«…чем бы человек ни занимался, чему бы он ни посвятил трудовую часть жизни своей, во время его отдыха история Отечества найдет всегда доступ к нему и приют в его сердце».

Классен Е. И. Новые материалы для

древнейшей истории славян. – М., 1854

© В. Н. Смирнов, 2019

ISBN 978-5-4493-8743-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Тиверский городок (Тиверская крепость, Тиверск) – древнейший материальный памятник истории России, который расположен на Карельском перешейке и представляет собой сегодня остатки укрепленного поселения (крепости) на реке Вуоксе. Тиверский городок исторически и географически стоит в одном ряду с такими известными крепостями Северо-Запада России как крепость Корела (г. Приозерск), Выборгская крепость (г. Выборг), крепость Орешек (г. Шлиссельбург) и Ладожская крепость (село Старая Ладога). Особенностью исторической судьбы Тиверского городка является то, что он, разрушенный в начале XV века шведами, был покинут новгородцами и о нем почти не осталось никаких достоверных сведений, кроме трех упоминаний его названия в древнерусских письменных источниках.

Учеными, в первую очередь, археологами много сделано по изучению Тиверского городка, которые буквально вернули его из небытия. В разное время Тиверский городок исследовали такие известные археологи как Аппельгрен Я., Швиндт Т., Хакман А., Кирпичников А. Н., Сакса А. И., Кочкуркина С. И. Тем не менее, мы по-прежнему очень мало знаем об истории Тиверского городка, а имеющиеся знания во многом противоречивы и неоднозначны. Достаточно сказать, что до сих пор остается дискуссионным вопрос о времени создания Тиверского городка, открытыми, на наш взгляд, остаются вопросы и о том, кем был построен Тиверский городок и почему не был восстановлен новгородцами после разрушения его шведами в 1411 году, вызывают вопросы существующие версии этимологии самого названия Тиверского городка, а также значение и происхождение «креста в круге» на жертвенном камне Тиверского городка.

Источниками объективной информации о реальной истории Тиверского городка, наряду с археологическими артефактами, являются лингвистические артефакты – слова, сохранившиеся в архаичной топонимике, в первую очередь, в «Переписной книге Водской пятины 1500 года», которые могут помочь приоткрыть тайны истории Тиверского городка, дополнить результаты археологических исследований, дать ответы на главные вопросы: Кем и когда был построен Тиверский городок? Почему он называется Тиверский? Почему не был восстановлен новгородцами после 1411 года? Что означает «крест в круге» на жертвенном камне Тиверского городка?

Ученые уже давно считают архаичную топонимию важнейшим источником информации о былых временах. Так, еще в XIX веке академик Грот К. Я. в статье «Замѣтка о названiяхъ мѣстъ» (1867—1885 г.г.) писал, что «Топографическое имя рѣдко бываетъ случайнымъ и лишеннымъ всякаго значенія. Въ немъ по большей части выражается или какой-нибудь признакъ самаго урочища, или характеристическая черта мѣстности, или намекъ на происхожденіе предмета, или наконецъ какое-нибудь обстоятельство, болѣе или менѣе любопытное для ума или воображенія» [7, с. 193]. Сегодня научные исследования архаичной топонимии играют важную роль в воссоздании объективной исторической картины древнего мира той или иной территории, поскольку, как подчеркивал академик Седов В. В. в книге «Славяне в древности» (1994 г.): «Научный анализ топонимии позволяет локализовать этноязыковые следы, сохраненные в географической номенклатуре, определить регионы расселения и миграций различных этнических групп. Топонимы хранят ценную информацию о былых эпохах, миграциях и смешениях племен и народов» [51].

Многое было забыто людской памятью, многое стерто временем из нашей истории. Однако, в топонимии нередко сохраняется то, что давно уже забыто в памяти людей, топонимы – это нематериальные памятники истории, отражающие различные стороны и временные периоды жизни народа и потому позволяющие в ряде случаев приоткрыть тайны прошлого. Архаичные топонимы выступают не менее важными историческими артефактами, чем результаты археологических раскопок, а этимология – это своего рода лингвистическая археология.

Настоящая книга представляет собой адаптированный для самостоятельного издания материал из книги автора «Очерки по этимологии архаичных топонимов и этнонимов Северной Руси. Книга I. Начало Руси.», посвященной исследованию этимологии широкого круга архаичных топонимов и этнонимов Карельского перешейка, подготовленной в настоящее время к изданию [56].

1. Сведения о «Тиверском городке» по устным преданиям, летописным и другим письменным источникам

Тиверский городок впервые попал в поле зрения ученых в 1847 году, когда академик Грот Я. К. (1812—1893) сообщил в своих «Путевых записках» о рассказанной ему легенде о крепости Кексгольм (Корела): «Один из жителей города [Кексгольма] сообщилъ мне, касательно происхожденiя его, любопытное преданiе, слышанное имъ отъ девяносто-летнего старика. Для отраженiя Русскихъ и Шведовъ, Финны когда-то въ древности начали строить крепость выше по теченiю Воксы, на острове Тиурисе (где действительно видны остатки какихъ-то укрепленiй); но предпрiятiе не имело успеха: возникавшiя стены разрушались несколько разъ, и наконецъ небесный голосъ объявилъ строителямъ, что дело ихъ богамъ неугодно и что они должны, изготовить лодку, и плыть на ней внизъ по Воксе до техъ поръ, пока не услышатъ крика кукушки: на этомъ месте должны они поселиться…» [8, с. 4]. Здесь в Какисалми (фин. Käkisalmi «кукушкин пролив», швед. Kexholm «кукушкин остров») и был основан Кексгольм (др.-рус. Корела, совр. Приозерск).

Позднее первый исследователь Тиверского городка Аппельгрен Я. приводил другую версию легенды о создании Кексгольма (Кякисалми, Приозерска). О ней рассказывает известный археолог Кочкуркина С. И.: «Я. Аппельгрен приводит народное предание о постройке Кякисалми, многократно повторенное в последующих изданиях, по которому основной город планировался у порогов Тиури, но построенный за один день и разрушенный за одну ночь духами перенесен на место теперешнего Приозерска» [23].

Общим для обеих версий создания Кексгольма является то, что крепость на острове Тиурисе (Тиверский городок) существовала ранее крепости Кексгольм, а по существу, крепость была перенесена с острова Тиурус ближе к устью Вуоксы, при в впадении ее в Ладожское озеро. Что касается того, что крепость на острове Тиурисе строили «Финны», то под финнами, вероятно, следует понимать карел, поскольку шведы стали переселять финнов (эвремейсов и савакотов – будущих финнов-ингерманландцев) на Карельский перешеек только после заключения в 1617 г. «Столбовского мирного договора», по которому Корельский уезд стал шведским, в то время как Тиверский городок упоминается в древнерусских письменных источниках в XIV- XV веках.

То, что Тиверский городок был основан карелами, сегодня считается общепризнанным, хотя Кочкуркина С. И. еще в 1981 году высказывалась по этому вопросу весьма осторожно: «Кем был построен Тиверск – вопрос сложный и далекий от окончательного решения, но все же существуют некоторые доказательства принадлежности Тиверска летописной кореле. Карельский перешеек, по единодушному мнению историков, лингвистов, фольклористов, был районом, где размещался племенной очаг летописной корелы. Топонимические данные подтверждают это суждение. Пять „родов карельских детей“, имеющих „отчины и дедины“ на Белом море и Кольском полуострове, – Рокульцы, Вальдольцы, Тиврульцы и т. д. – были выходцами с Карельского перешейка. Вероятно, и Тиверский городок получил название по имени одного из „карельских родов“ – Тиврульцы» [23]. Если объективно оценивать приведенные выше аргументы, то они носят характер косвенных предположений. То, что название Тиверского городка произошло от Тиврульцев, а не наоборот, является дискуссионным вопросом, а то, что летописная карела жила на Карельском перешейке не означает, что Тиверский городок был основан карелами. Однако, единственная альтернативная версия о новгородском происхождении Карельского городка, существующая в настоящее время, еще менее аргументирована.

Первое письменное упоминание Тиверского городка встречается в «Списке русских городов дальних и ближних», датируемом концом XIV века: «А се Залескии [города]: …Ладога камен. Орешек. Корельскыи. Тиверьскии» [61]. Тиверский городок упоминается еще два раза в Никоновской и других летописях под 1404 и 1411 годами.

В 1404 году Тиверский городок вместе с 13 другими городами был отдан в кормление смоленскому князю Юрию Светославовичу: «В лето 6911 [1404] … Новгородчи же прияша его в честь и даша ему 13 городов: Русу, Ладогу, Оришок, Тивескый, Корельскыи, Копорью, Торжок, Волок Ламьскый, Порьхов, Вышогород, Яму, Высокое, Кошькин городец» (Летопись Авраамки, с. 148; Патриаршая или Никоновская, т. XI, с. 190).

В 1411 году: «В лето 6919 [1411]. Пришед Свея войною и взяша пригород новгородский Тиверьскыи; и новгородци, то слышав, въскоре поидоша на Свею, толко за три дни по сей вести, со князем Семеоном Олгердовичем. И приихавши в Свеискую землю, села их повоевав и пожгоша; а Свей много исекоша, а иных поимаша, а у города у Выбора охабен взем и пожьжгоша, месяца марта в 26, на сбор архаггела Гаврила; и приихаша в Новъгород со множеством полона» (Летопись Авраамки, с. 160; Патриаршая или Никоновская, т. XI, с. 218).

Через 48 лет после этого события при очередной передаче в кормление новгородских пригородов, в их числе «Тиверский» уже не значился: «В лето 6967 [1459] … а князю Юрью Семеновичи даша ему пригороды Новгородчкыи: Русу, Ладогу, Орешок, Корельскый, Яму, пол Копорьи» (Летопись Авраамки, с. 198). Надо полагать, что Тиверский городок прекратил свое существование и был покинут новгородцами после того, как шведы разрушили и сожгли его в 1411 году.

Отметим еще одну дату. В 1333 году новгородцы отдали в кормление литовскому князю Наримунту (в крещении Глебу) Ладогу, Орешек, Корелу и половину Копорья: «В лѣто 6841 [1333] … и даша ему Ладогу, и Орѣховыи, и Корѣльскыи и Корѣльскую землю, и половину Копорьи въ отцину и в дѣдѣну, и его дѣтемъ» [32]. В составе Корельской земли не упомянут Тиверский городок. Не означает ли это то, что Тиверского городка в 1333 году еще не было? Или просто новгородцы забыли о нем упомянуть? Или в силу каких-то причин оставили за собой?

Вот это все, что известно о Тиверском городке по устным преданиям, летописным и другим письменным источникам, вся остальная информация о нем основана на интерпретации археологических исследований.