Последняя повесть великого русского писателя Валентина Распутина. В центре сюжета - обычная семья из маленького сибирского городка и одновременно вся наша большая страна, вся Россия. В семью пришло горе - дочку, Светку, избил и изнасиловал кавказец. Отчаявшись дождаться справедливости, мать - Тамара Ивановна, тот самый тип русской женщины, которая и "в избу горящую и коня на скаку", сама вершит суд над насильником..... Валентин Распутин не принял распада СССР, не принял он и новой, "рыночной реальности". Словно вся Россия в этой одной, самой обычной русской семье. Избитая и изнасилованная Светка, безвольный работяга Анатолий, отец семейства. Анатолий не дурак и не трус, но абсолютно не способен на волевой поступок, вечно ждущий направляющую руку. Молодой и энергичный сын Иван, как бы надежда на будущее, на то, что не всё ещё потеряно. И наконец сама "дочь Ивана, мать Ивана" - Тамара Ивановна, то самое несмирившееся, народное, русское. Горе пришедшее в семью, идёт параллельно с горем, накрывшим всю страну. Когда то, что всю жизнь было своим и родным, стало чужим и абсолютно непонятным. Когда разрушена не только своя жизнь, но и весь привычный мир вокруг. Тамара Ивановна выстрелом из обреза восстановила справедливость лично для себя и своей семьи, но оказалась бессильна что-то сделать для своей изнасилованной и избитой чужаками страны ..... Только прижать рыдающую к груди, как Светку на свиданке в СИЗО и просто молча, успокаивающе гладить. Повесть - сгусток боли и крушения привычного мира, но всё же с надеждой на будущее..... в конце концов, будущее зависит от нас самих. По сути всю эту небольшую по объёму книжку, можно разбирать на цитаты. Но я выбрал одну:
"Когда-то он читал книги, теперь не заглядывал даже в газеты. Там ничего не меняется: в одних газетах бедные жалуются на свою судьбу, вспоминают прежние времена и порядки, клянут реформаторов; в других говорят на каком-то странном диалекте, который невозможно понять, — будто Россия, ободранная и кровоточащая, осталась только для бедных, а для богатых это совсем иная страна, ничего общего с прежней не имеющая… Бедные требуют справедливости, богатые настаивают на продолжении реформ — и нет, и не может быть между ними согласия, только глухая вражда. Богатые и бедные настолько далеки друг от друга, настолько в разных обитают мирах, что ни один бедный не убил ни одного богатого и ни один богатый не помог ни одному бедному. У богатых даже солнце свое, отдельное от бедных, — на каких-то экзотических островах — отнятое и вывезенное из рая; у них народились фантастические вкусы: играть в футбол они летают на Северный полюс, для прогулок в космос нанимают в извозчики космонавтов, любовницам дарят виллы в миллионы долларов. А бедные между тем спорят, ходить или не ходить им на выборы, и, в сотый раз обманутые, все-таки идут и голосуют за тех, кто тут же о них забывает. Эти два разных мира разнятся не только богатством и бедностью и вызванными ими инстинктами, не только несхожими приемами жизни — во всем, во всем без исключения: что хорошо для одних, то плохо для других. Но ни там, ни там нет согласия и внутри себя — у одних от непривычки к неправой роскоши, у других от непривычки к нищете. И никто не знает и знать не желает, удастся им когда-нибудь притереться друг к другу и стать одним народом или никогда не удастся и кому-то в конце концов придется уходить".
В свете современных событий, последнее предложение кажется почти пророческим - расколотые перестройкой части общества так и не притёрлись друг к другу и сейчас мы наблюдаем уход в Грузию, Казахстан, Турцию......"