мне правление базилевса Юстиниана показалось весьма знакомым.

Все - для общего блага. Законы только делали вид, что лишь признают естественно сложившиеся формы, не более.

В этом, да и в других местах проскальзывают тени не такого уж далекого прошлого. А, порой, и настоящего. Взять хотя бы восстание Ника, которое было как раз во времена Юстиниана. Продажные сановники, торговля должностями, начиная с самых захудалых, и даже законами. И ведь у нас тоже это было, а, порой, и есть. И никакой свободы слова. И падение культуры, попытки власти отучить людей думать. Непосильные налоги. Верхушка наживается, простые же люди нищают...

А позиция, которую заняла Церковь в то время, у меня лично вызвала только отвращение. Да. Все - в угоду власти. Церковь, которая прощает любые грехи. Свяшенники, которые сами грешат

дабы не впасть в больший грех - грех гордыни от осознания собственной безгрешности"

- удобная позиция, не правда ли?

Византия, оказывается, не роскошная богатейшая страна, в которой пышно цветет культура, искусства. Византия -

кляча, украшенная золотом

. И это ведь тоже знакомо.

На фоне Византии и войны в Италии, устроенной Византийской империей, события, происходящие на Руси, кажутся глотком ключевой воды, струей свежего воздуха. Быт, уклад славян, их образ мышления в то время кажутся очень близким, знакомым, родным. И порой становится жаль, что умирающая империя, как показала история, заразила-таки Русь своими ядовитыми спорами.

Нужно только чуть-чуть потрудиться, постараться понять, оценить и - сравнить, помня все время, что не бывает чудес, из ничего ничто не рождается, нет ничего непонятного, ничего сотворенного просто случаем или судьбой

Да, нужно знать, нужно помнить. Помнить о том, кто мы, откуда мы. Помнить, чтобы понимать, что творится сейчас, и ясно видеть, что будет завтра.

Шикарная книга. Это не историческая беллетристика, это сильное историческое исследование с глубочайшим философским подтекстом, облеченное в повествовательную форму романа. Книга для неторопливого вдумчивого чтения. Советую книгу всем, кто любит историю, не как цепочку дат и событий, а как размышление о прошедшем.

Книга состоит из семи глав и, соответственно, из семи новелл. Семь кусочков жизни в XI веке. Семь историй, разбросанных по всей территории европейской Руси — Господин Великий Новгород и Переяславль, Ростов Великий и Киев, Чернигов, Тьмутаракань и ... Византия (да-да, это не описка, автор приводит нас вместе с героями новелл в Константинополь и даже в Китай).
И персонажи в каждой новелле свои, совсем не обязательно появляющиеся в других новеллах. Владимир Мономах и Святополк Окаянный, великий князь Ярослав и сплетённое в один клубок противоречий семейство Ярославовичей.
И Дикое поле с его хазарами и печенегами, половцами-куманами, с их бесконечными набегами и войнами с Русью.
И монголы, то и дело собирающие свои племена в единый кулак и воюющие соседний Китай — вызревает, готовится Великое нашествие на всю Азию и даже в Европу.
И простые русские люди — новгородские купцы и киевские мастеровые, черниговские крестьяне и полоцкие ратники, мужчины и женщины, дети и подростки — всё это гомонит и копошится, шевелится и движется в этих замечательных новеллах, рассказывая читателю о всех самых значительных и одновременно самых обыкновенных событиях жизни в начинающейся русской государственности.

У Валентина Иванова совершенно особенный литературный стиль — тягучий и вязкий, узористый и слегка колышущийся подобно волнам ковыля в степи. И речь — кажется и не стилизованная под XI век, но вместе с тем оставляющая полное ощущение погружения в те удалённые от нас уже почти на целое тысячелетие времена. И потому очень важно в самом начале чтения настроиться на восприятие этого ивановского стиля и на понимание и впитывание этой речи — не гнать галопом по европам, а неспешно растворяться в этой особенной и одновременно совсем обычной жизни.
Кем бы ты был там? Каким бы ты был тогда? Мечником или оратаем, купчиной или мастеровым-горожанином?
Да ведь мы там и были — пусть не сами мы, но ведь были там и тогда какие-то наши предки, наши пращуры, наши пра- пра- пра...!

Замечательное чтение! Ну, надо теперь отправиться в век VI, в Русь изначальную...

Я всегда с удовольствием читаю исторические книги, но как-то это больше касается 19 и 20 веков, а тут решила заглянуть поглубже. Эта книга давно была в моих хотелках, но все как пугал объем, но тут решилась. И не пожалела.
Читать это произведение было очень интересно, хотя для себя обнаружила много пробелов в истории того времени. Здесь автор хорошо показал себя как историка - подробно излагая информация и как писателя - очень живой и красивый язык повествования. В романе две линии – это славяне и Византия.
Особенно хотелось бы отметить, то, что автор уделяет большое внимание деталям как быта славян, так и дела внешней и внутренней политики. Очень яркое и красочное описание позволяет реалистично представить эпоху того времени. И вот уже читаешь не сухое изложение в учебнике, а представляешь в голове красочный исторический фильм.
Из-за моих пробелов в истории (особенно там, где речь шла о Византии) несмотря на увлекательное повествование читалась немного тяжеловато. Время от времени приходилось "заныревать" в интернет и смотреть подробнее о том или ином событии или значение какого-либо слова.
Скорее всего это произведение займет свое место на моей полке для перечитывания. Это надо читать и перечитывать.
Если вы интересуетесь историческими романами и до сих пор не знакомы с этим произведением, то рекомендую для прочтения. Уверена, что любителей истории книга не оставит равнодушными.

прекрасный исторический роман, отличная панорама от берегов туманного Альбиона до великой китайской стены, также интересно описание жизненного уклада ацтеков того времени, наверное, это самое ужасное, кровавое описание невероятной жизни людей того времени. но самое главное - это, конечно, философско-историческая ретроспектива политической жизни, быта и обычного права разных людей и народностей, населявших Русь. чудесная стилизация, язык повествования сначала необычен, воспринимается как устная речь рассказчика, сочный, отрывистый, иносказательный.

Огромнейшее, эпохальное полотно о жизни древних славян изначально настораживало, потому так долго откладывала прочтение. Не очень много известно о том периоде, а здесь такой внушительный объем. Хочу отметить два момента, к которым стоит быть готовым.

Первое. Художественная сторона книги, в отличии от той же "Повести древних лет" , здесь слабее. Героев много, сюжетные линии прерываются уходом в глубину исторических фактов, теряется нить повествования, потому читать было сложно. Хорошо это или плохо, тут каждому свое.

Второе. Валентин Иванов не единственный писатель-историк, переходящий в романах про Древнюю Русь на рассказ о Византии. Историческая литература, если это не сплошной авторский вымысел, требует фактов, а когда их нет- много не насочиняешь. О императоре Юстиниане I, его супруге Феодоре, префекте Иоанне Каппадокийском, полководцах Велизарии и Нарсесе, одном из самых крупных восстаний под названием Ника, византийско-готских войнах известно гораздо больше, нежели о племенах, населявших Приднепровье, а потому книга получилась скорее о ромеях, чем о наших дальних предках.

Исследуя данный период, историки часто ссылаются на труды византийского историка Прокопия Кессарийского. Не отрицая ценность трудов Прокопия, Иванов назовет его льстецом (вполне возможно), а творчество противоречивым (предположительно потому, что оно не вписывалось в основную концепцию романа). Так или нет, но общее впечатление такое, что портреты Юстиниана, Феодоры, Велизария оказались выкрашены в один цвет - черный. Совершенно иные - русичи или точнее россичи - племя, жившее около реки Рось. Погрязшая в войнах и разврате Византия противопоставлена в романе свободолюбивым и трудолюбивым славянам.

Чужда и непонятна россам и религия, которую проповедуют греки. Книга носит явную антихристианскую направленность, Перун и Сварог не вызывают у автора неприязни, в отличии от Христа. Проповедник Деметрий, прибывший вразумлять язычников, слишком уж пристрастен, завистлив и злобен, а проповедь свою строит не на знании Писания, а на запугиваниях. Не мудрено, что россичи победили его в споре. Не очень только было понятно, почему они, поклонявшиеся своим богам, рассуждают, как атеисты. Совершенно не соглашаясь с авторской трактовкой Библии не могу не согласиться с тем, что "многие, именуя себя христианами, поступают хуже язычников."

Помимо подробного рассказа о восстании Ника, войнах, которые вел Юстиниан и вторжении славян на имперскую территорию, другой сильной стороной романа является - бытописание. Про уклад жизни древних славян рассказано вплоть до мельчайших подробностей. Как строились города, обустраивались жилища, создавалась утварь, одежда, обувь, оружие, как охотились, чем питались. Речь пойдет не только про обычаи и обряды, дошедшие и до нашего времени, будет еще и про историю происхождения слов, вошедших в обиход.

Братья отправились себе жен добывать и силой умыкнули девок. А чтобы девки не убежали, чтобы их свои родовичи не отыскали, братья далеко ходили, по-волчьи. Свой волк летом близ берлоги скотину брать никогда не будет. Отсюда и слово «невеста» повелось. Невесть, не знает, без вести от своих осталась.

Затягивая узкий ремешок, Ратибор сунул в правое голенище меч. Рукоятка едва достигала колена. Привычка носить это оружие за сапогом дала ему название – ножной меч, потом кратко – нож.

и так далее, и так далее.

Автором проделана огромнейшая работа и если вас интересует история века VI -ого, то дерзайте. Для себя же решила прочитать что-нибудь еще про эпоху правления Юстиниана, принимаю советы)